Text: Nikolay Polikarpov
Colaj: Alexey Konnov
Un război milostiv este un oximoron evident. Este imposibil de a face crima organizată în masă milostivă. Cu toate acestea, în ciuda ororilor războaielor, acestea nu sunt de obicei efectuate pentru a distruge numărul maxim de persoane. Acesta este, ca să spunem așa, un efect secundar atunci când unul dintre organizatorii abatorului atinge propriile scopuri egoiste (sau, așa cum este obișnuit de spus elegant, economic) *. Populația celor ratați va fi bine păstrată: oamenii sunt și ei o marfă. Într-o epocă - în sensul literal al cuvântului: sclavi, care pot fi profitabili să vândă. Ulterior - forța de muncă și piețele. Sacrificiu pentru urlete, nu pentru nimic.
* - Notă Phacochoerus'a Funtika:
"Există chiar și o opinie că este mai profitabil să rănim un dușman decât să omorâm. Cel ucis nu cere, dar răniții trebuie să fie mântuiți, tratați, să plătiți o pensie. Soldatul rănit este cea mai gravă vătămare a economiei vrăjmașului "
Chiar și soldații triburilor primitive, când în bătălie exista o alegere doar între moarte și victorie, iar tribul victorios ar putea să-i tacă pe altul ultimului copil, îngrijirile pentru răniți erau practicate. Triburile străvechi ale papusilor care au păstrat vechiul mod de viață au avertizat inamicul înainte de izbucnirea ostilităților, nu au folosit vârfuri de săgeți ciupiți și au declarat un armistițiu timp de cincisprezece zile dacă cineva a fost ucis.
În vremurile ulterioare, cu cât mai mulți oameni au fost implicați în luptă, au început să apară reguli de război. Motivele erau diferite: atât opiniile religioase, cât și economia și, cel mai important, temerea de a obține pentru brutalitatea lor sunt exact aceleași în schimb. Deci a existat o lege umanitară. În Egiptul Antic au fost scrise "Șapte fapte ale iubirii adevărate", care au cerut hrănirea celor flămânzi, pentru a da băutură celor însetate, pentru ai elibera pe captivi, pentru a vindeca bolnavii, pentru a îngropa pe cei morți. “. În tratatul chinezesc "Tratatul asupra artei militare" (este încă secolul al VII-lea î.Hr.) se spune: "Omorârea unui om care a ascultat deja promisiunea nenorocirii". Codul japonez medieval al lui Bushido inspiră samuraii: "Compasiunea este mama care hrănește destinul omului". Regulile cavalerilor Europei, în felul lor, sugeră regulile războiului "nobil". Adevărat, au fost scrise în interesul nobililor cavaleri, dar nici un muzhik de infanterie nu le-a apărat în nici un fel. Dimpotrivă, din când în când, li sa recomandat să fie folosite pentru întreținerea preventivă, astfel încât să nu poată ridica mâinile la clasa superioară.
Decretele privind armele bune
De Evul Mediu sunt, de asemenea, primele încercări de a interzice anumite tipuri de arme. Astfel, indignarea nobililor a determinat răspândirea arbaletelor în armatele europene din secolele XIII-XIV. Bineînțeles, pentru că printr-un șurub de arbori un simplu cetățean necinstit ar putea distruge un soldat blindat care a petrecut mulți ani studiind artele marțiale! Această încălcare flagrantă a inabilității nobilimii a condus și la faptul că ierarhii catolici din secolul al XVI-lea au blestemat arbaleta ca "arme inumane". Desigur, blestemul nu a dus la dispariția arborilor de pe câmpul de luptă.
Un alt tip de neiubit și interzis să arma cavaler era o sabie cu o lamă ondulată numită Flamberge din cauza unor similitudini cu limba de flacara (Flamme este „flacăra“ în limba germană). Forjate astfel de lame în țările germane cu secolul al XV-lea, iar sabia sa temut că, atunci când a lovit lama în contact cu prima armura inamicului numai proiectarea crestele val, care a redus drastic zona de contact și creșterea capacității de străpungere. Dacă ați tăiat prin armura era aproape imposibil cu o singură lovitură, chiar și o grea sabie cu două mâini cu o lamă dreaptă, apoi Flamberge face față cu ușurință această sarcină. În plus, atunci când trecea prin corpul victimei, el nu a tăiat atât de mult cât a văzut carnea, lăsând lacrimi teribile. Cel mai adesea, astfel de răni au provocat gangrena și moartea dureroasă. Prin urmare, la capturarea Flamberilor înarmați, soldații au fost de obicei uciși. Codul soldatului cu această ocazie a citit: "Purtătorul de lame trebuie să fie omorât fără încercare și efect". În acel moment, erau angajați cu armele și echipamentul, deci răspunderea pentru utilizarea sa era în întregime pe conștiința proprietarului. Expresia "L-ai dat" nu acoperă, iar moartea fără încercare și investigație a fost adesea lungă și dureroasă. Cu toate acestea, până în secolul al XVII-lea, cei mai cunoscuți luptători au continuat să folosească Flamberii.
În epoca armelor de foc, canoanele lor au apărut. A fost interzisă utilizarea gloanțelor tăiate și zimțate, precum și oțelului sărat, care ar putea străpunge șahurile de cavaler. În timpul războiului dintre catolici și protestanți în Franța nobilului scoțian din secolul al XVI-lea de la Rod Stewart rănit Constable Anne de Montmorency, Franța roșu-fierbinte glonț care ușor străpuns casca cel anterior sa închis, rupt maxilarul și dinții lui povybivala. Pentru acest Scot, care a fost luat prizonier în bătălia de la Jarnac, în 1569, el a fost cu autorizarea ofițerilor ucis fratele Constable, deși ca un nobil și un prizonier personal al comandantului francez ar putea conta pe imunitatea.
Au existat și mai multe tipuri de arme exotice. Unul dintre ei au citit romanul lui Erich Maria Remarque lui „Nimic nou pe frontul de vest“: „Noi repopula muniție și grenade de mână. Noi examinăm baionetele prin noi înșine. Faptul este că unele baionete au dinți pe spatele lamei, ca un ferăstrău. Dacă unul dintre oamenii noștri ajunge pe cealaltă parte cu așa ceva, nu poate scăpa de pedeapsă. Pe un loc din apropiere s-au găsit cadavrele soldaților noștri, care au fost ratați după luptă; Au tăiat urechile cu acest fierăstrău și i-au tăiat ochii. Apoi s-au umplut cu rumeguș și gură, așa că s-au sufocat. Unii recruți au baionete de acest tip; aceste baionete le luam de la ei si le luam pe altii pentru ei. "
Aici vorbim despre baionetele sabii germane - sabii. le-a văzut pe Obuhov a fost făcută nu din cauza Archebuzierilor prusace extrem de brutale, dar numai pentru că erau destinate geniști baionete, de conducere și alte aservită din spate, care este uneori necesar, și am văzut prin jurnalul. Dar, ca o lamă de sabie a probei, în 1914, el nu s-a arătat, dar cazurile de contactul lor cu marginea din față a efectelor descrise au fost Remarque. Ca urmare, cu toate baionetele, dinții au fost răsuciți în arsenale central.
Decretele despre prizonierii fericiti
Restrângerile și restricțiile interdicțiilor umane nu au contribuit prea mult la înmuierea moralei, deoarece bazele armatelor erau mercenari și oameni obișnuiți, și nu cavaleri. Soldații locuiau într-o zi, nu trebuiau să se bazeze pe pensionare după încheierea războiului, ci pur și simplu să îngrijească și să aibă grijă de leziuni sau răniri. După bătălia dușmanului și chiar și răniții lor grav răniți de obicei. În plus, cruzimea față de soldații dușmanului a avut un motiv mercantil. În acele zile nu numai că răniții nu au fost tratați, dar și militarii nu au fost hrăniți la nivel central - au fost hrăniți de abilitățile și prosperitatea lor. Ei bine, în timp ce torturau prizonierii, era posibil să afle unde au ascuns banii și dacă ei dădeau salariile înainte de bătălie. În 1552, armata franceză, condusă de ducele de Franța, a luat satul Glazhon. Apoi Picardii au deschis pur și simplu burții, răniți și captivi pentru spaniolii lui Charles V, în căutarea aurului înghițit înainte de bătălie - obișnuiau să fie ascunși în acest fel.
Dar atitudinea față de prizonieri nu corespunde întotdeauna unor convenții bune. De exemplu, soldații noștri nu erau de obicei capturați de bărbați SS. Cu ei, cu toate acestea, a existat o problemă: soldații Armatei Roșii au crezut că dacă o formă de negru, tocmai din cauza SS, bine împușcat de germani, nu prea imaginind ceea ce cineva însemnele. Din acest motiv, distribuția nu era atât de multă lume ca și tancurile, iar la sfârșitul războiului - și marinarii trimiși să lupte pe plajă.
Au existat și alte motive pentru tratamentul crud al prizonierilor. Alexander Vasilyevich Tkachenko în cartea "Platoon, pregătiți pentru un atac. "Reamintește bătăliile în timpul eliberării nemților din Ungaria:" Pentru primul eșalon, deținuții sunt întotdeauna o povară mare. Și de multe ori le trage nu este din cauza cruzimea comandanților și soldaților noștri, nu răzbunare, ci în mod spontan, în cea mai mare parte în timpul luptei în sine, atunci când există o situație clară și ofițerii cu siguranță nu a vrut să slăbească unitățile lor de a organiza convoaie în spate . La urma urmei, soldații de convoaie, ca regulă, nu se întorc repede. Și nu pentru că ei nu se grăbește să lupte, ci pentru că este necesar să se meargă la o destinație necunoscută, dar este necesar să se predea prizonierii, astfel încât tot ceea ce, în opritorul din spate, ei cer, cum este ofensator, tobbacco divizat“.
Decretele despre Bătălia Prietenoasă
Mergând în față, începător știe exact cine este dușmanul său și ce trebuie să fii nemilos cu el. Up fata este de pompare de soldați ideologice care acționează este destul de bun, dar după săptămâni și luni în tranșee înlocuit cu mai multe considerații practice. Comunicarea cu prizonierii și dușmani răniți, prima moartea tovarăși și ororile de zi cu zi de supraviețuire în partea din față duce adesea la o înțelegere a faptului simplu că acesta este tipul care casca se profilează deasupra parapetul, de asemenea, nu am venit aici pe cont propriu, stând în același noroi, feed-uri aceleași păduchi și la fel de sigur că vrea să mănânce și să doarmă. Și, în general, nu personal să-l nu se simt, așa că nu-l omoare de dragul unor idealuri înalte, dar numai pentru ca el nu te omoare. Dacă trupele sunt în poziții lungi, soldații părților opuse încep de multe ori să fie de acord cu ceilalți. Și atunci există așa-numitele "legi nescrise ale războiului".
Acordurile informale nu durează, de obicei, mult timp - până la primul atac de brutalitate, cauzat de pierderi mari și chiar de moartea unuia, dar camaradul preferat sau comandantul. Una dintre cele mai comune reguli este interzicerea de a împușca echipele de comandă și de înmormântare: cadavre care putrezesc în neutru, în același timp otrava la ambele părți.
Chiar și în timpul celui de-al doilea război mondial (și poate chiar cu primul război mondial), lunetiștii au încercat să nu tragă la soldații inamici care au trimis nevoi naturale. Într-o formă sau alta, această regulă este adesea amintită acum - nu de milă pentru dușmani, desigur, ci pentru a nu provoca un foc întoarcere într-o astfel de situație. În tranșee și atât de bolnav.
Se întâmplă că, în zona neutră este o parte abandonată puțin fermă, pivniță sau depozit, la care adversarii comite atacuri pentru ceva util în viața unui soldat. Apoi, și ei sunt de acord între ei că nu ar trebui să existe ciocniri sau comanda nu știa. Dar, în același 1944 Ungaria a fost cazul: „Apărarea batalionului nostru mic a alergat la pantele vestice ale dealurilor, viile tubate. Deasupra erau pivnițe de vin. Senior locotenent Kokarev mi-a adus imediat la viteza: în pivnițele pline cu vin, la 24.00 pe care le vizitează batalionul nostru, iar după 24.00 - germanii. - Uite, mi-a avertizat el, că noaptea nu ar trebui să tragă. Și adevărul era că noaptea pe banda neutră era o tăcere uimitoare. Numai uneori, în depărtare, zăpada scârțâia sub picioarele soldaților care se duseseră de vin. Nici germanii, nici noi, după ce am stabilit acest acord privat, nu l-am încălcat cu o singură lovitură ".
Pe secțiunile așezate și relativ liniștite ale frontului, era de acord să nu se tragă la transportoarele de apă, dacă ambele părți au suferit de o lipsă de apă potabilă. Ei bine, în timp ce comandantul nu este în jur, și dacă a venit și a poruncit să deschidă focul, atunci au încercat să lipsească, altfel ar răspunde singuri cu un glonț. Apropo, aranjamente similare au avut loc și în timpul războaielor cecene din Caucaz în timpul nostru.
Aruncătorul tăios
Luptatorii sunt personajele principale ale unei jumătăți bune a filmelor de război (probabil al doilea după piloți). Cu toate acestea, în realitate, aceștia sunt în mod tradițional nemulțumiți, iar dacă sunt capturați, atunci nu există milă.
S-ar părea, bine, ceea ce este atât de special, pentru că orice soldat împușcă. Cu toate acestea, lunetiștii care au apărut în timpul primului război mondial au fost urâți imediat de toată lumea, chiar și de ai lor. Pentru infanterie a fost dezgustător însăși ideea că cineva nu merge la atac, și într-o perioadă relativ liniștită, între coliziuni este așezat undeva în ascuns și în secret stalking-le ca joc de vânătoare. Aceștia au fost uciși în căldură de luptă, fără vreo alegere, iar aceasta și-a ales victimele. În plus, acțiunile lunetiștii au condus adesea la o bombardare a șanțurilor cu artilerie inamică.
În timpul al doilea război mondial a luptat în 1944, în Normandia, ofițerul britanic Harry Fernes descris motivele pentru tratamentul special al lunetiștii, după cum urmează: „Lunetiști, este capturat, distrus pe loc și fără alte formalități. Soldații i-au urât. Se întâmplă să se afle sub focul de arme și artilerie, să se ascundă de spini. Toată lumea a mers la taxa de baionetă și vine în sferturi strânse cu soldatii inamici, dar nimeni nu ar putea crede cu ușurință că un anumit tip nefast durează în mod special să-l pentru a acoperi și vrea să tragă un secret. " Generalul american Omar Bradley Nelson, în același timp, a făcut clar subordonaților săi că legile tratamentului deținuților în lunetiștii Wehrmacht-ului nu include: „Stai-te foc lunetist intermitent și crede apoi da calm în sus - care nu se va face. Nu este corect. Această atitudine față de lunetiști - că armata, cea a DRG (grupul de sabotaj și de recunoaștere) - este încă păstrată.
Decret privind completarea articolului
Multe dintre paragrafele din codul militar descrise mai sus par intuitive - chiar și copiii vorbesc despre astfel de lucruri, jucând într-o curte în timpul unui război. Formularea și adoptarea altor legi au durat ani și mii de ore de muncă mentală. Dar acest proces nu este în mod clar finalizat: cu utilizarea tot mai activă a vehiculelor militare fără pilot, conflictele morale neînregistrate vor apărea probabil. Și cu nanoskoskami și deloc este necesar să se compună din nou jumătate din reguli. Citiți pe site-ul MAXIM o nouă versiune a codului militar-etic în 2050!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: