Teoria valorilor găsește o aplicare adecvată în domeniul dreptului. Valorile și evaluările juridice (în sfera conștiinței juridice) au o semnificație regulatorie. Normele juridice, la rândul lor, dobândesc valoarea valorilor și devin obiectul evaluării. Între valori, evaluări și norme există legături și tranziții reciproce. Prin urmare, în științele care au subiectul moralității, legii, artei, studiul și explicația lor interrelaționată este necesară și, împreună cu aceasta, distincția lor.
Legislația și punerea în aplicare a legii (aplicarea legii, executarea, utilizarea și aplicarea legii) reprezintă domenii ale activității umane cu caracter pronunțat de evaluare. Apariția unei abordări juridico-axiologice este asociată cu apariția unor opinii naturale-juridice, cu o diferență în dreptul natural și dreptul pozitiv. Chiar în dimensiunea sa axiologic apare ca o formă strict definită de valori juridice, ca o formă specifică de obligație legală, diferită de toate celelalte Forma (morale, religioase, și așa mai departe. D.) de forme de serviciu și valoare.
În societatea civilizată modernă, legea nu este doar o valoare instrumentală, adică valoarea unui instrument de rezolvare a contradicțiilor în diferite sfere ale societății, dar și ca un instrument de eliberare și dezvoltare care acționează ca o valoare. În același timp, menționăm că, în primul rând, diferitele tipuri de culturi sunt atribuite legii o valoare inegală. În al doilea rând, valoarea fiecărei norme juridice, fiecare instrument juridic, este determinată de fiecare dată din punct de vedere istoric. În al treilea rând, valoarea legii este imposibilă în afara contextului activităților entităților juridice, ale forțelor organizaționale, instituțiilor relevante pentru crearea și aplicarea legii.
Forma inițială a valorilor legale este existența lor sub formă de valori, dezvoltată de conștiința publică și juridică. Ei sunt prezenți în conștiința juridică sub forma unor idei generalizate despre justiție, libertate, egalitate în diferite sfere ale societății. Ideile juridice stau la baza obligațiilor legale, i. valorile legale deontologice.
filozofi germani Kant și Fichte credea că idealul - este cea mai mare, scopul final în calea treptată morală auto-perfecțiune, în modul de conștientizare treptată a „demnității umane“ ca principiu suprem și unic al legislației „ideală“. Potrivit lui Kant, legea este scopul unei societăți într-un stat civil. Legea înseamnă că oamenii sunt principiul suprem din care trebuie să vină toate maximele cu privire la societate. În același timp, ar fi greșit să echivala idealul social al juridice ideale, precum și în mod greșit presupunem că viața spirituală ideală se suprapune peste ideea de dreapta. Legea este doar un moment de atitudine spirituală față de lume, dar nu o acoperă în întregime. Prin urmare, idealul legal este doar un moment al idealului social și al idealului vieții spirituale, care include adevărul, binele, frumusețea. Ele exprimă semnele unice și extraordinare ale omului cu adevărat uman.
Valorile cele mai înalte din viață și cultură, strâns legate de creativitate, bunătate, adevăr, frumusețe, dau o culoare profundă personalității simțului dreptății. Ele umple viața umană cu un înalt sens și acționează în conștiința individuală și juridică ca fiind cele mai importante puncte de referință de valoare-semantică.
Tema principală a doctrinei idealului social și juridic nu ar trebui să fie găsirea definiției finale a perfecțiunii sociale, ci indicarea acelor modalități și modalități reale prin care orice lege și ordine posibile pot fi îmbunătățite. Ideile juridice în sine nu rămân doar un fapt al sensului dominant al justiției, ele sunt fixate în acte normative, în constituții și legi. Acestea intră în normativitatea juridică ca element de conducere. Astfel, idealurile juridice se realizează în sistemul relațiilor juridice - sub forma unor relații de subiecți legali oficial egali, liberi și independenți, în proceduri și mecanisme legale care stabilesc norme și legi în cultură.
Valorile legii dobândesc ființa lor și sub forma conștiinței lor personale, "a trăi" ca o persoană separată. Unele valori legale sunt mai mult sau mai puțin reale în sensul numerarului, însușite sub formă de reguli, norme de comportament a subiecților legii, altele sunt scopurile și idealurile lor. Dar valorile legale existente (disponibile) nu pot fi înțelese ca fiind autonome, independente.
Mai exact, valoarea și semnificația experienței umane în câmpul vizual al persoanei este dublu: „I“ și „alții“ muta în planuri diferite (avioane) viziune și evaluare, și, astfel, să devină o valoare semnificativă echivalentă cu ambalaj până tine și un altul pentru general cu ea moralitate, drept sau sub orice lege.
Așa cum a declarat Mihail Bahtin: „Nimeni nu poate lua un neutru pentru mine și alte poziții: punct abstract și de vedere cognitiv, lipsit de abordare valoare la valoare de instalare, trebuie să luați loc numai în caz unic de viață, trebuie să fie realizată în orice evaluare sa angajat într-o poziție personală în existența .: chiar și Dumnezeu a trebuit să se întrupă pentru a ierta, a suferi și a ierta, ca și cum să scape de un punct de vedere abstract al dreptății ". Dar faptul că oamenii aleg pentru ei înșiși ca valoarea vieții lor, ceea ce ei văd ca sensul existenței lor, nu neapărat este ceva de mare și nobil: ea poate fi, de asemenea, îndreptate împotriva altor persoane. Ceea ce aleg oamenii, ceea ce fac pentru ei înșiși, ceea ce înseamnă că ei se simt a fi oameni, depinde de nivelul spiritual al persoanei, de ceea ce este.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: