Există două moduri de gândire: prima dintre ele se ocupă de concepte, iar cea de-a doua cu situații. În timpul nostru, această diviziune câștigă forță, înlocuind locul vechiului conflict care a izbucnit în secolul al XIX-lea - între știință și religie. Este un conflict între un mod de gândire care se ocupă în principal de anumite concepte spirituale și de un mod de gândire în a cărui centru se află statele omenești. Gândirea conceptuală este un act de raționalitate, în timp ce gândirea situației conține și o experiență interioară. În timp ce o persoană își exprimă hotărârea cu privire la o anumită problemă - el, de asemenea, este expus în instanță. Gândirea conceptuală satisface nevoile noastre atunci când dorim să ne extindem înțelegerea lumii. Gândirea situației este necesară atunci când vrem să înțelegem temele pe care depinde însăși esența existenței noastre.
În epoca atomului, este imposibil să vorbim despre viitorul rasei umane, așa cum spun oamenii despre vreme. Ar fi o greșeală pentru a elimina acest tip de frică conversație, respect, smerenie și responsabilitate, care sunt, sau cel puțin ar trebui să fie, o parte a discuției, nu mai puțin decât energia nucleară în sine. Ceea ce este în fața noastră nu este doar o problemă abstractă, ci o stare de care suntem o parte și suntem pe deplin implicați în ea. Trebuie să investigăm situația, pentru a înțelege problema.
Abordarea caracteristică a gânditorului conceptual este distanța și separarea: subiectul este în fața unui obiect complet independent de acesta. Un gânditor situațional se caracterizează prin îngrijire și interes. Subiectul atrage atenția asupra faptului că el însuși se află într-o situație care necesită înțelegere.
Începutul gândirii situaționale nu este îndoielnic sau separat, ci, în mod surprinzător, teamă, implicare. Filozoful acționează ca martor și nu ca contabil, conducând conturile străinilor. Dacă nu există nici o implicare din partea noastră, înseamnă că problema nu este în fața noastră. Dacă nu suntem îndrăgostiți sau nu ne amintim cu toată claritatea pe care am experimentat-o, când eram îndrăgostiți, înseamnă că nu știm nimic despre dragoste. Gândirea creativă nu se trezește din implicarea în subiecte care afectează alte persoane, ci numai din implicarea în probleme personale. De exemplu, cu privire la problema filozofiei religioase: problema nu este modul în care (abstract), o persoană vine la înțelegerea Gd, și - așa cum am (în mod specific, personal, I), vin la acest lucru.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: