Iluminismul clasic în epoca iluminismului
O iluminare suficientă în literatura de specialitate a Iluminismului a fost clarificând clasicismul. Cel mai mare reprezentant al său în poezie și dramă, în special în genul tragediei, a fost Voltaire. Foarte populară a fost forma clasică de artă în ajunul Marii Revoluții Franceze, când a fost preferată de astfel de maeștri proeminenți ai tragediei ca Soren și MJ Chenier.
Voltaire, în tragediile sale, distruge fanatismul religios, glorifică tiranii. În odea sa, cântă imnuri la progresul științific. Eroii săi vor pieri pentru libertăți politice, pentru libertatea gândirii umane. Hublou clasicilor, referindu-se la istoria Greciei antice și Roma, luate din exemplele sale eroice de a servi poporul și lupta împotriva tiraniei. Ele sunt atrase de caracterul lui Brutus cel Bătrân, care a fost condamnat la moarte, fiul său Titus, a schimbat idealurile Republicii. Acestea sunt introduse în drama Spartacus, Gracchi și așa mai departe .. În antichitate, Voltaire și asociații săi estetice cauta, spre deosebire de Diderot și Lessing, nu sunt „persoane fizice“, ca cetățeni ideali, care sacrifică înclinațiilor lor naturale de dragul îndeplinirii datoriei sale publice.
Iluminația clasicismului este arta marilor idei civile și a pasiunilor politice. Acesta este conceput, în primul rând, pe întruparea eroice fenomene, frumoase, o viață perfectă. Cu toate acestea, îi lipsește viața cu sânge plină de sânge. Imaginile lui suferă de un anumit schematism, de o liniaritate. Ele sunt slab personalizate. Clasiciștii în timpul creării de caractere căutat în primul rând pentru a izola și de a consolida civile în om, „cădere“, este firesc să calități umane. Caracterele lor - pâlcuri de pasiune, personificat virtuțile civice, mai degrabă decât anumite persoane. Acesta a marcat originalitate, datorită faptului că teoreticienii clasice de artă nu este considerată ca o reflectare specifică a realității, ci în primul rând ca un mijloc de propagandă morală și politică. În opiniile sale cu privire la scopul social al artei ei sunt utilitaristi, t. E. cerut de artist nu este istoric reproducerea specifică a vieții, și de utilitate publică, prin promovarea teatrului, poeziei, genuri narative de idei educaționale.
Utilitarismul este atribuit rolul literaturii ilustrator anumite adevăruri morale-politice și filozofice, care în mod inevitabil, au condus la schematismul, apariția artei în loc de imagini cu drepturi depline al coarnelor personajelor zeitgeist „(Marx), T. E. eroilor care acționează vesteste epoca aspirațiilor educaționale.
Didacticismul este un companion indispensabil al utilitarismului. Didactică apare în mod inevitabil, în cazul în care arta își desfășoară funcția sa educativă sub formă de influență morală directă, prin detronarea „rău“ și glorificarea „bun“, mai degrabă decât în mod indirect, printr-o dezvăluire istorică specifică a contradicțiilor societății.
În ciuda tendințelor moralizatoare și abordarea utilitaristă la definirea sarcinilor de artă, ICOMOS Luminilor virtutea ^ goliciunii ideologică a muncii sale a avut un impact mare asupra minții, au trezit activitatea publică a poporului, el a fost chemat la serviciul de sacrificiu pentru idealurile de libertate.
Un loc separat în literatura educațională este așa-numitul "clasicismul Weimar". Vederile sale teoretice au fost expresia cea mai colorate din „Iphigenia în Taurida“ de Goethe la poeziile lui Schiller pe teme preluate din antichitate ( „Zeii Greciei“, „Triumful câștigătorii“ și altele.) și un număr de alte lucrări.
Goethe și Schiller, în perioada de fascinatie antichitate și cultura ei refuza pasiunile rebele anii adolescentei, ele sunt acum a prezentat un program de a schimba societatea din interior prin intermediul unor efecte estetice, umaniste. Calea pe care au ales-o pentru a atinge idealul era iluzorie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: