De ce preotul folosește donațiile enoriașilor

De ce preotul folosește donațiile enoriașilor
De ce preotul folosește donațiile enoriașilor

Există vreun fel de control de către biserică asupra modului în care un anumit preot utilizează donațiile enoriașilor? De ce, fără impunitate, unii preoți construiesc astfel de "vile" pentru ei înșiși, unde enoriașii, evident, nu au reușit fără bani? Oamenii, inclusiv cei săraci, își aduc ultimele copeuri în biserică, astfel încât clerul chic? Și există cerințe pentru casele preoților în termeni de modestie și conștiință?
(0 voturi, 0 din 5)

Nu-mi vine să cred.
Controlul asupra activităților financiare este de trei ori:
1. De la Serviciul Federal Federal. Parohia este o entitate juridică, are un INN, rapoarte, are un cont de decontare, respectă disciplina de numerar și așa mai departe. Totul, ca și în LLC obișnuit, impozitează mai mult (ca tine).
2. Din partea consiliului parohial. Toate veniturile sunt contabilizate și contabilizate în bilanț de către trezorier și verificate de către comisia de audit, responsabile față de consiliul parohial, sau pentru ele însele. Aceasta, în medie, de la 3-5 persoane (nu clerici) și mai mult, în funcție de numărul de parohii.
3. Din Dieceza, care este, de obicei, doar a trimis toate fondurile colectate, în plus cheltuit pe chirie, utilități, taxe, etc plăți obligatorii și taxe și salarii. Astfel, dioceza redistribuie mijloace, ajutând parohiile sărace.

În măsura în care înțeleg, problema constiintei preoților pentru tine nu este pe ordinea de zi, așa că nu voi atinge tema moralității evanghelice, așa că nu ar trebui să scutură aerul în zadar.

Al doilea. Cerințele pentru casele preoților sunt exact aceleași ca și pentru casele profesorilor sau medicilor. Numai în familia preotului, copiii sunt de obicei mult mai mulți.

Și, bineînțeles, nu pot să-mi amintesc Evanghelia: "El a spus (Iuda) în acest fel nu pentru că era îngrijorat de cerșetori, ci pentru că era hoț".

1. Xenia, în conformitate cu actuala Constituție ROC pentru a verifica activitățile financiare și economice ale parohiei, siguranța și înregistrările de proprietate, de utilizarea preconizată, auditul anual inventar al donațiilor de înscriere și a veniturilor și fluxul de numerar sunt aleși de către Comisia de Audit. Comisia de audit prezintă rezultatele inspecțiilor și propunerilor relevante la reuniunea parohială. În cazul în care se constată abuzuri, Comisia de Audit informează imediat autoritățile diecezane.
Dreptul de a controla activitățile financiare și economice ale instituțiilor parohiale și parohiale aparține, de asemenea, episcopului diecezan.
Datoriile Comisiei de audit includ:
a) auditul periodic, inclusiv verificarea disponibilității fondurilor, legalitatea și corectitudinea costurilor suportate și efectuarea sosirii cărților consumabile;
b) efectuarea, după caz, a verificării activităților financiare și economice ale parohiei, conservarea și contabilizarea bunurilor aparținând parohiei;
c) inventarul anual al proprietății parohiei;
d) controlul eliminării canițelor și donațiilor.


2. În general, se pare că o anumită proporție de reprezentare a „Preoți shikuyuschih“ formate pe baza „Povestea preotului și muncitorul Balda“ ca un copil să citească, astfel încât în ​​acest lucru și a înghețat. ;)

Nu vă voi spune tot binecunoscutul fapt că majoritatea preoților au locuințe foarte modeste, iar mulți nu au case proprii.
Donații de oameni, veniturile din vânzarea de lumânări, icoane și alte ustensile nu aduce mult venit să aibă cel puțin o stare decentă a clădirii Templului, care necesită aproape întotdeauna reconstrucția costurilor, utilități, salariile nu numai preoți, ci preoții și alții lucrătorii templului. Suma necesară nu este mic, și eu, în funcție de venitul lor, tind să cred că enoriași donații nu este de obicei suficient.
Eu însumi sunt un cleric, am doi copii și o gravidă în întreținere soție, și faptul că am ajunge să servească în Templul este de aproximativ 1 / 4-1 / 8 din cheltuielile mele lunare necesare, și de închiriat copeică bucată-Hrușciov 39kv.m. alimente și cele mai esențiale. Am umplut piesa lipsă în parte. Ziua mea de lucru este de cel puțin 10 ore, adesea chiar mai mult, inclusiv toate weekend-urile și sărbătorile, deja de 7 ani și cred că va fi o lungă perioadă de timp :). Fac anumite activități bisericești gratuit și cred că este corect, pentru că este vorba despre a ajuta oamenii în situațiile în care atribuirea unei taxe nu este etică. De regulă, această activitate necesită o dedicare înaltă, iar învățământul superior (am trei).
Cred că locuința preotului ar trebui să fie suficient de convenabilă pentru el, iar el, de regulă, are o familie mare, astfel încât să poată acorda mai multă atenție celor care au nevoie de el.
Cunosc preoții care au propria lor locuință, dar ei nu au primit-o din donații, ci din alte surse personale.
De asemenea, cunosc preoții care au fost ajutați să cumpere locuințe de către enoriași bogați, dar aceasta a fost dorința acestor enoriași pentru a ajuta preotul să cumpere locuințe. Sunt foarte puțini astfel de preoți.
Cred că foarte puțini priori ai Bisericilor, adică preoții înalți, au ocazia de a "glamura" în mod necontrolat în detrimentul donațiilor. Nu cunosc astfel de oameni.
Dacă există preoți care trăiesc în case mari și frumoase, nu este, probabil, în detrimentul banilor parohiei, este greu de crezut, dar în detrimentul sponsorizare sau alte surse destul de decente. Cred că ar fi corect să analizăm ce contribuție aduce astfel de preoți lucrării ministerului.
De regulă, în bisericile parohiale există un consiliu parohial, există un bătrân al Templului, există un contabil. Ei au informații despre sumele care sunt primite ca donații trezoreriei bisericii și participă la distribuirea acestor fonduri. Așa că "tragerea" nu funcționează.
În ceea ce privește cerințele pentru locuințe pentru modestie și conștiință - aceste cerințe fac Evanghelia, adică documentul principal și criteriul pentru preot. În rest, cred că cerințele sunt identice cu cele ale altor persoane, inclusiv cerința necesară pentru dreptul la intimitate. Deși preoția, unul dintre puținele servicii în care viața personală a enoriașului este strâns legată de viața preotului.
Și totuși, am observat o astfel de tendință, când unii oameni văd în persoana clericilor oameni care au ocazia de îmbogățire rapidă și ușoară. Dar când sugerez să vină și să slujească în Biserică, unde "se pot îmbogăți cu ușurință și ușor", în opinia lor, există foarte puțini care doresc să fie. Cred că acesta este un criteriu bun pentru evaluarea obiectivității unei astfel de opinii.

Elena. 46 de ani. mama preotului.

Versiune imprimabilă







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: