Modalități de exprimare sau stiluri de artă poetică - stadopedia

- Hai să terminăm cu scrisul. Acum, după cum cred, este necesar să ne uităm la modalitățile de exprimare - atunci vom obține o examinare completă a ceea ce și cum să vorbim.







Aici Adimant a spus:

- Nu înțeleg cuvintele tale.

- Dar tu trebuie, i-am spus. - Poate că așa veți înțelege mai repede: totul, despre ce vorbesc poeți sau poeți, se întâmplă, nu-i așa, o poveste despre trecut, prezent sau viitor?

- Și nu este adevărat că acest lucru se face fie prin narare simple, fie prin imitație, fie prin amândouă? <.>

"Deci, atunci când el scoate discursurile altor oameni, și atunci când în pro-intermediari între ele el vorbește de la propria sa persoană, va fi încă o narațiune?"

"Dar când va aduce un discurs de la fața altcuiva, să nu spunem că el face discursul său cât se poate de asemănător cu discursul celui al cărui discurs ne-a avertizat?"

- Da, spunem așa.

- Și pentru a deveni ca o altă persoană - o voce sau o formă - nu înseamnă să imită pe cel căruia sunteți?

- În acest caz, aparent, atât Homer, cât și alți poeți sunt cunoscuți prin imitație.

- În cazul în care poetul nu se ascunde, toată munca lui și în vestvovanie ar fi fost străin de a imita. Și ca să nu spui că nu înțelegi din nou, voi explica cum se poate întâmpla asta. Dacă, spune că a venit Chris, a adus răscumpărarea pentru fiica sa și a cerut aheilor, și mai ales regi, Homer ar fi continuat atunci povestea este încă la fel de Homer, ca să nu spunem, ca și cum el a fost Rhys, ești neem, ea nu ar fi o imitație, ci doar o narațiune. Și-ar plăcea (nu voi da în versetul, pentru că eu sunt departe de a fi în ezii): „Am venit un preot și a început să se roage zeilor le-a dat, luând Troy, să rămână el însuși nevătămat și că aheilor, rușine de Dumnezeu, sa întors la el fiica pentru răscumpărare; când a spus că, toate celelalte SMOS, fiert și-a dat acordul, dar Agamemnon a fost supărat și ia spus să plece imediat și să nu vină, și nu preotul nu va proteja nici tija, nici coroana lui Dumnezeu. Și fiica lui a spus că înainte să o elibereze, avea să îmbătrânească cu el în Argos. El a ordonat preotului să plece și să nu-l enerveze dacă vrea să se întoarcă acasă nevinovat.

Auzind acestea, bătrânul era speriat, și în tăcere și-a retras, și a ieșit din tabără, el a început să se roage fierbinte lui Apollo, L-au îndemnat toate numele lui și cere amintindu-i sa făcut o dată la el de dragul darurilor - și pentru construirea de temple, și, pentru jertfa sfântă. Plata acestei el a cerut ca Apollo GRT-răzbunat aceste lacrimi ahei cu săgețile lui ". Asta este, prietene, o poveste simplă, fără imitație.







- Acum înțelegeți că poate exista contrariul: este necesar doar să se retragă ceea ce spune poetul de la sine în intervalele dintre discursuri și să lase doar schimbul de discursuri,

- Și înțeleg - se întâmplă în tragedii.

- Ești un adevărat prins ideea mea, și cred că acum am explicat ceea ce am putut să nu mai înainte, și anume un fel de poezie și toate realizate în întregime din imitație de luare a mit - este, așa cum ai spus, tragedie și comedie; un alt gen este alcătuit din vorbele poetului - veți găsi acest lucru în primul rând în difi-ramb; și în poezie epică și în multe alte forme - ambele tehnici, dacă mă înțelegi. <.>

- Deci, bine că, armonie, arată bine și ritm armonios - aceasta este o consecință a simplității nu prostiei pe care le atenua așa-numita - simplitate, dar un al doilea edificiu moral și spiritual cu adevărat fără cusur.

"Nu tinerii trebuie să se străduiască să facă acest lucru în orice mod, dacă intenționează să-și îndeplinească îndatoririle?"

- Dar oricum este plin de artă, precum și toate-simulacru ing competențe - tesaturi, broderii, și construcții, și pro-ducerea de diverse ustensile, și, în plus, chiar natura corpurilor și a plantelor - este în jurul valorii poate fi arată bine și urâțenie. Urâțenie, Nerita-michnost, lipsa de armonie - rudele apropiate ale balustradelor și zlonra-Via, si opusul lor, dimpotrivă, o imitație aproape de Russ-clusive și moralitate.

- Deci, face acest lucru numai ai nevoie pentru a viziona și de a le obliga fie să pună în creațiile lor imagine morală, sau să ne abandoneze complet de creație? Nu este necesar să se caute și viespile perimental artiști și păstrați-le întruchipează în imagini de creaturi vii, în clădiri sau în oricare din munca lui este ceva imoral Noe, neînfrânat, mică și urâtă? Cine sunt în imposibilitatea de a îndeplini această cerință, nu trebuie să permitem ca îndemânarea, în caz contrar gardienii, au fost aduse pe imagini cusur, ca și în cazul în care pe un paste rău-bische, multe lucruri se vor colecta și absorbi - zi după zi, pe lucrurile mici, dar

mai multe probe, și de la această neobservată pentru ei înșiși în compoziția lor unele singură inimă mare rău. Nu, este necesar să se caute acei artiști care prin talentul lor sunt capabili de a urmări natura frumuseții și conveniență pentru băieții noștri, la fel ca locuitorii din zona zdo-rovoy, totul a fost de gând să beneficieze de orice parte va prezenta elanilor viziunea lor sau de auz ceva de la margini benefice, care transporta cu ei de sănătate și imediat, de la o vârstă fragedă băieți face în liniște un mod perfect în apropiere și duce la prietenie și armonie cu el.

- Cât de mult ar fi mai bine să aduci așa!

- Ei bine, Glaucon, - am spus - acesta este principalul domeniu de valoare educație-TION musicheskogo: este întotdeauna un penetrant mai mult, în adâncurile sufletului și cel mai puternic afectate de aceasta; ritm și armonie nu-zile cu arata bine, și-l face un om de bine, și dacă cineva a adus în mod corespunzător, în cazul în care nu, dimpotrivă. Cine în această zonă este crescut așa cum ar trebui, va fi foarte perceput de o serie de omisiuni, neterminate sau deficiențe naturale. Iritarea sau, dimpotrivă, plăcerea va fi corectă; el va lăuda ce este frumos și, după ce la primit în sufletul său, se va hrăni cu el și va deveni desăvârșit; și urâtul (rușinos) pe care-l va condamna pe bună dreptate și îl va ura de la o vârstă fragedă, înainte de a fi în stare să accepte un discurs rezonabil; când va veni timpul pentru un astfel de discurs, el o va bate, știind că este particulară pentru el în educație.

"În opinia mea", a spus Glavkon, "acesta este sensul muzicii pentru educație". <.>







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: