La mijlocul secolului al XVI-lea, Moscova a devenit un stat ortodox centralizat. Acest timp este caracterizat de unitatea spirituală și ralierea Rusiei. Multe eforturi au fost făcute de Mitropolitul Makării din Moscova. Acest "minunat soț", așa cum la numit cronicarul, a creat o întreagă epocă în viața Bisericii ruse, a statului rus și a culturii rusești cu munca sa neobosită.
Sfântul Macarie sa născut în anii optzeci ai secolului al XV-lea. Fiind preot, el a fost un văduv timpuriu și a luat jurăminte monahale în mănăstirea Borovsky. După un timp, ca un călugăr educat și activ, a fost pentru prima dată numit rector al mănăstirii Mozhaisk, iar apoi în 1526 - arhiepiscop de Veliky Novgorod. De mai bine de 15 ani, episcopul nu a fost numit în acest departament. O astfel de măsură, Marele Duce Vasili al III-lea, a încercat să-i conducă pe Novgorodienii care iubesc libertatea să-și completeze supunerea la Moscova. Cu toate acestea, Vasily a înțeles că absența îndelungată a unui arhastar ar putea duce la o încălcare a vieții bisericești în dieceză. Marele duce căuta un bărbat care, în timp ce își menține loialitatea față de Moscova, poate câștiga iubirea de la Novgorod. Și o astfel de persoană era Sf. Macarie.
După ce sa urcat la amvonul din Novgorod, Macarius sa arătat ca un arhustar înțelept și un administrator talentat. Într-un timp scurt el a reușit să restaureze și să stabilească o viață diecezană, după ce a câștigat dragostea de la Novgorod prin activitățile sale. Una dintre primele întreprinderi ale lui Macarius, conform analelor, a fost organizarea unei misiuni în rândul pomorienilor. El ia măsuri active pentru a răspândi creștinismul în periferia nordică a eparhiei sale. Makarii începe să revizuiască catedrala Sf. Sophia - principalul altar din Novgorod. Cronica decorării Makarii Bisericii Sofiei, pentru prima dată în istoria cronicilor, este atât de vastă și amănunțită. Cronicarul remarcă faptul că chiar Novgorodienii sceptici "au pierdut orice neîncredere față de noul episcop atunci când au văzut catedrala transformată și lucrările ei în folosul diecezei". Odată cu renovarea orașului Sofia, a fost în curs de renovare alte biserici dărăpănate, precum și construcția de noi. Peste zece ani în Novgorod, au fost construite peste 30 de biserici. În timp ce construiau temple, Macarius avea grijă de decorațiile lor. Cu ateliere înfloritoare, unde se fac obiecte de biserică și icoane. O altă misiune importantă a sfântului a fost reforma monahală. Makarii introduce o carieră de dormit în majoritatea mănăstirilor din Novgorod. După această reformă, potrivit analelor, numărul călugărilor a început să crească.
Cu toate acestea, mai ales Sf. Macarie este renumit pentru operele sale literare. El a încercat să strângă toate cărțile citite în Rusia. Astfel, a apărut faimoasa "Marea Cehovă și Mina" - o colecție care cuprindea majoritatea operelor literaturii spirituale ale Rusiei Antice. În general, volumul său este de aproximativ 30 de mii de coli. Această lucrare, începută în Novgorod, a continuat și Macarius, devenind în 1542 Mitropolitul Moscovei.
Începutul Marelui Preot Makariya a căzut într-o perioadă dificilă de intrigi politice și războaie intestinale palate cu tânărul Ivan cel Groaznic. Predecesorii săi au fost exilați la mănăstiri de la distanță, care se certau între ei cu părțile boierești. Văzând lupta boierilor pentru putere, Mitropolitul Makarii și-a dat seama în mod clar de necesitatea înființării unei monarhii țariste în Rusia. De aceea, în 1547 a încoronat tânărul Ivan cel Groaznic în regat, respectând pe deplin ritualul bisericii bizantine de încoronare a împăraților. După un timp, a primit o diplomă de la Patriarhul Constantinopolului, recunoscând demnitatea regală pentru Ivan și descendenții săi. Astfel, lumea ortodoxă a recunoscut în sfârșit nașterea unui nou regat al Moscovei. Aceste circumstanțe ne-au determinat să regândim statutul Bisericii ruse într-un mod nou. Puțin mai târziu, în mai puțin de o jumătate de secol, metropolitanii Moscovei vor fi numiți patriarhi. Mitropolitul Makarii, numit "colecționarul Bisericii rusești", a făcut multe pentru acest lucru.
Sfântul Macarie a reînviat catedrala începând cu viața bisericii Rus. Cu el, catedralele au fost convocate la fiecare doi ani și jumătate sau două, la care s-au luat decizii importante privind organizarea bisericii. Primii au fost dedicați afirmației măreției spirituale a Bisericii rusești. Au fost canonizați 39 de noi sfinți ruși. Aceste catedrale au provocat o mare creștere spirituală în societatea rusă. Cronicarul observă cu bucurie: "Acum, pământul rus strălucește cu slava sfinților săi în tot universul". Canonizarea sfinților a contribuit la dezvoltarea literaturii, literaturii și iconografiei rusești.
Mitropolitul Macarie, de asemenea, nu a uitat de problemele interne ale Bisericii rusești. În 1551 a fost convocat un consiliu numit "Stoglav". Această catedrală a fost chemată să eradică dezorganizările și să promoveze ordonarea vieții creștine în Rusia.
Cu numele Mitropolitului Makary, o altă întreprindere are o mare importanță pentru dezvoltarea culturală ulterioară a Rusiei - începutul tipăririi. Decizia de a deschide o tipografie a fost luată la catedrală. Cu toate acestea, sfântul nu a văzut niciodată rezultatele acestei lucrări. Numai în 1564, la un an după moartea pontifului, a fost publicată prima ediție - faimosul Apostol Moscovean.
Activitățile diverse ale Mitropolitului Macarie sunt izbitoare. El este atât un călugăr ascetic, cât și un scriitor-teolog și un organizator capabil și un muncitor dur în domeniul iluminării spirituale. Întotdeauna și pentru toți binevoitorul, Mitropolitul Makarii a aparținut acelor oameni aleși care, cu propria lor prezență, înnobilează și înalță împrejurimile. Contribuția sa la dezvoltarea culturii și statalității rusești este enormă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: