Namaz este unul dintre fundamentele Islamului, este cel mai demn act comis de o persoană. O rugăciune plină de credință spală păcatele, purifică o persoană de păcate și protejează de toate lucrurile rele.
Regulate de cinci ori comiterea de rugăciune este o cerință fundamentală a Islamului, fără de care o persoană poate fi lipsită de cele mai importante și prețioase din viața sa - conștientizarea și un simț al legăturii lor cu Creatorul lor.
Namaz este un dialog al unei persoane cu Creatorul său, regularitatea căruia periodic - zi și noapte - îi amintește unei persoane atitudinea față de Creatorul său. Cele cinci intervale de timp în care trebuie să se facă rugăciune, corespund la cinci părți ale zilei: este zori, după amiază, după-amiază, sfârșit de zi și noapte. Dar Allah Atotputernic în Coran individualizează o rugăciune din această rugăciune de cinci medii.
Care este rugăciunea medie?
Allah cel Atotputernic spune în Coran:
حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين
(Înțeles): "Observați toate rugăciunile, în special rugăciunea medie (Asr). Și stați înaintea Allah cu umilință. " (Sura Al-Baqarah, 238)
Gd a poruncit slujitorilor săi, în mod corespunzător și în timp util efectua toate rugăciunile, respectând toate regulile și condițiile asociate acestora, astfel cum se menționează în hadith citat în ambele colecții de hadisuri autentice de Bukhari și Muslim. De la Ibn Mas'ud (Allah să fie mulțumit de el) a trecut:
"Odată ce l-am întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui)," Care este cauza cea mai demnă? "El a răspuns:" Namaz, angajat la timpul stabilit pentru el. "Am întrebat:" Și după aceea? "El a răspuns:" Luptă în calea lui Allah. Apoi am întrebat: "Și după asta? "El (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:" Apariția de respect față de părinți. " Dacă aș continua să pun la îndoială, atunci Trimisul lui Allah va continua să-mi răspundă ". (Bukhari 2782, Muslim 85)
Mai mult decât atât, single-Atotputernicul Allah din rugăciunea de mijloc, care, în opinia majorității savanți din rândul companioni, este rugăciunea de după-amiază ( „Asr„). Așa vorbeau Tirmidhi și Bagavi. Al-Mawardi raportează că aceasta este opinia majorității tabeinilor (adepții companionilor). Abu „Umar ibn“ Abd al-Barr a spus că această opinie a fost împărtășită de majoritatea savanți de hadith a predecesorilor drepte.
Al-Hafiz Abu Muhammad Al-Dimyati în cartea sa despre rugăciunea de mijloc, a spus o rugăciune „Asr„(rugăciunea de după-amiază). Acest punct de vedere este considerată ca fiind avantajoasă: Umar, Ali, Ibn Masud, Abu Ayub, Abdullah ibn Amr, Soomro ibn Dzhundub, Abu Huraira, Abu Said, Hafsa, Umm Habiba, Umm Salamah, Ibn Abbas, Aisha (poate fi mulțumit de ei toți Allah Allah). Această opinie este împărtășită de oamenii de știință din numărul Taabi'een: Ibrahim al-Nahal, Sa'id ibn Jubayr, Ibn Sirin, Al-Hasan Al-Basri, Kattada si altii (Allah sa fie multumit de ei toti Allah). Aceeași poziție, și oamenii de știință au adoptat școli de gândire: Ahmad ibn Hanbal, al-Shafi'i și Abu Hanifa (potrivit Al-Maavardi). Potrivit lui Ibn Munzir, este de preferat pentru a vedea studenții din Abu Hanifah, Abu Yusuf și Muhammad ibn Hasan, și al-Habib takzheIbn printre Maalikis (Allah să aibă milă de ei toți Allah).
Imam Ahmad povestește de la Ali (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui):
„În ziua luptei cu“ Al-Ahzab „(aliați), ne-am făcut rugăciunea Asr, între seara (Maghrib) și noaptea («Isha») namaz și Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
«شغلونا عن الصلاة الوسطى, صلاة العصر, ملأ الله قلوبهم وبيوتهم نارا»
"Ne-au distras atenția de la rugăciunea medie, adică din rugăciunea de după-amiază. Fie ca Allah să-și depășească casele și mormintele cu foc pentru acest lucru ".
Apoi a răsplătit această rugăciune între seara (Maghrib) și rugăciunea de noapte (isha). (Musulman 627, Imam Ahmad 913)
De asemenea, din Sumra Ibn Jundub (poate Allah să fie mulțumit de el) se spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
«صلاة الوسطى صلاة العصر»
"Rugăciunea medie este rugăciunea lui Asr (după cină)". (Imam Ahamad)
Textele hadith de mai sus pun în evidență faptul că rugăciunea de mijloc - aceasta este rugăciunea de după-amiază ( „Asr„). În plus, există alte hadisuri care confirmă demnitatea Asr namaz în care Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) subliniază importanța săvârsirea unei rugăciune după-amiază, de exemplu, hadith în care Ibn Umar (poate fi mulțumit de el Allah) narează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
«من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله»
"Oricine a ratat Asr-namaz, părea că și-a pierdut familia și posesiunile. (Bukhari 552)
Într-un alt hadis autentic al Buraydah ibn al-Husayba (Allah sa fie multumit de el) relatează că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
«فقد حبط عمله» فقد هذا العصر, فقد حبط عمله
"Adevărat, lucrările celui care a ratat Asr-Namazul va fi în zadar." (Bukhari)
Uneori, o persoană, fără a observa momentul atacului Namaz, continuă să lucreze și se poate dovedi că va rata rugăciunea. Cel mai adesea este Asr-namaz. De aceea, în Coranul Sfânt și în Hadith al Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), această atenție este acordată acestei rugăciuni. La rândul său, ar trebui să respectăm și poruncile Coranului și Hadithului și să încercăm să împlinim rugăciunile în deplină, în timp util și de înaltă calitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: