Miezul societății ca sistem este o ordine normativă structurată prin care se organizează viața colectivă a populației. Cum de a comanda, acesta conține valoarea, regulile diferențiate și fied-condimente () și reglementările particularizate, și numai corelat cu cultura-Ness le conferă relevanță și legitimitate. El stabilește criteriile pentru apartenența persoanelor la societate. Problemele legate de „jurisdicția“ a sistemului de reglementare poate face imposibilul, posibil să se stabilească o corespondență precisă între statutul de „podpadeniya“ în conformitate cu reglementările legale și statutul de apartenență la societate, deoarece impunerea unor norme, aparent, este indisolubil legată de contra-Lema (de exemplu, prin „poliție“) pentru măsurile utilizate pentru a încuraja și de a pedepsi oamenii care trăiesc într-un teritoriu (a se vedea. Parsons, 1964). Până când aceste probleme nu sunt critice margine pur-PETA, podkollektivy sociale și colective pot, atunci când este necesar, pentru a acționa în mod eficient ca o unitate.
Sistemul cultural ca mediu al unei societăți
Principala cerință funcțională pentru relația dintre societate și sistemul cultural este legitimarea ordinii normative a societății. Sistemele de legitimație definesc temeiurile pentru decizii și interdicții. În primul rând, dar nu exclusiv, necesită autoritate. Conceptul de legitimare folosit aici nu are nevoie de un adjectiv "moral" în sensul modern al cuvântului, dar presupune că "drept" este ceea ce se face în conformitate cu ordinea instituționalizată.
Funcția de legitimare este independentă de funcțiile operaționale ale sistemului social. Nici o ordonanță normativă nu se auto-legitimează în sensul că este o metodă aprobată sau interzisă
viața este considerată automat drept corectă sau incorectă, fără explicații. Legitimitatea normei nu poate fi determinată nici de factorii inferiori din ierarhia controlului, de exemplu prin faptul că trebuie făcut ceva într-un mod specific, deoarece este în joc stabilitatea sau chiar supraviețuirea sistemului.
În procesul de legitimare a ordinii normative a societății, modelele de valori culturale oferă o legătură directă între sistemele sociale și culturale. Modul de legitimare, la rândul său, este determinat de orientările religioase. Cu toate acestea, deoarece sistemele culturale devin din ce în ce mai diferențiate, valoarea independentă a structurilor culturale individuale crește. În primul rând, aceasta se referă la arta, care este într-un mod special legat de autonomia individului și de cunoașterea cognitivă empirică, care devine la un nivel înalt de dezvoltare prin știință.
Personalitatea ca mediu al societății
Statutul unui adult, diferit în mod formal în toate societățile, peste tot își asumă o anumită responsabilitate autonomă. Individul în cadrul unei organizații colective face parte din serviciile sale. Ca urmare a procesului de evoluție îndelungată în societățile moderne, prestarea de servicii este în primul rând instituționalizată sub formă de roluri profesionale în cadrul colectivelor sau organizațiilor birocratice desemnate. În orice caz, relația funcțională primară dintre indivizii adulți și societățile în care trăiesc este legată de contribuția pe care o fac prin furnizarea de servicii și
cu satisfacția și răsplata pe care o primesc de la societate pentru acest lucru. În societățile suficient de diferențiate, capacitatea de a produce servicii devine o resursă mobilă distribuită prin intermediul pieței. Când se ajunge la această etapă, putem vorbi despre servicii ca produs al procesului economic, disponibil pentru "consum" în contexte neeconomice.
În majoritatea societăților, locurile de reședință și de muncă nu sunt de obicei împărtășite de oameni. În cazul în care există o astfel de separare (în special în comunitățile urbane dezvoltate), aceste două locuri stabilesc axa spațială a vieții cotidiene a individului. În plus, aceste două locuri ar trebui să fie disponibile reciproc - această cerință funcțională este necesară pentru formarea structurii ecologice a unui oraș modern.
Mai jos, în modelul cibernetic al ierarhiei, există o sursă suplimentară de posibile dificultăți. Așa cum am menționat anterior, menținerea ordinii normative necesită diferite moduri de implementare a acesteia și o coerență foarte semnificativă - dacă nu completă - cu așteptările comportamentale formate prin valori și norme. Cea mai importantă condiție pentru o astfel de coerență este internalizarea valorilor și normelor societății de către membrii săi, deoarece această socializare stă la baza consensului comunității sociale. La rândul său, socializarea ca bază pentru consens este întărită de interese comune, în special economice și politice. Nici o societate nu poate menține stabilitatea, referindu-se la posibilele conflicte și crize posibile, dacă interesele cetățenilor săi nu sunt determinate de solidaritate, loialitate internă și obligații reciproce.
Astfel, nevoia primară a societății pentru persoanele constituente este motivația pentru participarea acestora, bazată pe respectarea cerințelor de reglementare. Această motivație are trei nivele. Primul este un angajament foarte generalizat față de valori care sunt direct legate de orientările religioase. Al doilea este "substratul" persoanei: fiind format în timpul socializării timpurii, este asociat cu complexul erotic, sensul motivațional al rudeniei și alte relații intime. Nivelul al treilea este un nivel mai direct legat de serviciile și activitățile instrumentale, care diferă în funcție de scopuri și de situații. Aceste niveluri de personalitate, în general vorbind, corespund superego-ului, id-ului și ego-ului în conformitate cu clasificarea freudiană.
Relația individului cu organismul și organismul - cu lumea fizică - se manifestă în două contexte. Prima include procesele organice generale care determină buna funcționare a persoanei, în special în ceea ce privește rudenia, locul de reședință și sănătatea. Al doilea este relația dintre constrângerea fizică și problema menținerii unei singure ordini sociale de reglementare pe întreg teritoriul.
Organismul și mediul fizic ca mediu al societății
Trimiteți-le prietenilor: