Valorile legii și valorile legale

1. Valorile dreptului și legii ca valoare

Între valori, evaluări și norme există legături și tranziții reciproce. De aceea, în științele care au subiectul moralității, legii, artei, ele trebuie să fie interconectate prin studiu și explicații, și cu ele și prin diferențierea lor.







Legislația și punerea în aplicare a legii (aplicarea legii, executarea, utilizarea și aplicarea legii) reprezintă domenii ale activității umane cu caracter pronunțat de evaluare. Prin urmare, filosofia dreptului include în subiectul său de studiu și cercetare a valorilor legale, evaluări în domeniul dreptului etc. Astfel, în filozofia dreptului se formează o direcție teoretică definită - axiologia sau axiologia juridică. Acesta, la rândul său, se bazează pe noțiunea de axiologie generală, pe dispozițiile teoretice privind valorile în general.

Crearea de abordare juridică-axiologică este asociat cu apariția de opinii fizice și juridice, cu onoruri legea naturală și pozitivă. Chiar în dimensiunea sa axiologic apare ca o formă strict definită de valori juridice, ca o formă specifică de obligație legală, diferită de toate celelalte Forma (morale, religioase, și așa mai departe. D.) de forme de serviciu și valoare.

Astfel, criteriul valorii legii este o persoană care se dezvoltă. Cu alte cuvinte, dreptul este valabil dacă contribuie în mod direct sau indirect la auto-realizarea și auto-crearea unei persoane din istorie, dacă promovează, de fapt, nașterea unor noi oportunități pentru dezvoltarea omului și a societății.

Caracterizarea dreptului ca valoare ridică problema locului acestei valori în clasificarea valorilor în general. Să luăm în considerare formele de bază ale existenței valorilor în raportul lor. Fundamental din punct de vedere teoretic este împărțirea valorilor în valori vizuale și spirituale, formând doi poli ai întregii sfere ale relației valoroase a persoanei cu lumea.

Ca parte a celor două clase majore de proprietate, materiale și spirituale, dreptul aparține unui alt, adică, valoare spirituală, împreună cu place de valori morale, religioase, artistice (sau estetice), științifice, filozofice. Valorile legale în valorile spirituale sunt relativ independente.

În axiologia dreptului se pot distinge trei forme de bază ale valorilor:

- Valori și idealuri publice; I - valori întrupate în mod clar * - personal (sau existențial).

Luați în considerare aceste forme de valoare în detaliu.

1. Valorile și idealurile publice. Forma inițială a valorilor legale este existența lor sub formă de valori, dezvoltată de conștiința publică și juridică. Ei sunt prezenți în conștiința juridică sub forma unor idei generalizate despre justiție, libertate, egalitate în diferite sfere ale societății. Ideile juridice stau la baza obligațiilor legale, i. valorile legale deontologice.

În mod ideal, înțelegem de obicei la ce ne îndreptăm - un model normativ-valoare a ceea ce se dorește în forma sa cea mai perfectă. Nevoia unui ideal ca formă specială de reglementare a activității umane este legată de prezența în natura umană, înțeleasă ca "deschidere spre lume", a unui moment în care filozofia clasică este privită ca un moment al spiritului. Acest moment este exprimat în orientarea persoanei către probele corespunzătoare, pe valorile pe baza cărora se produce ieșirea permanentă a persoanei dincolo de propriile limite, se realizează procesul de auto-îmbunătățire.







filozofi germani Immanuel Kant și Johann Gottlieb Fichte credea că idealul - este cea mai mare, scopul final în calea treptată „auto-îmbunătățire morală“, în modul de realizare progresivă „a demnității umane ca cea mai mare și unic principiul“ legislației ideale“. Potrivit lui Kant, dreptul este scopul societății în stare civilă. Dreptul de a vorbi pentru oameni ca principiul suprem, din care trebuie să provină toate maximelor legate de societate.

În același timp, ar fi greșită identificarea idealului social cu idealul legal, precum și în mod eronat să credem că idealul vieții spirituale este suprapus de ideea de drept. Dreptul este doar un moment de atitudine spirituală față de lume, dar nu o acoperă în întregime. ideală juridic acționează, prin urmare, doar un punct al idealului social și spiritual ideal de viață, care include adevărul, bunătatea, frumusețea. Ele exprimă o caracteristici unice și extraordinare ale adevăratului om în om, se adaugă simțul dreptății profund colorat personale.

Valorile cele mai înalte din viață și cultură sunt strâns legate de creativitate, bunătate, adevăr, frumusețe, adăugă un sentiment de culoare profundă personală.

Ele umple viața umană cu un înalt sens și acționează în conștiința individuală și juridică ca fiind cele mai importante puncte de referință de valoare-semantică. Astfel, dreptul pentru oameni, viața și destinul lor acționează ca bază pentru auto-îmbunătățirea personalității, ca formă de realizare a activității, creativității umane și ca o garanție a libertății și protecției față de rău, barbaritate și nedreptate.

Tema principală a doctrinei idealului social și juridic nu trebuie să găsească formula finală a excelenței sociale, ci o indicație a acelor căi și mijloace reale prin care orice lege și ordine posibile pot fi îmbunătățite.

2. Valori valoroase-încorporate. Ideile juridice în sine nu rămân doar un fapt al sensului predominant al justiției, ele sunt fixate în acte normative, în constituții și legi. Acestea intră în normativitatea juridică ca element de conducere. Astfel, idealurile juridice se realizează în sistemul relațiilor juridice - sub forma unor relații de egalitate formală, liberă și independentă față de ceilalți subiecți ai dreptului, în proceduri și mecanisme legale care fixează normele și legile în cultură.

Odată cu schimbarea relațiilor sociale și juridice, există și o reevaluare a valorilor: o mare parte din ceea ce a fost considerat absolut și neclintit, se depreciază și invers, noi germeni ai vieții sociale generează noi idei de valoare. În funcție de idealurile de valoare, valorile adăugate sunt, de asemenea, reevaluate.

Unele valori legale sunt mai mult sau mai puțin reale în sensul numerarului, stăpânite sub forma regulilor normelor de comportament ale subiecților legii, altele sunt scopurile și idealurile lor. Dar valorile legale existente (disponibile) nu pot fi înțelese ca fiind autonome, independente.

Mai exact, valoarea și semnificația experienței umane în câmpul vizual al omului este dublu: „Eu“ și „alții“ muta în planuri diferite (avioane) viziune și evaluare, și, prin urmare, să devină o valoare semnificativă echivalentă cu ambalaj până tine și un altul pentru general cu ea moralitate, în drept sau orice lege.

Așa cum a declarat Mihail Bahtin: „Nimeni nu poate lua un neutru la o altă poziție și eu: punct de abstract și de vedere cognitiv, lipsit de abordare valoare la valoare de instalare, trebuie să luați singurul loc în caz de a fi singur, ai nevoie să întruchipeze. Fiecare evaluare este angajat într-o poziție personală în existența: chiar și Dumnezeu a trebuit să întrupeze, să ierte, să sufere și să ierte, cum să obțineți un punct de vedere abstract al dreptății „1.

Dar faptul că oamenii se aleg ca valoare a vieții lor, în ceea ce ei văd semnificația existenței lor, nu pare a fi ceva înalt, nobil: poate fi îndreptat împotriva altor oameni. Ceea ce alege oamenii care are sens pentru ei înșiși, datorită căruia se simt ei înșiși, depinde de nivelul spiritual al unei persoane, din ceea ce este.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: