Atenție la restricții!
Irkipedia pe hartă
Harta interactivă a regiunii Irkutsk ⇔ faceți clic pe link-ul și veți primi un plin (aici - studiu de 10 mărci din 4000!) Accesul la serviciu: făcând clic pe o etichetă de pe hartă veți găsi o scurtă date despre acest loc pe hartă, și va trece pe link-ul către articolul în Irkipedii, legate de el. Harta interactivă are, de asemenea, o căutare pentru obiecte pe hartă.
Nou în enciclopedie
Nivelul mai înalt de dezvoltare a cunoștințelor medicale, în comparație cu medicina nativă, sunt sistemele medicale tradiționale. Cele mai renumite dintre ele sunt medicina chineză, indiană și mediteraneană. De la începuturile civilizației experiența medicală a popoarelor care au locuit REGI suplimente, a fost sistematizate în arcadele mari, care pot fi identificate bazele theo-reticheskie și recomandări practice. Ei au determinat timp de multe secole dezvoltarea medicinei nu numai acasă, ci și în țările învecinate și mai îndepărtate, asociate cu acestea relații politice, culturale și comerciale.
tradiția medicală mediteraneană, tatăl Coto roi considerat medic roman Galen (II c.), a fost împrumutat de arabi, din care sa răspândit în Europa, unde influența acesteia poate fi urmărită până la sfârșitul secolului al XVII-lea. medicina chineză și-a lăsat amprenta asupra dezvoltării medicinei Coreea, Japonia, Asia de Sud-Est, Tibet. Tradiția indiană a fost răspândită în Asia de Sud-Est și din nou în Tibet. Un medicament tibetane, la rândul său, a mutat departe spre nord, printre mongol pe-livrare. Astfel, chiar și la cele mai timpurii etape de dezvoltare a medicinei în Stratocaster-Nu, alături de centrele vechi ale civilizației, există un proces de împrumut și de asimilare a informațiilor din diferite surse, care poate fi explicat prin prezența acelorași idei și cunoștințe în multe sisteme medicale, de la distanță unul față de celălalt, în timp și spațiu. Multe farmacopoeii ale sistemelor medicale tradiționale au multe medicamente comune. În surse Tibet-ing sunt menționate ca furnizori de medicamente prime Nepal, China, India, Persia, și în numele reuniunii-sunt plante medicinale sanscrită, chineză, persană, arabă, turcă și chiar numele latin-parametru.
Istoria medicinei tibetane poate fi împărțită în mai multe etape, Koto-secară coincide cronologic cu fazele istoriei politice a Tibetului (abordarea-formarea și dezintegrarea unui stat centralizat, distribuirea sucursalei tibetan a budismului în Asia Centrală).
Consolidarea tendințe centrifuge în societatea tibetană a dus ulterior la apariția școlilor locale de medicina din cadrul primului Tibet etnografică (de exemplu, chzhanskaya, zurskaya). In zilele de Dalai Lama V (1617-1682), când Tibetul a fost unit din nou, dar sub auspiciile episcopilor
Potrivit cronicile istorice Buryat, Khorinsky și Selenge Bu ryaty mutat în Transbaikalia la sfârșitul XVI - începutul secolului al XVII-lea. deja fiind buddistami. În special, cronica Ayushi Saagieva a spus: „Se spune că, la un moment în care am fost supuși Altan Gegen Khan, el a invitat la Chiba-ta atotștiutor Dalai Lama Sodnom-Dzhamtso care a dedicat religiei noastre-Shigemuni Buddha supus diavolilor și duhurile necurate, după care sacrificiul înainte de făcut. după aceea, spun ei, trebuie să verificați zeii IMAGE-zheniya, și Llamas elevii lor au citit scripturile noastre, am învățat cinci Betsky și alfabetizare mongolă, citire și scriere, pentru a beneficia de medicamentele și astrologia, au fost date de la mijlocul lor la huv . Araki Se crede că, din când în orice, Altan Gegen Khan a invitat Dalai Lama Sodnom-Dzhamtso la adăugire-TION ne-a regatului rus în 1648 a luat mai mult de 70 de ani „(Tsydendambaev 1972: 623 ). Textul acestei cronici se referă cunoștință de timp cu medicina Buriate tibetană în 1576 la data adoptării formale a budismului în cali-stve religie de stat a mongolilor, care, desigur, nu exclude o cunoștință mai devreme cu medicina Buriate tibetană în migrația largă clanuri Buriate și triburi pe teritoriul Central Asia, învecinată cu regiunile populate de tibetani. Aderarea forate la medicina tibetană a fost, în principal, prin tradiția mongol a acestui medicament, deja adaptat la condițiile locale. Aceasta se manifestă într-un vizibil preferintele-Institutul de Cercetare de medici mongoli Buriate în literatura medicală, în special directoarele de re-tsepturnym.
De la ultimul sfert al secolului al XVII-lea. Siberia prin locuri de relocare Bu ryat a trecut un număr de călători cu scopuri diplomatice și științifice: Nikolai Spafary (1675), Izbrant Idea (1693), Lorenz Lange (1716), Johann Georg Gmelin (1735), Peter Simon Pallas (1772) și alții care, în jurnalele și rapoartele lor, au lăsat informații valoroase despre economie, viață și morală ale Buryats. -One pentru, descrie prioritatea medicinei tibetane în regiunea Trans-Baikal aparține diavoliță controversate Johann Georg Gmelin. În 1735, Gmelin pe râu. Onon sa întâlnit cu doctorul Lama, care ia arătat cărțile sale, medicamentele, instrumentele, a arătat câteva modalități de pregătire a medicamentelor și tratamentului. Conform mărturiei Gmelin Lama practicat ventuze, moxibustion, o sută de Vil bănci cu un set semnificativ de instrumente chirurgicale. În special, a subliniat că era cunoscut ca un bun, "excelent" oculist. În cartea sa "Journey Through Siberia", publicată în 1751-1752. în limba germană, Gmelin a oferit o descriere a metodelor terapeutice și chirurgicale de îndepărtare a abdomenului. În primul caz, medicul utilizate compoziții chimice sob-guvernamental preparat care este introdus în ochiul pacientului sub formă de picături sau pulbere, în al doilea - cut porțiune de cornee umbrita special in-strument „chirurg croșetat preia filmul, acul străpunge ea și reducerile Lancet“. Mai departe Gmelin oferă o descriere a tehnologiei de preparare a compozițiilor pentru bolile oculare: ". Doctorul Lama are două pulberi: unul este roșu maroniu, celălalt este alb. Aceste două pulberi pe care le utilizează în tratamentul tuturor bolilor oculare. El numește prima pulbere "ruba basem". Această pudră nu este altceva decât cupru și sulf, arsă în mod Lamas sub formă de var. O altă pulbere constă din două părți de argint și o oră whith un clopot de metal, care sunt topite, atât împreună într-o lingură de fier clorhidric. Când amestecul este aprins, astfel încât aruncat în rădăcina ei bine-cunoscut, numit în indian „minereu“ și mongol „bani“ se va aprinde, amestecul a interfera în mod constant cu lingura de fier până atunci, până când toate conv-titsya în cenușă „( Girchenko, 1939, pp. 86-87). În concluzie, Gmelin adaugă că lama se face nu numai medicamente, ci și toate instrumentele necesare pentru el. Din păcate, Gmelin nu a specificat numele, originea și educația acestui medic. Dar, totuși, această mamă mărturisește pregătirea profesională ridicată a nenumăratei la-noi. Pregătirea și utilizarea substanțelor chimice, care sunt „prețioase“ sunt numite în medicina tibetană, a necesitat o mare experiență și de artă, și a fost disponibil la câteva. Cel mai probabil, medicul a fost buriate, ca Gmelin, în toate cazurile, contactele cu informatori-neburyatami indică lor natsio-ționalitate: de obicei - Tungusilor sau Mongol. Astfel, deja la începutul secolului al XVIII-lea. în Transbaikalia erau medici calificați, care au folosit toate medicamentele Arce-nal și metodele de tratament ale medicinei tibetane și a avut o mulțime de practici în rândul populației.
Este demn de remarcat faptul că descrierea Gmelin medicinei tibetane au forate de VRE Meni aproape coincide cu primele rapoarte ale acestui medicament, efectuate de un calugarul dominican Ippolito Desideri, care în 1716 a ajuns la Lha-su si a locuit acolo timp de mai mulți ani (Gammerman, Semichev. 1963. C. 2).
Clerul Buryat a recunoscut rolul enorm al medicamentelor în întărirea influenței lor și a făcut eforturi pentru concentrarea lamelor vindecătorilor sub datsani. Se știe că tibetanul Aghvan-Puntsok, primul șef al lamelor Buryat, sa bucurat de gloria unui vindecător. Un medic din primul forat, al cărui nume SET Leno a fost Zhimba Ahaldaev, care în 1721 a mers pentru a studia în Mongolia, apoi în Tibet. Una dintre cronicile puțin cunoscute scrie despre el ca fiind "un mare le-kar și un om foarte bogat" (Rinchen, 1959, p. 69). El a fost cel care în 1741 a fondat primul datasan Gusinoozersky. După ce a primit Ahaldaeva o formație T-beta Dam-Dorji Zayaev (Sazykin. 1989, pp 117-124), a devenit, de asemenea, bine-cunoscut medic.
Delimitarea frontierei ruso-chineze în 1727 a închis accesul liber al Buryats la Mongolia și Tibet. Despre organizarea instruirii medicilor în datsani locali în secolul al XVIII-lea. nu există date în literatură. Probabil, un anumit număr dintre acestea sunt pregătite pe teren prin pregătire individuală lama educați, novici co-a învățat torye alfabetizare tibetan, le-a dat cunoștințele și experiența sa. Potrivit M.A. Castren, în 1848, cu cele mai proeminente Gusinoozyorsk vindecătorii datsan au clinici mici, in care medicina a predat (Girchenko 1939:. 75).
Obiectele speciale dimensiunea în principal dedicat taxei de tratament se găsesc în arcadele ulterioare ale dreptului cutumiar sunt forate în „pus-SRI în 1808“, „Selenga colectare 1823“, „Noua ordine privind viața și obiceiurile. Regulile stabilite de Selenga și Chorin principale și chiar spirituale și seculare în 1841 " și alții (Tsybikov, 1970). În cazul în care, înainte de un apel la lama au fost cazul, în general, voluntar, după adoptarea „ordinea nouă. 1841“ devine obligatorie „atunci când boala sau moartea milostynedateley asigurați-vă că pentru a cere lor timp de la fiecare Lamas datsan total vindecători ar trebui să ia trezoreria datsan tot ceea ce a fost ridicat Lama vindecator ..“ (1970: 77 Tsybikov.).
Potrivit observațiilor de V. Ptitsina aproape toate Lama in Transbaikalia nu pierde Moznosti OMS pentru a acționa ca un vindecător (Ptitsina. 1890. pp 5). Prin urmare, chiar și în timpul perioada de glorie a atins cel mai înalt punct de medicina tibetană în Zaba-Calle, asistenta de medici calificați a fost grupuri de Shih rokim practic inaccesibile. L folosesc în cuvintele lui Belenky și Tubyanskogo, „tot felul de escroci și șarlatani de călugărie și chiar laicii, în fascicul cazul nostru superficial familiarizat cu medicina tibetană pentru obscherasprostra-nennomu Carte de bucate și care au tratat mai mult de rugăciuni și magie pentru-klinaniyami“ (Belenky, Tubyansky 1935, p. 67). Dar cele mai multe dintre acestea valoare Prac-tic reputația noastră, ei cu adevărat tratat un număr mic de compoziții bine cunoscute ale acestora, rețeta pe care le-au primit prin moștenire de la „mână în mână“ și numit strict pe probele. O astfel de fascicul Lama cunoscut sub numele de „Lama, care are medicamentul“ (emshey Lama), în Otley, Chiyo de la un profesionist medic - emchi Lama. Ca rezultat al experienței lor prin încercări și erori au fost selectate și adapatirovany la condițiile locale retete reteta Nye tibetan si medicina mongolă.
Depărtării de centrele învățământului medical clasic și este-o sursă tradițională de materii prime medicinale au stimulat dezvoltarea de caracteristici de auto-bytnyh în tibetană Medicina Buriatia. Indirect, acest lucru a dus la Shiro-com distribuind Carte de bucate scrisă de mână - chzhorov. datsans Buriate de la mijlocul secolului trecut a oferit deja o suficient de mare varietate de literatura medicală-TION în tibetană și limbi mongole, inclusiv Carte de bucate ca tibetană și mongolă. Dar, cu toate acestea, aproape toate Lama Lek-ri și manba datsans au fost proprii Carte de bucate, în care formulările cu atenție fic-xe și dozele testate rețetele lor, dintre care unele au devenit cunoscute sub numele de inițiator sau datsan, dar cele mai multe dintre elanii rămase anonime. Preferința locală olografe Cookbook a fost cauzată de faptul că Buriatia ca mai sus, a fost deja menționat, majoritatea utilizării materiilor prime IP medicinale locale ca înlocuitori pentru rânduri V-clasice. Și în diferite regiuni ale etniei Buryatia, substituenții ar putea fi diferiți.
Comparațiile tibetane, mongol-sud, nord-mongol Buriate Carte de bucate și a condus la următoarele observații: 1) denumirea tur baza de prescriptie medicala structura reteta, indicații de utilizare, practic, sub rezerva de a schimba cariere; 2), dar compoziția materiilor prime medicinale este foarte mobilă și variabilă. Adică, citirea rețetelor depinde de identificarea materiilor prime medicinale. Și, după cum am văzut, în unele cazuri, aceeași rețetă în tibetană și performanța boo-ryatskom poate fi diferită de înlocuirea componentelor, la înlocuirea completă a întregii liste.
„Dark Age“ în istoria medicinei tibetane în Buriatia nu a condus la pauză pe termen de gen în transferul de cunoștințe și experiență din generație în generație și o pierdere de in-Teresa la această parte importantă a culturii tradiționale. În 1968, un grup de angajați ai Centrului Științific buriate a fost comandat cercetator stiintific de lucru pe Skye „Descrierea proprietăților terapeutice ale medicamentelor Tibet-TION de medicament.“ Din acel moment studiul sistematic al medicinei tibetane în Rusia, în scopul de a pune în aplicare experiențele pozitive sale vechi de secole lui in practica de ingrijire a sanatatii moderne. Mai târziu, Laboratorul de substanțe fiziologic active, a fost organizată pe baza unor grupuri tematice, iar în 1975 a creat divizia de medicina tibetană. Din primele zile de formare a diviziunii științifice în cadrul Departamentului au fost invitați Lama, experți în medicină tibetană DD Badmayev. LY Yampilov, Zh.Zh. Zhapov, G.L. Lenkhoboev, M.D. Dashiev, Zh.T. Tsybenov și chiropractorul E.P. Tushemilova. tradiția Invitație Media a fost justificată din cauza mai mult de trei secole de-a lungul istoriei medicinei tibetane, în original rusă Buriate-variabile IP există foarte puține surse. De fapt tracturi Buryat cu descrieri ale materiilor prime medicinale, atât importate și de tip local „Shal-prenga“ și album al mongol-Dongpo, nu a fost. Pentru a fi supraviețuit doar un anumit număr de formularies, valori culturale și de Informa tive din care, până de curând, nu a fost deosebit de clar, este cât de multe în revoluția științifică nu au fost introduse tratate fundamentale, nu a fost încă prezintă specificul dezvoltării medicinei tibetane în ansamblu în Tibetul însuși și dincolo.
Inițiativa de revigorare a medicinei tibetane în Buryatia aparține Sangha budiste din perioada post-perestroika, pe care o vede ca fiind unul din 18 Știința programului de educație monahală și, respectiv, guvernamental, disponibil numai pentru călugări. În ultimii ani, pe baza datsans Ivolginsky și Agin stabilite facultățile de medicină manba-datsans, să coopereze toryh profesori din Tibet și Mongolia. În republică și în străinătate, inclusiv la Moscova, Sankt-Petersburg și alte orașe, funcționează diverse centre de medicină tibetană.
De-a lungul lunga istorie a practica lor în Buriatia etnice tibetane din cupru-ching adaptate la condițiile locale, percepute ozdorovitel medicale tradiții Nye ale populației indigene, a înlocuit aproape toate set de specii locale de droguri-guvernamentale fonduri și poate fi considerată ca o componentă a culturii Buriate TRADI-translație. Această abordare a patrimoniului medicinii tibetane, care necesită crearea unei instituții de învățământ seculare cu predarea acestui medicament în limba rusă. Se afișează medicina tradițională din efectul monopole-TION a clerului budiști, înlătură barierele religioase, naționale și lingvistice în învățare și de tratament, în general, contribuie la consolidarea INJ-o atmosferă de deschidere, înțelegere reciprocă și de pregătire pentru cultură di Alogi toate popoarele care trăiesc aici.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: