Ceea ce este numit astăzi vers liber și că dislocă în jurul lumii alte moduri de a scrie poezie, cu rare excepții, este că, dacă ne numim liber verset anumite versete ale poetului vechi din Klopstock și Holderlin la Trakl și Mandelstam, poate chiar până la Eliot și Celan, la modest Bobrowski, în care ritmul nu se încadrează în sistemul metric uniformă, dar, cu toate acestea, destul de clar de la primul la ultimul cuvânt - pentru producția actuală ar trebui să aleagă un alt nume. vers Vechi liber, în pervyx a existat în corelație cu contorul, oferind un deosebit simțit brusc organizarea ritmică a poeziei la frontiera sa, și în al doilea rând, cum stă bine un fenomen al frontierei, a marcat un fel de explozie - amintiți-vă cel puțin psalmodicheskuyu voce extatică Whitman. Cu alte cuvinte, el a trăit o tensiune puternică între el și versetul tradițional. Odată cu eliminarea (sau cel puțin estomparea și relaxarea) a celor din urmă, tensiunea dispare, de asemenea.
Dar contrastul pe care se află mai adânc decât capcanele perioade literare istorice, în principal datorită altor pur și simplu prin faptul că Grillparzer - chetyrehstopnym coree, în timp ce Handke - proză, și, în plus, o proză în mod deliberat, a subliniat amorf. Prin urmare, în al doilea este ceva care nu a fost la început: o lipsă totală de disciplină, expunerea umană și postura, corect, ca întotdeauna a crezut, că în fața groază. Orice s-ar fi întâmplat cu eroul lui Grilpartser - dar o linie coreică va fi urmată de un altul, așa că va fi până la sfârșitul dramei; ceva de genul când vom muri va fi până la sfârșitul lumii pentru a continua drama de schimbare sezoane și vârstele generațiilor, ceea ce este cunoștințele pe care le avem reconfortant sau consolatoare, oricum, a pus în aplicare și învață curaj. “. Și să sicriul de la intrare / tânăr joc de viață, / și natura indiferentă / slava strălucirea veșnică „- Pușkin, contemporan Grillparzer, doar o singură dată să-l explice în cuvinte; Dar nu este versetul său neîncetat vorbind?
(Sincer, dacă pot să văd ce semnificația religioasă a poeziei lui Pușkin, deci nu atât de mult răspunsul politicos Mitropolitul Filaret sau în aranjamentul Ven. Ephrem, dar în contrapunct loialitatea constantă în care vocea umană, vorbind pătimaș, rău, discordantă răspunde ceva de genul un cor de forțe ale cerului - prin strofiku prin ritm subțire detașare a vechiului poet -. mai mult și mai rău, dar păcatul vyaschy și, prostia în plus impenetrabil - pentru a încerca să-i prindă la poezia cuvântului, pentru că este întotdeauna acolo, nu numai cu ovo, dar, de asemenea, un secret, deoarece metaslovesny, ca răspuns muzical cuvântul, care au urechi, să audă acest răspuns, și care nu, lasă-l să se abțină de la recitat poezii, „Și aici el este, ticălosul, el a spus că și asta e în cazul în care.! el a dat drumul, „Da, a spus el, da, prin alunecare - și ritmul dat tot răspunsul meu cu unele exagerare să se aventureze să spunem că, atunci când revolta și disperarea se exprimă într-un perfect disciplinat și, în plus, o formă de viață, cum ar fi Pușkin, -. este aproape ca atunci când un psalm ia în interiorul spațiului său cuvintele unui nebun, după cum se știe, sk "Nu există Dumnezeu" și astfel îi depășește.)
Cât de ciudat, cum ilogic ca Lev Tolstoi, admirat modul de țărani ruși să moară, în același timp violent abuzat, în primul rând, ritualul bisericii, în al doilea rând, condiționalitatea elemente poetice. Oh, noi nu vorbim că ritualul a însemnat - biserica nu numai în adevăratul sens al cuvântului - pentru viața și moartea acestor aceiași oameni, așa cum sa dovedit probleme de dezastru patetic sau postpateticheskogo „absurd“ - într-o chestiune care necesită relația de afaceri. Este ciudat că el compară respectarea ritmului și rimeze cu genoflexiuni ridicole în timpul lucrărilor agricole - el știa mai bine decât noi cum mișcarea ritmică au fost la formele tradiționale de muncă și modul în care viața de zi cu zi au fost caracterizate prin cântece de muncă în vârstă de timp, explicitat tocmai acest ritm. Dar el nu a dat seama că Pușkin, concluzionând lui „junghiuri șarpe inima“ în cursul unei iambs shestistopnyh pe îndelete alternând cu chetyrehstopnym - în acest sens, în care au aparținut aceeași ordine a lucrurilor care acceptă ca calm omul său de moarte!
Versetul ales pentru raționamentul, este versetul, pur și simplu pentru că a fost concentrat și prezent tangibil la început, fără de care este imposibil, desigur, și proză, de exemplu, „Note cu privire la războiul galic“ și „Fiica Căpitanul“ -, spre deosebire de un simplu non versul, din "proza", care, îmi amintesc, mi-a spus domnul Jourdain.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: