Întrebări privind studiile religioase
Ce studiază religia
Care este esența abordării teologico-teologice a explicării religiei?
Pentru o abordare teologico-teologică, religia este un fenomen supranatural, rezultatul unei legături supranaturale între om și Dumnezeu. Aceasta este explicația religiei din poziția unui credincios. Din punctul de vedere al teologiei, numai persoana religioasă poate înțelege esența religiei, deoarece are o experiență directă de "întâlnire cu Dumnezeu".
Studiile religioase confesionale sunt împărțite în două domenii. Primul divide religia și societatea în două structuri independente. A doua direcție afirmă că religia aparține societății, este în societate.
Conceptul de religie al lui Alexandru Me se pune pe faptul că religia este răspunsul persoanei la manifestarea esenței divine.
Care este diferența dintre o abordare filosofică a religiei?
Cu o abordare filosofică, religia este privită "din afară", din punctul de vedere al "rațiunii", mai degrabă decât "inimii".
Filosofia religioasă - doctrina relației omului cu Dumnezeu și Dumnezeu cu omul.
Filosofia religiei - consideră religia ca un set idealizat al datoriei noastre, întruchipată în porunci divine și Dumnezeu ca ideal suprem. De la deismul sale ramuri - utverzhayuschy că, deși Dumnezeu este cauza tuturor, dar după crearea mișcării universului are loc fără participarea și panteismul lui, afirmarea identității lui Dumnezeu și universul.
Caracteristicile metodei științifice a cunoașterii religiei
Știința studiază religia ca una dintre viața socială a părților în comunicarea și interacțiunea cu alte domenii ale vieții: în ce mod este format prin religie, modul în care aceste sau alte sisteme religioase explica lumea, care sunt valorile, normele și modelele de comportament care formează la om, ca o comunitate sau alte organizații religioase, care sunt funcțiile religiei în societate, etc. Știința "studiază" religia și filosofia despre aceasta "reflectă". Cunoștințele științifice despre religie nu sunt religioase, nu anti-religioase.
Ce știți despre sociologia religiei și a clasicilor ei?
Psihologia religiei despre natura unui fenomen religios
Psihologia religiei originea în al 19-lea și începutul secolului 20 (V.Vunt, U.Dzheyms, T.Ribo și colab.) Și a acumulat materiale considerabile cu privire la conținutul conștiinței religioase, precum și stări emoționale și sentimentele unei persoane în timpul comiterii religioase ritualuri. V.Dzheyms credea că religia își are rădăcinile în sfera emoțională a psihicului individuale, a văzut religia ca posibilitatea de creștere interioară, o viață spirituală mai intensă.
Care sunt trăsăturile credinței religioase?
Credința este o stare a sufletului unei persoane care îi permite să depășească încercările vieții, să găsească sprijin în viața fiecăruia, indiferent de prezența unor factori pozitivi reali, deseori spre deosebire de argumentele rațiunii. Subiectul credinței religioase este supranatural. Supranaturalul, conform credincioșilor, nu se supune legilor lumii înconjurătoare, este de cealaltă parte și perturbă cursul natural al dezvoltării sale. R. Otto a propus înlocuirea "supranaturalului" cu "sacrul" (datorită budismului, hinduismului, care nu trasează o linie clară între naturale și supranaturale).
Conștiința religioasă: raportul laturilor raționale și emoțional-volitive
Conștiința religioasă are două părți raționale și emoționale. Există două abordări. Reprezentanții prima interpreta credința religioasă în primul rând ca un fenomen intelectual, sublinia natura substanțială a credințelor religioase, considerând religia în primul rând ca un sistem mitologic. (Ideile religioase apar inițial în imaginile vizuale-senzual sunt sursa de natură materială imaginativ, societatea, omul însuși a crezut structură formată pe baza acestor imagini: .. Conceptul, judecată, raționament). Reprezentanții celei de-a doua abordări subliniază elementul emoțional-volițional. Credința religioasă este, mai presus de toate, experiențe religioase, sentimente religioase.
Credința (?) Predominanța sferei emoțional-voliționale asupra rațiunii, asupra argumentelor rațiunii (?)
Teofozia (HPBlavatskaya) - sinteza vederilor filosofice și a formelor religioase de diferite vârste și popoare cu idei științifice. Dispoziții de bază: prevederea privind unitatea lumii în toate manifestările ei (totul este interconectat).
Antroposofia (R. Steiner) - doctrină ocultă și filosofică a omului ca purtător de puteri și abilități ascunse supreme, au ca scop dezvoltarea sverhuvstvennogo organelor de percepție și de gândire, va la cunoașterea altor lumi și să transforme spiritual și natura fizică a omului.
Yoga Agni - sau de viață etică (Roerich) - doctrină filosofică și estetică, cu scopul de a rezolva abilitățile mentale superioare ale persoanei în scopul transformării sale interioare și stăpânirea energiei cosmice (Agni), pentru a stimula evoluția omului și a omenirii. Oferă reguli speciale de viață și activitate, al căror scop este să dezvăluie abilitățile și forța interioară a organismului.
Întrebări privind studiile religioase
Ce studiază religia
Care este esența abordării teologico-teologice a explicării religiei?
Pentru o abordare teologico-teologică, religia este un fenomen supranatural, rezultatul unei legături supranaturale între om și Dumnezeu. Aceasta este explicația religiei din poziția unui credincios. Din punctul de vedere al teologiei, numai persoana religioasă poate înțelege esența religiei, deoarece are o experiență directă de "întâlnire cu Dumnezeu".
Studiile religioase confesionale sunt împărțite în două domenii. Primul divide religia și societatea în două structuri independente. A doua direcție afirmă că religia aparține societății, este în societate.
Conceptul de religie al lui Alexandru Me se pune pe faptul că religia este răspunsul persoanei la manifestarea esenței divine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: