Povestea lui Giordano Bruno este similară cu povestea de detectiv renumită, pe care omenirea a citit-o de mai mult de patru secole, dar nu poate ajunge în niciun fel la deznodământ.
Lost de afaceri
„Detectiv“, al cărui protagonist este un Giordano Bruno, s-ar putea începe cu un „Flash-forward“, în 1809, când împăratul Napoleon a ordonat să se retragă din arhivele secrete ale documentelor Vaticanului Inchiziția papală. Printre documentele rechizite se număra cazul Bruno, care cuprindea înregistrări de interogare și textul verdictului însuși. După întoarcerea la tronul francez al dinastiei Bourbon, Vaticanul a cerut returnarea documentelor. Dar Roma aștepta dezamăgirea: francezii au raportat că o parte din arhiva Inchiziției a dispărut fără urmă. Cu toate acestea - oh, un miracol! - Documentele au fost găsite în curând. Acestea au fost descoperite de Gaetano Marini, trimisul Papei la Paris, "în magazinele de hering și negustori de carne". În arhivele secrete "deli" din Paris, au căzut din mâna ușoară a unui alt reprezentant al curiei romane, care le-a vândut cumpărătorilor ca pachet. După ce a primit un ordin de la Roma pentru a distruge documentele foarte delicate din arhivele Inchiziției, Gaetano Marini nu a găsit nimic mai bun decât să le vândă ca resturi de hârtie fabrica de hârtie pariziană.
De ce a fost focul din Piața Romană a Florilor?
Nu fără surprize. Verdictul Giordano Bruno nu a spus nimic despre convingerile sale științifice - „Pământul nu este centrul universului, care este infinit.“ Dar "martiriul voluntar" pentru știință la făcut pe Bruno o "icoană", care a inspirat oamenii de știință pentru exploatările științifice, dar aici este! Dar cel mai curios, în hotărârea sa, nu a avut un rechizitoriu specific, cu excepția celor din prima teză a documentului: „Tu, frate Giordano Bruno, fiul regretatului Giovanni Bruno Nola, vârsta dvs. de aproximativ 52 de ani, în urmă cu opt ani, a fost implicat la curtea slujbei sfinte din Veneția pentru că a declarat că este cea mai mare blasfemie de a spune că pâinea a fost transfigurată într-un trup etc. "
În „Estetica Renașterii“ filozoful rus, profesorul Aleksei Losev a formulat o sarcină importantă pentru știința istorică, care de zeci de ani se așteaptă să facă publicația: „Istoricul trebuie să răspundă în mod clar la întrebarea: Pentru ce, la urma urmei, a fost ars Giordano Bruno?“.
Prietenul regal
Verdictul lui Giordano Bruno a fost pentru Vatican nu doar o condamnare a unui călugăr dominican care a căzut în erezie. La sfârșitul secolului al XVI-lea, prin popularitatea în rândul intelectualilor europeni, Bruno ar putea da un start la cosmologul modern Stephen Hawking. Giordano Bruno a menținut relații foarte prietenos cu regii Franței, Henric al III-lea și Henry IV, British Regina Elisabeta I, Sfântul Împărat Roman Rudolf al II-lea, și multe alte „stăpâni“ europeni. La un click de degete, el ar putea primi un scaun si profesor de manta în orice universitate europeană, cărțile sale au fost publicate în cele mai bune case de imprimare, patronajul său visat de cele mai strălucite minți ale continentului.
Principala carte de vizită a lui Giordano Bruno nu era cosmologia, ci memoria sa magnifică. Bruno a dezvoltat o mnemonie (artă de memorie), care a fost apoi la vârf de modă printre intelectuali. Ei spun că Giordano și-a adus aminte de mii de cărți, de la Sfânta Scriptură la traiectoriile alchimice arabe. Este arta de a memora a predat Henry III, care a fost mândru de prietenia lui cu un calugar dominican modest, și Elisabeta I, care a permis Giordano să meargă în camera lui, în orice moment, neanunțat. În plus, monarhii bucurat ca Bruno batjocoritor de grație „knock out“, echipa sa inteligenta de profesori de la Sorbona și Oxford, cu orice întrebări.
Pentru Giordano Bruno, bătăliile intelectuale erau un fel de sport. De exemplu, academicienii de la Oxford au reamintit că ar putea dovedi jucaus că negrul este alb, că ziua este noaptea, iar luna este Soarele. Într-un mod de a discuta, el a fost ca boxerul Roy Jones în ring în cei mai buni ani ai săi - fanii de box vor înțelege bine această comparație. Trebuie să recunoaștem că, datorită memoriei supranaturale, nu a fost greu că Bruno era pe un picior scurt cu cei mai influenți monarhi din Europa.
Cum să-și amintească biografi, o forță invizibilă a fost în mișcare prin această viață Friar Dominicană, c-l ușor a condus cele mai bune palate din Europa, îl paza din Inchiziția (pentru Bruno adesea virat în declarațiile sale despre divinitatea). Cu toate acestea, această forță a eșuat în mod neașteptat în mai 1592.
În noaptea de 23-24 mai 1592, inchizitorii venețieni l-au arestat pe Giordano Bruno privind denunțarea patricianului local Giovanni Mocenigo. Ultimul Bruno a predat personal - pentru o imensă răsplată - arta memoriei. Cu toate acestea, la un moment dat călugărul sa plictisit. El a declarat studentul fără speranță și a decis să-și ia rămas bun. Mocenigo a încercat toate căile posibile de returnare a "guru-ului", dar Bruno era de neclintit. Apoi studentul disperat a scris o denunțare către Inchiziția locală. Pentru a fi scurt, denunțătorul a susținut că mentorul său călcat în picioare doctrine catolice, a vorbit despre unele „lumi infinite“, și el însuși a numit reprezentantul un fel de „noua filozofie.“
Trebuie să spun că denunțările despre încălcarea dogmelor au fost cele mai comune "semnale" ale cetățenilor cinstiți ai Inchiziției. A fost cea mai dovedit mod de a deranja un vecin, negustor-concurent, inamic personal ... Cele mai multe dintre aceste cazuri nu ajung la nici instanță, dar Inchiziția, în orice caz, a trebuit să răspundă la „semnal“. Cu alte cuvinte, arestarea lui Giordano Bruno poate fi considerată "tehnică". Prizonierul, în general, a luat-o ca o glumă. La primele interogatoriri, el a respins în mod inteligent toate acuzațiile de erezie și a împărtășit pe bună dreptate investigatorilor opiniile sale cu privire la structura universului. Cu toate acestea, această sinceritate a lui Bruno nu a putut să-i ușureze situația. Faptul este că lucrările lui Copernic, ale căror idei pe care le-a dezvoltat, nu au fost interzise (vor fi interzise abia în 1616), astfel că nu au existat motive pentru arestare.
Călugărul a fost cercetat într-o măsură mai mare din cauza nocivității: el sa purtat dureros în mod delicat cu inchizitorii.
Învățând lecția celor "mândri", venețienii l-au lăsat să plece, dar apoi a venit o cerere din Roma - cu cerința de a "etcha" ereticul în Orașul Etern. Venețienii au stat într-o poezie: "Din ce motiv. Veneția este o republică suverană! " Roma trebuia să organizeze o întreagă ambasadă în Veneția pentru a convinge. Este curios că procurorul venețian Contarini a insistat cu fermitate că Giordano Bruno ar trebui să rămână în Veneția. În raportul său către Consiliul Venusului înțelept, el a dat următoarea caracteristică: "Unul dintre cele mai remarcabile și mai rare genii pe care le puteți imagina. Are cunoștințe extraordinare. El a creat o învățătură minunată. "
Cu toate acestea, Veneția tremura sub presiunea papei - Bruno a mers "scena" la Roma.
Cruciada împotriva lui Aristotel
Și acum să ne întoarcem la denunțarea lui Giovanni Mocenigo - mai exact unul dintre punctele lui, care spune că Bruno sa considerat un reprezentant al unei "filosofii noi". Investitorii venețieni au apreciat greu această nuanță a acuzației. Dar cu acest termen erau bine cunoscuți în Roma.
Conceptul de "filosofie nouă" (sau "noua filosofie universală") a fost introdus de filosoful italian Francesco Patrici, care era foarte aproape de curia papală. Patrici a susținut că filosofia lui Aristotel, care a devenit baza pentru scolastica și teologia medievală, se opune în mod direct creștinismului, deoarece neagă omnipotența lui Dumnezeu.
În acest sens, filozoful italian a văzut cauza tuturor discordiilor care au apărut în biserică, ceea ce a dus la mișcări protestante. Restaurarea Bisericii unice și a reveni la sânul ei Patrutsi protestant văzut în grija scolasticii, construit pe Aristotel, și să o înlocuiască cu un fel de sinteză a metafizicii lui Platon și concepții neo-platonice învățăturile teozofice panteiste ale Hermes. Această sinteză a fost numită "Noua filosofie universală". Ideea lui Aristotel de deplasare de la universitățile europene (cea mai mare parte protestante) și să-și recâștige statutul de centru intelectual cu ajutorul „Noua filosofie“ a placut foarte mult în curia papală. Desigur, Roma nu a putut să facă o „nouă filosofie universală“ a doctrinei sale oficiale, dar faptul că la acea vreme papalitatea patronată învățăturile alternative ale lui Aristotel, fără îndoială. Și aici Giordano Bruno a jucat rolul său luminos. De la 1578-1590 an, el a făcut un tur fara precedent din cele mai mari orașe universitare din Europa: Toulouse, Sorbona, Oxford, Wittenberg, Marburg, Gelmshtadt, Praga. Toate aceste universități erau fie "protestante", fie erau influențate de protestantism.
La prelegerile sau disputele sale cu profesori locali, Bruno a subminat filozofia lui Aristotel. Predicile sale despre mișcarea Pământului și multitudinea de lumi au pus la îndoială cosmologia Ptolemeică, construită doar pe învățăturile lui Aristotel.
Cu alte cuvinte, Giordano Bruno a urmat cu claritate strategia noii filosofii. A îndeplinit misiunea secretă a Romei? Având în vedere "inviolabilitatea" sa, precum și protecția misterioasă, este foarte probabil.
Scary decât Ordinul Cavalerilor Templieri
Giordano Bruno a petrecut opt ani sub investigație. A fost o înregistrare a lucrărilor Inchiziției! De ce atât de mult? Pentru comparație, procesul templierilor a durat șapte ani, dar se referea la o întreagă ordine. În același timp, să emităm un verdict, în care, amintim, nu a existat practic nicio rechizitoriu, nouă cardinali au fost desenate deja! Cei nouă inchizitori generali nu au reușit să găsească cuvintele pentru a descrie faptele "eretice" ale unui călugăr dominican cu o memorie bună?
Verdictul curios de un pasaj: „Mai mult decât atât, să condamne, să condamne și să interzică toate cele de mai sus și alte cărți și scrierile tale ca eretică și eronate, care conțin mai multe erezii și erori. Comandam ca de acum înainte toate cărțile, care sunt în serviciul sfânt în viitor, va cădea în mâinile sale, ei erau destructibil în mod public și carbonizarea la Piața Sf. Petru în fața pașilor și, ca atare, au fost incluși în lista cărților interzise și așa cum am poruncit. " Dar, aparent, vocea a nouă cardinali era atât de slabă încât cărțile lui Bruno puteau fi cumpărate în mod liber în Roma și în alte orașe italiene până în anul 1609.
Un alt detaliu interesant: în Veneția, Giordano Bruno justificat rapid de afirmațiile în ciuda dogmelor catolice, la Roma, el se schimbă brusc tactici, și, în conformitate cu ancheta, pornind nu doar să-l recunosc, dar mai mult și mândriți lor anti-crestinism. La proces, el chiar aruncă judecătorii:
"Poate că pronunți verdictul cu o teamă mai mare decât o ascult. Eu mor un martir în mod voluntar și știu că sufletul meu va urca în paradis cu ultima suflare ".
Este venețiană Inquisition Bruno părea mai convingător în ferocitatea lui, iar în camerele de tortură ale Vaticanului a fost o atmosferă de umanism și omenirii?
Cine a ars la miză?
Avem singura dovadă scrisă a executării lui Giordano Bruno. Martor a fost un Caspar Schoppe, „căit Lutheran“, care a intrat în serviciul cardinalului. Schoppe a scris într-o scrisoare prietenului său că „eretic“ a luat moartea în liniște: „Eu nu se pocăiesc de păcatele lor, Bruno a mers la lumile fictive pentru a le spune că fac romanii cu hulitori.“ Mă întreb de ce Shoppe considerat erezie Giordano Bruno este punctul său de vedere a universului - în propoziție, deoarece nu a spus nimic?
Schoppe, de altfel, a indicat într-o scrisoare către un prieten pe un detaliu interesant - Giordano Bruno a fost ridicat pe foc cu un căluș în gură, care nu a fost în tradiția ars inchizitorial. Cu greu organizatorii se temeau de posibila moarte de pedeapsă blestemă condamnații - este, de regulă, era formatul oricărei lovituri. Cu toate acestea, precum și pocăința. De ce gag? Este greu o chestiune de minute de pedeapsă chiar și un astfel de debater intelectuală și, Bruno, ar putea convinge mulțimea analfabet de infidelitatea cosmologia aristotelică. Sau pur și simplu temut călăi care au condamnat brusc într-un moment de disperare absolută, dintr-o dată striga teribil: „! Eu nu Giordano Bruno“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: