Definiția "monoteismului" (tawhid

"Monoteismul" (Tawhid / التوحيد)

Semnificația cuvântului tahid (توحيد) în arabă:

Cuvântul "tawhid" provine din verbul arab "wahhad" (وحد / يوحد), ceea ce înseamnă "a solicita, a face orice / oricine de unul singur, pentru a face unul".

Dacă spui: "Nimeni să nu părăsească casa, cu excepția lui Ahmad", atunci îl vei face pe Ahmad singurul (wahhada / وحد), care are voie să părăsească casa.

Dacă spui: "Nimeni să nu se ridice de la locul lui, cu excepția lui Khalid, numai el", atunci prin aceasta îl vei face pe Hhalid singurul care are voie să se ridice.

Astfel, cuvântul "tawhid" (توحيد) este folosit în vorbirea arabă.

Semnificația termenului "Tawhid" (التوحيد) ca termen Sharia:

إفراد الله فيما هو من خصائص الله

Tawhid este convingerea că toate caracteristicile Sale excepționale aparțin numai Lui.

إفراد الله بالألوهية و الربوبية و الأسماء و الصفات

Tawhid este credința că Allah Atotputernic este Cel care are următoarele aspecte:

3) În "numele și calitățile" Lui (asma wa wa sfat / الأسماء والصفات).

Știința monoteismului are trei secțiuni:

1) Monoteismul în dominație (Tawhid ar-rububiyya / توحيد الربوبية).

2) Monoteismul în închinare (Tawhid al-Uluhiyya / توحيد اللألوهية).

3) Monoteismul în nume și în calități (Tawhid al-asma wa wa sifat / توحيد الأسماء والصفات).

1) Monoteismul în stăpânire (Tawhid ar-rububiyya) este credința că Allah (Mare și Glorios) este Cel care creează 1. 2 - deține. 3 - guvernează universul, 4 - dotați cu destin (rizk).

Se poate spune, de asemenea, că Unicitatea suveranității - aceasta este credința că Allah este Cel în faptele Sale divine, cum ar fi: crearea, acordarea lotului (Rizk), recuperarea, uciderea, aducând în jos ploaie, germinare a plantelor ... și așa mai departe ..

Allah Atotputernic a spus:

ألا له الخلق والأمر

ولله ملك السماوات والأرض

"Dumnezeu are putere asupra cerului și a pământului" [2].

قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت

ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

"Spune:" Cine vă dă moștenirea din cer și din pământ? Cine are controlul asupra auzului și a vederii? Cine transformă morții într-o viață și transformă cel viu într-unul mort? Cine gestionează afacerile? “. Ei vor spune: "Allah". Spune: "Nu vă veți teme?" "[3]

2) Monoteismul în închinare (Tawhid al-ulyuhiyya) - este credința că numai un singur Allah (poate El fi înălțat și preamărit) I se închinau oamenii singuri ar trebui să dedice rituri lor ( „Ibadah), cum ar fi rugăciunea (namaz) posta (syam), pelerinaj (hajj), speranță (tawakkul), jurământ (nazr), frică, speranță, dragoste etc.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

"Eu am creat geninul și oamenii numai pentru a mă adora pe Mine" [4].

واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

"Îl închinați lui Allah și nu vă asociați cu El" [5].

وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

"Nu am trimis înaintea voastră un singur mesager care nu ar fi fost inspirat:" Nu există nici o divinitate [vrednică de închinare], cu excepția Mea. Mă închinați! "" [6]

3) numele monoteismul și calități (Tawhid al-Asma „wa al-syfat) - o credință care spune că Allah ar trebui să se acorde aceste calități, pe care el însuși descris, și cei pe care a descris-o pe Trimisul Său (pacea și binecuvântarea lui Allah ). Acest lucru îi oferă calități impecabile de perfecțiune. În acest caz, un musulman nu trebuie să încerce să înțeleagă esența lor profundă și proprietățile lor (takyif) nu ar trebui să fie ca ei (tamsil) nume și atribute ale creației lui Allah, nu trebuie să le (tahrif) distorsiona, interpretarea acestora contrar sensului explicit conținută în limba arabă, și Nu le nega (ta'til), lipsindu-le de sensul.

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

"Nimeni nu este ca El, El este Ascultarea, Viziunea." [7]

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون

"Allah are cele mai frumoase nume. Prin urmare, strigați la El prin ei și lăsați pe cei care se sustrag adevărul cu privire la numele Lui. Ei vor primi cu siguranță o răsplată pentru ceea ce au făcut "[8].

Ayat conține în sine toate cele trei tipuri de monoteism:

رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا

"Domnul cerurilor, pământul și ceea ce este între ele! Lăudați-L și fiți fericiți în închinarea Lui. Știi altul cu acel nume (sau asemănător cu El)? "(Coran, Surah 19, versetul 65)

1) Cele trei secțiuni ale monoteismului sunt interdependente, fiecare fiind inextricabil legată de cealaltă. Și, prin urmare, cine va împlini o fațetă a monoteismului și nu va observa un altul, el nu va fi considerat monoteist (muvahhid)

2) Ar trebui să fie conștienți de faptul că păgânii sunt incorecte (necredincioși), care au luptat Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a acceptat Monoteismul în suveranitatea (Tawhid al-rububiyya). Ei au recunoscut că este Allah Creatorul, și el dă oamenilor lotul, oferindu-le hrană, reînvie și provoacă moartea, în puterea Lui de a beneficia și de rău, el gestionează toate procesele de viață. Cu toate acestea, acest fapt nu le-a făcut adepții Islamului, dovada acestui lucru este cuvintele lui Allah Atotputernic:

قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

"Spune:" Cine vă dă moștenirea din cer și din pământ? Cine are controlul asupra auzului și a vederii? Cine transformă morții într-o viață și transformă cel viu într-unul mort? Cine gestionează afacerile? ". Ei vor spune: "Allah". Spune: "Nu vă veți teme?" "[9].

3) Monoteismul în închinare (Tawhid al-Uluhiyya) - aceasta este tema principală a chemării tuturor profeților, deoarece pe această bază se construiesc toate celelalte acțiuni. Fără îndeplinirea acestei secțiuni a monoteismului, nu vor fi valabile fapte drepte. Deoarece, în nerespectarea Monoteismului în materie de închinare, o persoană intră în mod inevitabil în contrariul, adică politeismul (evadarea).

Allah Atotputernic a spus:

ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين

"Tu și predecesorii tăi ați fost deja inspirați:" Dacă vă alăturați însoțitorilor voștri, faptele voastre vor fi în zadar și cu siguranță veți fi una dintre victimele pierderii "[10].

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا عن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

"Am trimis un trimis la fiecare comunitate:" Îl închinați lui Allah și evitați Tagut! "[11].

Axa de discuție dintre profeți și popoarele lor a condus tocmai prin întrebarea monoteismului (Tawhid). Prin urmare, musulmanii ar trebui să acorde acestei științe atenția cea mai apropiată, aspecte legate de studiu și să înțeleagă fundamentele monoteismului.

1) Ce înseamnă cuvântul Tawheed în arabă?

2) Ce înseamnă "Tawhid" ca termen Sharia?

3) Denumiți trei secțiuni din Tawheed.

4) Ce este monoteismul în stăpânire (Tawhid ar-rububiyya / توحيد الربوبية)?

5) Ce este monoteismul în închinare (Tawhid al-Uluyhiyya / توحيد اللألوهية)?

6) Ce este monoteismul în nume și în calități (Tawhid al-asma wa sasafat / توحيد الأسماء والصفات)?

7) Există o legătură între Tawhid ar-rububiy și al-Uluhiyya, ce este?

8) Este suficient să credeți într-una din secțiunile lui Tawheed și să nu credeți în ceilalți, să vă justificați răspunsul?

9) De ce erau neamurile în epoca profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui), care nu erau considerate monoteiste, în ciuda faptului că ei credeau că Allah este singurul Creator?

10) Care dintre diviziunile monoteismului a fost prima în chemarea tuturor profeților?

11) Amintiți-vă versetul care conține mențiunea tuturor celor trei secțiuni ale monoteismului.

Pregătit de: Abu Yasin Ruslan Malikov pe baza
din cartea "at-Tawhid al-muyassar"
(Șeicul Abdullah ibn Ahmad al-Huweil)
www.whyislam.to

• 
  Semnificația Monoteismului și a demnității acestuia. Lecția 2

De când tatăl nostru Adam, toată omenirea a mărturisit monoteismul pur. Oamenii nu au cunoscut alți dumnezei, cu excepția lui Allah, și ei nu ...

Mărturia: "Nu există nici un Dumnezeu [vrednic de închinare], cu excepția lui Allah". Lecția 3

Având în vedere importanța deosebită a acestui subiect, văd nevoia urgentă de dezvăluire suplimentară a acestei probleme. Adesea, în multe lucrări musulmane în limba rusă expresia "La ...