Suporterii democrației creștine consideră că nici individualismul, caracteristic liberalismului și conservatorismului liberal, nici democrația socială tehnocratică, nu pot rezolva problemele presante ale societății. Din punctul lor de vedere, realitățile politice se schimbă, viața este imperfectă și, practic, este imposibil să se evite conflictele sociale. Prin urmare, politica ar trebui să se bazeze pe principiile umanismului integral, pentru a promova solidaritatea și responsabilitatea pentru bunăstarea poporului [4, p. 81].
Ideologia democrației creștine moderne include următoarele prevederi:
Popularism. Pentru ca interesele diferitelor segmente ale societății să fie armonizate, este necesară o viziune holistică a societății. Politica ar trebui să acopere interesele celui mai larg cerc posibil al oamenilor, care, de regulă, implică centrismul.
Binele comun. Binele comun este scopul sistemului politic, al puterii de stat și al aplicării practice a drepturilor sale de către toată lumea. Aceasta implică o redistribuire echitabilă în numele dezvoltării universale.
Solidarismul. Pentru a realiza integrarea și coordonarea activităților în societate, dorința oricăror persoane, grupuri și clase de a fi conforme este necesară. Această dorință de armonie este motivată de respectul reciproc și de dependența reciprocă. Măsurile de suprimare ar trebui utilizate doar pentru a preveni cazuri specifice de violență, mai degrabă decât sistematic. Solidaritatea este necesară atât la nivel național, cât și la nivel internațional [4, p. 82].
Unitatea omenirii. Democrația creștină reprezintă un comerț internațional echitabil, o pace echitabilă și o păstrare a mediului. Pământul este în domeniul public. Calea spre reconciliere în lume se află prin cooperarea internațională în cadrul organizațiilor transnaționale (cum ar fi, de exemplu, Comunitatea Europeană).
Subsidiarității. Puterea ar trebui să fie cât mai aproape posibil de cetățeni: responsabilitatea structurilor de nivel superior ar trebui să se refere numai la aspectele care nu pot fi rezolvate la un nivel inferior. Societatea și statul trebuie să-și asume soluția numai a problemelor cu care nu poate face față un individ. Acest principiu se aplică tuturor celor aflați la putere: guverne, partide, corporații, sindicate, lideri ai blocurilor politice, mari proprietari și finanțatori. În special, organismele transnaționale ar trebui să respecte suveranitatea statelor individuale.
Limitele puterii de stat. Statul nu are dreptul să impună restricții asupra cerințelor drepte ale individului, ci trebuie să protejeze anumiți membri ai societății de prejudiciile asociate intereselor private ale altora. Poate să își folosească puterea numai în măsura în care este necesară pentru binele comun. De asemenea, nu ar trebui să rezolve sarcinile, responsabilitatea pentru rezolvare care se referă la familie, biserica parohială și alte structuri publice [6, p. 201].
Democrația. Cetățenii ar trebui să-și poată schimba puterea prin mijloace legale și pot influența procesul de luare a deciziilor politice. Acest lucru necesită alegeri la organele reprezentative ale puterii, supravegherea completă a anumitor ramuri ale puterii asupra altora, partidele politice, dezbaterile publice și acționarea în conformitate cu legea opoziției. Până în prezent, cel mai preferat sistem politic este democrația liberală.
Creștinismul este unul dintre fundamentele ordinii politice. Religia într-un fel sau altul se referă la toate aspectele vieții, inclusiv politica. Creștinismul se află în temelia civilizației occidentale, dă naștere dorinței de dreptate și libertate. Deși Biblia nu conține un program politic, ea oferă o idee despre elementele de bază ale guvernării.
Etica creștină. Dorința pentru armonie, umilință, pocăință, toleranță și iertare nu sunt doar valori personale, ci și valori politice. Transformările sociale trebuie să fie precedate de îmbunătățirea morală a oamenilor. În special, înțelegerea creștină a iubirii implică nu numai o simpatie detașată pentru relele altora, ci și generozitatea generoasă [4, p. 86].
Inacceptabilitatea fundamentalismului în chestiuni de credință. Creștin-democrații condamnă laicismul și încălcările secularismului asupra statutului ideologiei publice. Cu toate acestea, ei nu doresc ca nici o biserică să joace un rol de conducere în stat. Statul ar trebui să protejeze libertatea religioasă și să respecte drepturile minorităților culturale.
Împreună cu prevederile principale de mai sus, tendințele regionale ale democrației creștine pot include și alte principii. De exemplu, creștin-democrații se opun adesea avortului și eutanasiei, justificând acest lucru prin inviolabilitatea dreptului la viață. Datorită vederii familiei ca piatră de temelie a societății, ei consideră negativ orice formă non-tradițională a relațiilor de căsătorie și de părinți. Ei insistă, de asemenea, că statul nu ar trebui să-i priveze pe copii de posibilitatea de a primi educație religioasă în școli, dacă părinții lor doresc acest lucru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: