Sf. John Chrysostom
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Vrei să știi despre etern? Ascultați ce spune Moise despre Tatăl. Pentru că el a întrebat ce să răspundă egiptenilor, dacă l-au întrebat cine îl trimite, El poruncește să spună: Iehova mi-a trimis. Iehova înseamnă pentru totdeauna și fără început, cu adevărat și cu totul împovărătoare.
Homily pentru Evanghelia lui Ioan.
Sf. Grigorie Teologul
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
După cum înțelegem, numele Iehova și Dumnezeu, mai degrabă, sunt numele esenței, mai ales numele Iehova. nu numai pentru că, ca răspuns la Moise pe munte, când a fost întrebat despre numele, așa cum a fost numit, el însuși a dat acest nume, și a poruncit să le spună oamenilor: EU SUNT ma trimis. dar și pentru că acest nume este cel mai caracteristic al lui Dumnezeu. Pentru numele lui Dumnezeu. deși produse de specialitate în derivarea termen sau arde, din cauza mișcării în curs de desfășurare și distrugerea răului (de ce Dumnezeu a chemat și foc să extermine), este legată de altceva, și nu liber, precum și o voce spunând că Domnul - numele lui Dumnezeu. Căci se spune: Eu sunt Domnul, acesta este numele Meu (Isaia 42: 8); De asemenea: Domnul Dumnezeul oștirilor este numele Lui (Am 4,13). Dar căutăm o natură cu care, și nu cu nimic altceva, identitatea este conectată. Si numele este esenta. într-adevăr, aparține lui Dumnezeu însuși și în întregime numai lui Dumnezeu, și nu oricui înainte și după El, pentru că nu a fost și nu va fi limitat sau separat.
Sf. Ambrose din Milano
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Domnul a spus: Eu sunt CINE Sunt Eu. Spui: Iehova mi-a trimis. Acesta este numele adevărat al lui Dumnezeu: să fie mereu.
Acesta este Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, care i s'a arătat lui Moise în tufia de spini, despre care Moise spune: ,, Eu Mă trimes pe Mine ". În tufișul de spini - nu Tatăl, în deșert - nu Tatăl, ci Fiul a vorbit cu Moise.
Deci, Hristos este întotdeauna Iehova și care este Iehova, acesta este întotdeauna. Hristos este întotdeauna Domnul, despre care Moise spune: DOMNUL ma trimis.
Sf. Atanasie cel Mare
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Ca un principiu și deci un Dumnezeu, o esență și o ipostază cu adevărat, cu adevărat și cu adevărat existente este una, și anume aceea care spune: Eu sunt CINE Sunt Eu. dar nu două entități, altfel vor fi două începuturi. Din aceeași esență, există Cuvântul, Înțelepciunea, forța proprie și irezistibilă, natura și adevăratul Fiul.
Sf. Grigorie de Nyssa
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Un semn al unei Zeu adevărat indicată prin cuvântul Scripturii: cel care a fost învățat Moise vocea din nou, el a auzit rekshe: Eu sunt Cel ce sunt. Prin urmare, noi credem că adevărata credință, este necesar doar ca o ființă divină, care este recunoscut de eternitate și infinit în ființă și tot ce aparține lui, de același tip: nu apare și nu dispare. Astfel, dacă cineva spune despre Dumnezeu că a fost El, iar acum El nu este, sau că El este acum și înainte de a nu fi, ambele dintre aceste cuvinte considerăm la fel de nelegiuite. Pentru conceptul de eternitate una și alta sunt la fel de distorsionat, pe de o parte și de cealaltă parte este acoperită în mod egal de non-existente, oricine va oferi suport înainte de lucruri sau să arate că lucrurile s-au oprit în purtător, - nu presupunere nu convingător rău Divinului atribuie lui Dumnezeu uitare la începutul anilor sau la sfârșit. Prin urmare, fabricarea faptului că nu există nici o ființă esențială, considerăm negarea și abolirea adevăratului divin. Căci atunci când, în lumină, Cel ce Se descoperă lui Moise se cheamă pe DOMNUL, spunând: Eu sunt DOMNUL. și Isaia, care a devenit ca instrument de sondare în ea, vorbește în numele Domnului, că: „Eu sunt primul, iar eu sunt acum“, așa că veșnicia este conceput în fiecare din gândurile lui Dumnezeu.
Sf. Eusebiu din Cezarea
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Tot ceea ce există vreodată duce ființa de la Ființa unică și singură și precedentă, înclinând: Eu sunt că Eu sunt. pentru că El este Ființa Unică și este întotdeauna Domnul pentru toți cei care au primit de la El; El a devenit cauza ființei și a puterii și toți ceilalți din El însuși sunt bogați și dăruiți cu generozitate puterea și aparența.
Dovada în favoarea Evangheliei.
Sf. Hilary Pictavianul
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Acest lucru și multe alte lucruri similare au fost inserate în acele cărți care, potrivit religiei evreiești, au fost scrise de Moise și de profeți. În ei, în timp ce Dumnezeu Însuși Creatorul a mărturisit despre El, au fost cuprinse următoarele: Eu sunt că Eu sunt. Și mai departe, așa vei spune copiilor lui Israel: DOMNUL ma trimis la tine. Am fost foarte surprins de o definiție atât de completă a lui Dumnezeu care vorbește despre incomprehensibilitatea naturii Sale divine cu cuvinte potrivite pentru percepția umană. La urma urmei, înseamnă că Dumnezeu, în primul rând, inerent ființei, pentru că ceea ce este, nu aparține sfârșitului sau începutului. Și aceasta, din cauza fericirii nevinovate, este infinită, nu putea și nu va fi niciodată, căci toți cei Divini nu sunt supuși anihilării sau începutului. Și din moment ce eternitatea divină nu are nevoie de nimic prin ea însăși, El arată cu dreptate doar ceea ce servește proclamării veșniciei Lui nedesimțite.
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Cu toate acestea, fără îndoială, este o substanță sau, mai precis, o entitate care sună ca ousia. Pentru ca „înțelepciunea“ este derivat din „înțelept“ și „cunoaștere“ a „cunoaște“, din cauza „lucruri“ produse „esență“. Și cine este mai mare decât Cel care a spus robului: Eu sunt CINE Sunt Eu. Și tu spui copiilor lui Israel: Domnul mi-a trimis la tine. Cu toate acestea, alte obiecte, numite esențe sau substanțe, permit modificări prin care se produce o schimbare mai mare sau mai mică în ele. Cu Dumnezeu, nimic nu se poate întâmpla. Prin urmare, substanța de neschimbat sau esență, că există un Dumnezeu - și numai unul, desigur, este cel mai potrivit să fie pură, din care se ivește numele entității.
În mod surprinzător și divin, Domnul nostru ia spus robului său: Eu sînt eu și eu: Spune-le copiilor lui Israel: Domnul mi-a trimis la voi. Într-adevăr, El însuși există, pentru că El nu se schimbă; pentru fiecare schimbare înseamnă că ceea ce a existat deja nu există. Prin urmare, există unul care nu se schimbă; celălalt care a fost creat de El, de la El în măsura sa, și-a început existența.
La urma urmei, El există în cea mai înaltă măsură și inițial, Cine este în general neschimbat și Cine ar putea spune cu adevărat: Eu sunt că Eu sunt. și spune-le: Domnul mi-a trimis la voi. astfel încât orice altceva care există poate să existe numai în El și să fie la fel de bun ca și cum își ia viața.
Nimic cu o asemenea forță nu este exprimat în aceste scripturi, ca celebra opinie a lui Platon, că filozoful este un om care îl iubește pe Dumnezeu. Și cel mai important, ceea ce majoritatea motivează și am fost aproape de acord cu opinia că Platon nu a fost necunoscut la aceste cărți, este următorul: atunci când îngerul a trecut Sf Moise, cuvintele lui Dumnezeu, atunci problema din urmă, ca numele Celui care ia poruncit să meargă la poporul evreu pentru eliberare din Egipt, i sa dat răspunsul: Eu sunt CINE Sunt Eu. Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL ma trimis la tine. care este, ca și cum în comparație cu El, care există cu adevărat, pentru că este imuabil, tot ceea ce este creat de omabil nu există; Acest gând a fost adânc aderat și condus cu diligență de către Platon. Și nu știu dacă acest lucru este undeva în cărțile celor care au trăit înaintea lui Platon, cu excepția acestui loc.
Deși această natură inamică și inefabilă [Divină] nu acceptă "a fost și va fi", ci numai "este", ea este, de fapt, existentă, pentru că nu se poate schimba. Și, prin urmare, era doar pentru El să spună: Eu sunt că Eu sunt. și: "Spune-le copiilor lui Israel, că DOMNUL ma trimis la tine". Cu toate acestea, din cauza variabilității timpurilor în care se învârte mortalitatea și schimbarea noastră, spunem cu încredere [despre Dumnezeu]: "Și a fost și va fi și este." A fost - în secolele anterioare, există - acum, voință - în viitor. A existat, deoarece nu era timp când El nu era; Nu va mai fi timp când El nu este; există, de vreme ce El este întotdeauna.
Poate că era greu pentru Moses însuși, și cu atât mai mult va fi dificil să înțelegem ceea ce sa spus: eu sunt eu. și: Iehova mi-a trimis la voi. Și chiar dacă Moise a înțeles acest lucru, când ar înțelege căruia ia fost trimis? Prin urmare, Domnul a amânat ceea ce o persoană nu poate înțelege și a adăugat ceea ce poate înțelege. Căci El spune: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov (Exod 3: 6). Puteți înțelege acest lucru, dar ce minte poate înțelege: Eu sunt că Eu sunt.
Un tratat despre Evanghelia lui Ioan.
Ce înseamnă că El a vorbit din nou despre numele celuilalt? Aici: „Eu sunt numit EU SUNT“, și apoi: „Eu am un alt nume: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov“ (Exodul 3: 6). Pentru că deși Dumnezeu este totul imuabil și creat din mila, Fiul lui Dumnezeu însuși catadicsit luând asupra Sa carnea în schimbare, rămânând faptul că Cuvântul lui Dumnezeu, vino și de a salva omul. De aceea, Iehova a luat asupra sa trupul muritor, astfel încât se poate spune: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov.
Când a întrebat Moise despre numele lui Dumnezeu, i sa spus: Eu sunt că Eu sunt. și: "Spune-le copiilor lui Israel, că DOMNUL ma trimis la tine". Ce este asta? Dumnezeule, Doamne, ce nume ai? El a spus: "Eu sunt numit Iehova". Ce înseamnă: "Eu sunt numit Iehova"? Eu rămân în veșnicie, pentru că nu mă pot schimba. Ce schimbări nu există, pentru că nu există. Ceea ce există există. Ce se schimbă, a existat odată și nu va mai fi timp, dar nu există, pentru că se schimbă. Prin urmare, imutabilitatea lui Dumnezeu este numită pe bună dreptate astfel: Eu sunt că Eu sunt.
Bl. Hieronymus de Stridon
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Una este singura natură a lui Dumnezeu, cu adevărat existentă, pentru că nu are ceva care să o susțină din afară, ci este specifică pentru ea. Restul care este creat pare doar să existe, pentru că odată nu exista și nu poate fi din nou, pentru că nu a fost. Unul Dumnezeu, care este veșnic, este Cel care nu are început, are dreptate numele Ființei. De aceea vorbește lui Moise cu tufișul de spini: Eu sunt cel care sunt. și din nou: DOMNUL ma trimis. Și atunci au fost îngerii, cerul, pământul și mările, de ce Dumnezeu atribuie lui Dumnezeu numele comun al tuturor ființelor ca proprietate? Dar pentru că există o singură natură necreată și în trei persoane există o singură Zeitate, care există cu adevărat și are o natură unificată.
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Deoarece acțiunea Tatălui și a Fiului este făcută și de sfinți și păcătoși din aceasta este clar că toți cei care sunt inteligenți, implicați în cuvântul lui Dumnezeu, adică, mintea, și, prin urmare, transporta ca ea a semănat semințele înțelepciunii și adevărului, iar acest lucru este Hristos. Acela care este cu adevărat, care a vorbit prin Moise: Eu sunt cel ce sunt. toate lucrurile este implicat, și comuniunea lui Dumnezeu Tatăl se extinde la toți, atât cei drepți și cei răi, și rezonabile și nerezonabile, și, în general, tot ceea ce există acolo.
Fulgenția Rusei
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Amintiți-vă și nu vă îndoiți în nici un fel că Sfânta Treime este singurul Dumnezeu Adevărat, atât veșnic, cât și singurul cu adevărat nemodificabil. Aceasta este ceea ce vrea să spună atunci când spune robului Său Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt.
Magnus Aurelius Cassiodorus
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL DOMNUL ma trimis la tine
Acest lucru am există un verb specific Divinității, pentru că nu se schimbă în timp, dar întotdeauna într-o veșnică așa cum Moise a fost dat răspunsul: Eu sunt Cel ce sunt. și din nou: DOMNUL ma trimis. Dar trebuie să investigăm de ce Dumnezeu învață doar numele ființei? La urma urmei, când a fost spus, au existat îngeri, au existat puteri în ceruri, era tot pământul, așa cum a fost indicat. Dar, din moment ce doar unul este de natură necreat și etern, care niciodată nu a început, și numai Divinul este prezent în trei persoane, pe bună dreptate, spune că un singur Dumnezeu: pentru a fi, El nu are nevoie de nimic, dar a păstrat întotdeauna o fortăreață de stima de sine . Există un alt secret pe care o silabă care conține trei litere (sumă), pentru a arăta că Sfânta Treime este un singur Dumnezeu.
[Dumnezeu] rămâne întotdeauna, este întotdeauna și, oricare ai vorbi, El este astăzi. Ca și în ființa lui Moise, El poruncește ca Moise să vorbească despre El: Du-te. "Vorbește" și spune copiilor lui Israel: "Eu sînt Eu, și DOMNUL ma trimis la voi." De aceea El a dorit să desemneze Eternitatea Lui cu numele prezentului timp. Momentul prezent, despre care vorbește "astăzi", este folosit în loc de eternitate și este înțeles ca fiind proprietatea Scripturilor divine.
Lopukhin A.P.
Art. 14-15 Dumnezeu a zis lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt." Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: "Eu, DOMNUL, m-ai trimis la tine. Și a zis Dumnezeu lui Moise: Așa să vorbești copiilor lui Israel: Domnul Dumnezeul părinților voștri, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov ma trimis la voi. Acesta este numele Meu veșnic și amintirea Mea din generație în generație
În conformitate cu o astfel de dorință legitimă pentru Moise, este descoperită desemnarea totală a esenței lui Dumnezeu - Iehova, în ebraică, "Iehova". Cuvântul lui Iehova. Evreu Yahweh. din verbul "gaya" - care trebuie luat în prima formă, înseamnă o personalitate originală, absolut și independent de orice lucru existent (Iehova). Conceptul unei astfel de persoane este exprimat de verbul personal folosit de două ori "ehjeh" = Eu sunt. Acestea sunt unite printr-un ligament pronominal pentru a indica faptul că singurul motiv suficient pentru existența acestei personalități este în sine. Din cauza identității necondiționate, Iehova este în acțiunile Sale întotdeauna la El egal și neschimbat, Cuvântul Său poate și trebuie să se bazeze pe el. Și dacă acum Celui Atotputernic, care a apărut lui Moise este în același timp, Dumnezeul părinților poporului evreu, căruia un jurământ legământ confirmat, atunci nu există nici o bază și un motiv să se îndoiască că El va îndeplini promisiunea de a retrage urmașii lor din Egipt. În conformitate cu aceasta, cuvintele lui Moise, mesagerul unui astfel de Dumnezeu, merită încredere deplină: "Domnul mi-a trimis la voi ... Dumnezeul părinților voștri m-a trimis la voi".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: