După examinarea manuscrisului, Mordovtsev face prima și cea mai importantă concluzie: în Rusia antică, școlile ca atare existau. Totuși, acest lucru este confirmat de un document mai vechi - cartea Stoglav (o colecție de rezoluții ale Catedralei Stoglavy, care a avut loc cu participarea lui Ivan al IV-lea și a reprezentanților Dumei Boirale în 1550-1551). Acesta conține secțiuni privind educația. În ele, în particular, se stabilește că școlile au voie să păstreze oamenii de rang spiritual, dacă solicitantul obține permisiunea autorităților bisericești pentru aceasta. Înainte de a-l oferi astfel, a fost necesar să se efectueze testele privind temeinicia propriilor cunoștințe despre solicitant și de la garanții fiabili pentru a colecta informații posibile despre comportamentul său.
Dar cum au fost organizate școlile, cum au reușit ei, cine a fost instruit în ele? Aceste întrebări Stoglav nu a dat răspunsuri. Și acum mai multe manuscrise "Azbukovniki" sunt în mâinile cărților istorice foarte curioase. În ciuda numelui său, acestea nu sunt, de fapt, manuale (nu au alfabete, cuvinte sau instrucțiuni în cont), ci mai degrabă un ghid pentru profesor și instrucțiuni detaliate pentru elevi. Ea are un program complet pentru școală, întâmplător, nu numai despre școală, ci și despre comportamentul copiilor din afara ei.
În casa lui, în creștere de la un vis,
Obțineți bordul cu marginea bunătății,
În închinare, imaginile sfinte continuă,
Tatăl și mama se înclină puțin.
Du-te la școală cu grijă
Și conduce-ți prietenul,
Du-te la școală cu rugăciune,
Deci ieși.
Despre aceleași instrucțiuni și versiuni prozaice.
Din "Azbukovnik" învățăm un fapt foarte important: educația în vremurile descrise nu era în Rusia un privilegiu de clasă. În manuscris, în numele „Înțelepciunea“, solicită părinții diferite clase pentru a da tinerilor pentru formare „literatură meșteșugit“: „Din această cauză vreodată verbe și verbe nu sunt prestanu oameni evlavioși în ședință, orice rang de bine și demnitate, frumos și născut scăzut, bogat și săraci, până la ultimii fermieri ". Restricții privind instruirea a servit doar reticența părinților sau este absolut sărăcia lor, care a împiedicat cel puțin ceva să plătească profesor pentru predarea copilului.
Dar urmăm studentul care a intrat în școală și deja și-a pus pălăria pe "grădina comună", adică pe raft, închinare și imagini, pe profesor și pe întreaga "echipă" a studentului. Shkolyaru, care a venit la școală dimineața devreme, a trebuit să-și petreacă o zi întreagă, până la urletul pentru serviciul de seară, care a fost un semnal și sfârșitul orelor.
Apoi ucenicii s-au apropiat de conducătorul, care le-a dat cărțile pe care urmau să le studieze și sa așezat la masa generală lungă pentru elevi. Toată lumea a luat locul indicat de profesor, respectând următoarele instrucțiuni:
Malija în tine și maeștrii sunt egali,
Învățăturile de dragul spațiului sunt bine cunoscute.
Nu-ți strângeți vecinul
Și nu numiți porecla prietenului tău.
Aproape unul de celălalt nu se amestecă,
Nu luați genunchi sau coate.
Ți-a dat un profesor un loc,
Atunci, să vă împărtășiți viața.
Păstrați-vă bine cărțile
Și puneți locul periculos.
. O carte, sigilată, sigilată la înălțime
crede
Alfabetul orientativ din el nu este în nici un caz
nu harpă.
Cărți pentru bătrân în conformitate,
cu rugăciune, aduceți,
Tako zautro taking,
cu închinare, se referă.
Nu vă dezbateți cărțile,
Și nu îndoiți foile în ele.
Cărți în ischiu
nu plecați,
Dar pe masa pregătită
bun livrat.
Cărți, dacă cineva nu are grijă,
Un astfel de suflet nu protejează.
Expresii de coincidență Aproape literale de proză și versiuni poetice ale diferite „Azbukovnik“ Mordovtseva permis să se presupună că regulile, ele reflectate, sunt aceleași pentru toate școlile din secolul al XVII-lea, și, prin urmare, este posibil să se vorbească despre dispozitivul lor generală în pre-petrine Rusia. Prin această ipoteză, se mută și instrucțiuni cu privire la similitudinea cerință destul de ciudat, care interzic elevilor în afara școlii pentru a vorbi despre ceea ce se întâmplă în ea.
În casă se îndepărtează, viața școlii
nu kazhi,
Acesta și toți ceilalți tovarăși ai tăi vor pedepsi.
Versurile sunt ridicole și imitative
nu contribuie la școală,
Nu ratați greșit în ea.
O astfel de regulă părea să izoleze studenții, închizând lumea școlară într-o comunitate separată, aproape de familie. Pe de o parte, acesta cuprinde un discipol al influențelor „insalubre“ ale mediului extern pe de altă parte - profesor de legătură și taxele sale o relație foarte specială, inaccesibile chiar și pentru o rudă, excluse amestecul străin în procesul de formare și educație. Prin urmare, aud cuvântul, atunci profesorul atât de des utilizat în zilele noastre sintagma „Fără a părinților în școală nu vin“, a fost pur și simplu de neconceput.
O altă instrucțiune, asemănătoare cu toți "Azbukovniki", vorbește despre îndatoririle pe care le-a atribuit elevilor elevilor. Ei trebuiau să "atașeze o școală": să se răzbune, să spală podelele, băncile și masa, să schimbe apa din vasele sub "lumină" - standul pentru lucina. Iluminarea școlii cu ajutorul aceleiași raze a fost de asemenea datoria elevilor, la fel ca și cuptorul cuptoarelor. Pentru o astfel de lucrare (vorbind limbajul modern - la datorie), șeful echipei "școală" ia numit pe studenți în schimburi: "Cine încălzește școala, el și toate atașamentele".
Vasele de apă dulce pentru școală aduc,
Lokhan cu apă în picioare uzată,
Masa și bancile omului pur se spală,
Da, venirea la școală nu este gneissy;
Îți știi motivul personal
Dacă aveți curățenie școlară.
Instrucțiunile cer elevilor să nu lupte, să nu fie obraznici, să nu furi. Este strict strict interzis să faceți zgomot în școală și lângă ea. Rigiditatea unei astfel de reguli este clară: școala se afla într-o casă aparținând profesorului, alături de moșiile altor rezidenți ai orașului. Prin urmare, zgomotul și diverse "confuzii" care ar putea provoca furia vecinilor s-ar putea transforma într-o denunțare a autorităților bisericești. Profesorul ar trebui să dea cele mai neplăcute explicații și, dacă nu este prima denunțare, funcționarul școlar ar putea "să se supună interdicției de a păstra școala". De aceea, chiar încercările de a sparge regulile școlare au fost oprite imediat și nemiloase.
O miniatură din cartea scrisă manuală a secolului al XVII-lea, care povestește despre școlarizarea în Rusia
În general, disciplina din școala veche rusă a fost puternică, severă. Întreaga zi este marcată în mod clar de reguli, ba chiar și apa potabilă este permisă doar de trei ori pe zi și "de dragul nevoii de retragere a unei curți" ar putea fi cu permisiunea bătrânului de câteva ori. În același paragraf, există câteva reguli de igienă:
De dragul celor care trebuie să meargă,
Du-te la bătrân de patru ori pe zi,
Imediat aceleași pachete provin de acolo,
Mâinile pentru curățenie da spălați,
Ori de câte ori veniți acolo.
Toți "Azbukovniki" aveau o secțiune extinsă - despre pedepsele studenților leneși, neglijenți și stăruitori care descriu cele mai diverse forme și metode de influență. Nu este întâmplător că "Azbukovniki" începe cu panegiricul rozge, scris de un cinnabar pe prima foaie:
Binecuvântați pe Dumnezeu, aceste păduri,
Trandafirii se nasc de mult timp.
Și nu numai "Azbukovnik" cântă tijă. În alfabetul tipărit în 1679, există aceste cuvinte: "Tijă eliberează mintea, sporește memoria".
Nu este necesar, totuși, să se gândească că puterea pe care a avut un profesor, el a folosit peste măsură - o bună doctrină biciuirea abil este nici un substitut. Tom, care a devenit celebru ca un torționar și chiar învață pe cei săraci, nimeni nu s-ar fi dat copiilor lor în procesul de învățare. cruzime innascuta (dacă există) nu apare în persoană dintr-o dată, și persoana brutală morfopatologic nimeni nu ar fi permis să deschidă o școală. Despre cum să-i învețe pe copii, a declarat în Codul sută de capitole ale Consiliului, fostul, de fapt, un ghid pentru profesori: „Nu-mânie, nu cruzime, nu cu mânie, ci o teamă plină de bucurie și dragoste personalizate și preceptul dulce, și confort blând“
Asta este între acești doi poli undeva și pune calea educației, și când „învățătura dulce“ nu a intrat în este utilizarea, în cazul intră în „instrument de predare“, asigurările de experți, „mintea vostryaschy, stimularea memoriei.“ În diferitele reguli "Azbukovniki" din acest cont sunt oferite celor care sunt cei mai "minți":
Dacă cineva este leneș cu învățăturile,
O astfel de rană nu va fi rușinată.
Pradă nu a epuizat arsenalul de pedepse și trebuie să spun că ultima a fost ultima în acea serie. Shaluna ar putea fi trimisă la celula de pedeapsă, al cărei rol a fost îndeplinit cu succes de școală "camera de depozitare necesară". În "Azbukovniki" se menționează o măsură care se numește "plecare după școală":
Dacă cineva nu preda lecția,
Asta de la școala de eliberare liberă
nu va primi.
Deci, de cele mai multe ori studenții erau la școală tot timpul. Pentru a putea să se relaxeze sau să se lipsească de cazuri necesare, profesorul însuși a ales de studenți asistent, numit prefect. Rolul bătrânilor în viața internă a școlii din acea vreme a fost extrem de important. După profesor, bătrânul era a doua persoană din școală, chiar i sa permis să înlocuiască însuși profesorul. Prin urmare, alegerea celui mai mare, atât pentru "echipa" studenților, cât și pentru profesor a fost cel mai important lucru. „Azbukovnik“ a ordonat profesorului de a alege cele ale studenților mai mari în studiile lor cu sârguință și calitățile favorabile ale sufletului. cartea profesorului instruit: „(. bătrâni Ie VY) să aibă la ei în ostereganii - - (. VJ studenți) cuvânt Pastorala studenți buni și iscusit sunt capabili și tu oglashati fără ele.“.
Numărul de bătrâni este spus în moduri diferite. Cel mai probabil, ei au fost trei, una mai mare și doi dintre asistenții săi, din moment ce termenii de referință „aleși“, a fost neobișnuit de largă. Ei au observat cursul de studii în absența unui profesor și au avut chiar dreptul de a pedepsi pe cei responsabili pentru încălcarea ordinului stabilit în școală. Ei au ascultat lecțiile elevilor de juniori, au colectat și au emis cărți, și-au monitorizat siguranța și tratamentul cuvenit. Veda „părăsi curtea“ și apă potabilă. În cele din urmă, au controlat încălzirea, iluminarea și curățarea școlii. Căpătenia și acoliții săi au fost profesor în absența acestuia, și cu ea - ajutoarelor de încredere.
Tot conducerea școlii a fost condusă fără nici o denunțare a profesorului. Cel puțin, așa că am crezut că Mordovtsev nu a fost găsit în „Azbukovnik“ o singură linie, pentru a încuraja fiskalstvo și poveste. Dimpotrivă, elevii puternic acomodați parteneriatul, viața în „echipa“. În cazul în care profesorul, caută vinovații, nu a putut identifica studentului specific, o „echipă“, ea nu a dat, atunci pedeapsa a fost anunțată tuturor studenților, și au scandat la unison:
Unii dintre noi au vinuri,
Ceea ce nu a fost înainte de mulți dnmi a fost,
Vinovat, auzind acest lucru, fata sunt rumenite,
Apropo, sunt mândri de noi, umili.
De multe ori vinovatul, pentru a nu lăsa „echipa“ sa împușcat porturi și „a urcat la capra“, adică, să stabilească pe banca, pe care a fost realizată „prin solicitarea fileul Lozanov.“
Nu este nevoie să spun că atât învățătura, cât și educația tinerilor au fost apoi imboldate cu respect profund pentru credința ortodoxă. Că din tineret este investit, atunci va crește în adulți: "Acesta este copilul tău, în școala studenților este o problemă, cu atât mai mult la vârsta de". Elevilor li sa cerut să meargă la biserică nu numai în sărbători și duminici, ci și în zilele lucrătoare, după absolvirea școlii.
Evanghelia de seară a dat un semn la sfârșitul învățăturii. „Azbukovnik“ ne învață: Nunc dimittis robul Tău, Doamne, „și“ glorios vreodată Fecioarei „După aceasta, ucenicii au fost„Când ai eliberat treaz, toate vosstashe voi kupno și cărțile sale knigohranitelyu vdavashe, proclamație toate kupno și în unanimitate, chant rugăciuni ale Sf. Simeon, unificat“. du-te la vecernie, profesorul ia instruit în ordine în biserică sa comportat decent, pentru că „toată lumea știe că ești la școală.“
Cu toate acestea, cerințele de comportament decent nu a fost limitat la școală sau biserică. Regulile școlii se aplică pe stradă: „Când vei profesorul va lăsa să meargă la un astfel de moment, în toată umilința la casa de mers pe jos sale: glume și hule, Phan același reciproc, și beat-uri și zburdalnice rula jocuri și kamneverzheniya, și toate bătaie de joc acești copii, să nu locuiască în tine. " Ea încurajează sau fără țintă rătăcind pe străzi, în special în apropierea tot felul de „facilități de divertisment“, apoi numit „o rușine.“
Bineînțeles, regulile de mai sus sunt mai bune urări. Nu în natura copiilor care ar fi păstrate de la „zburdalnic Phanom and Run“ de la „kamneverzheniya“ și ca „o rușine“ după ce au petrecut o zi întreagă la școală. Am înțeles acest lucru în zilele de demult, și profesori și, prin urmare, a încercat toate mijloacele pentru a reduce timpul șederii studenților nesupravegheați în stradă, împingându-le la ispitele și pozne. Nu numai în zilele lucrătoare, dar în zilele de duminică și elevii publice a trebuit să vină la școală. Cu toate acestea, în timpul sărbătorilor nu este învățat, dar a învățat numai o zi înainte de a întâlnit, citi cu voce tare Evanghelia, a ascultat predicile și explicațiile profesorului despre esența festivalului acea zi. Apoi toți au mers împreună la biserică până la liturghie.
Curios este atitudinea față de acei studenți a căror predare a mers prost. În acest caz, „Azbukovnik“ nu sfatuieste jart lor greu sau pedepsit într-un alt mod, ci, dimpotrivă, ne învață: „cine“ borzouchaschiysya „dar nu trufaș peste colegi“ grubouchaschimsya „Mai Noi a cerut să se roage, solicitând ajutorul lui Dumnezeu .. un profesor cu astfel de elevi să ocupe un separat, în mod constant spunându-le despre beneficiile de rugăciune și dând exemple „din scripturi“, vorbind despre asceți, cum ar fi Sf. Serghie de Radonej și Alexander Svirsky, învățătura care inițial nu a fost dat.
De la „Azbukovnik“ văzut detaliile vieții profesorului, complexitatea relațiilor întâi cu părinții elevilor, face profesorul ca fiecare taxă de școlarizare a copiilor lor a fost de acord și, în măsura în care este posibil - o parte a naturii, o parte din bani.
În plus față de normele școlare și ordinele „Azbukovnik“ spune povestea a modului în care, după trecerea formării inițiale a studenților încep să studieze „cele șapte arte liberale.“ Sub cu care include: gramatica, dialectica, retorica, muzica (adica cântând biserica), aritmetica și geometria ( „geometrie“, apoi numit „toate cadastre“ include, de asemenea, geografie și cosmogonie), în cele din urmă, „ultimul de acest gen, dar prima acțiune „în lista de Stiinte, a studiat apoi, numit de astronomi (sau slavă“ zvezdoznanie „).
Și în școlile implicate în studiul artei poetice, silogisme, tselebry studiat, cunoașterea care este considerată necesară pentru „virsheslogatelstva“ familiarizat cu „ritmul“ din scrierile lui Simeon din Polotsk, a învățat măsuri de poezie - „unul și zece tipuri de versuri“ Învățat să scrie cuplete și propoziții, scrie felicitări în versuri și proză.
Din nefericire, lucrarea lui Daniel Lukic Mordovtseva a rămas neterminată, monografia lui a fost completată cu fraza: „Alaltăieri, a mutat Prea Sfințitul Atanasie Dieceza Astrahan, mi-ar priva de posibilitatea în cele din urmă de a dezasambla un manuscris interesant, și, prin urmare, nu au la îndemână“ Azbukovnik“, și ma obligat să termin Articolul este cel pe care sa oprit. "Saratov, 1856".
Cu toate acestea, în termen de un an de la locul de muncă Mordovtseva a fost publicat in revista, monografia sa cu același titlu publicat la Universitatea din Moscova. Talentul lui Daniel Lukic Mordovtseva și a multitudinii de subiecte acoperite în sursele care au servit pentru a scrie o monografie, acum ne permite un minim „conjecturing ca viata,“ un fascinant și nu fără de călătorie bună „împotriva fluxului de timp“, în secolul al XVII-lea.
Dintr-un episcop de Saratov, Atanasie Drozdov, el primește cărți scrise de mână din secolul al XVII-lea, spunând cum au fost organizate școlile din Rusia.
Articole similare
-
Schița lecției despre istorie (clasa 4) pe tema din vremea vechii Rusii, descărcare gratuită,
-
Planul este un rezumat al lecției în vremurile antice ale Rusiei
Trimiteți-le prietenilor: