O imagine destul de elocventă, domnilor! Și, se pare, mulți compozitori biserici din secolul 21 sunt inspirați de standarde similare. În caz contrar, cum se poate explica faptul că, în viața modernă a clerului, creativitatea lor nu intră deloc în nici un fel? La concerte - cântă. În serviciu - rareori. Doriți să fiți cântate mai des? Dima va învăța. În cele din urmă, consiliile de obicei primesc sfaturi, bine?
Sunt implicat în selectarea notelor din cor. Și am fost deja obosit să caut lucrări normale, frumoase, în care nu ar exista defecte. Prin urmare, vreau să dau câteva recomandări simple și ușor de înțeles compozitorilor bisericii contemporane. Pur și simplu, pot să "învăț să scriu bine". Nu pot face pe cineva talentat, dar voi încerca să dau un reper.
Mulți pot spune: "Ei bine, Dima, tu tu cât de multe lucrări ai scris"? Nu unul. Dar căutarea de note pentru cor este altceva. Când a se vedea în mod constant aceleași greșeli în lucrări, atunci când vezi cât de bine produsul ruinează unele o bataie rea ca un spirit de lucrări de rugăciune distrus un acord, involuntar de mână ajunge pentru corn arma.
Aceasta (după părerea mea, din nou) este foarte frumoasă. Același sentiment, când compozitorul intră adânc în lumea fantastică a conștiinței sale și creează muzică din universul paralel. Eu și polifonica îmi place foarte mult. Iată cum poate să nu-i placă versetul parabolei lui Maxim Berezovski "Binecuvântat, Am selectat". Este doar muzică ceresc! Așa sa întâmplat că lucrările corale bisericești sunt proprietăți strict aplicate și ar trebui să-i placă pe acești oameni aici:
1. Îmi plac enoriașii (pentru că își amintesc melodia și operele bine-cunoscute uneori mental și, uneori, foarte liniștite cu voce tare) cântă împreună. Parohiștii sunt oameni fără educație muzicală specială. Ei nu vor înțelege căutările. ritmuri ciudate, dimensiuni, ritm foarte rapid, o multime farmecelor pe configurațiile de a opta pentru a face un fel de muzica nedigerabilă pentru adunare, și, prin urmare, - corul smeknet repede că „nici un vot“, iar produsul va fi retrasă.
Și acum, de fapt, la recomandările. E simplu. Acum, în biserică, cererea pentru o utilizare confortabilă frumoasă.
1. Luați în considerare realitățile moderne. Care este realitatea modernă a corului? Asta-i drept, lipsa aproape totală de bas (care bas cu E suculent re octavă ridicat), lipsa aproape completă a tenori de sex masculin (acesta este rolul contralto redus al femeilor), serviciul nu este foarte lung și există o tendință de a accelerare. Există un bariton, dar nu prea gros.
Deci, în scorul în notele de tenor nu ar trebui să fie mai mică decât mijlocul octava mici, din notele de bas nu ar trebui să fie mai jos de mare octavă de sare, în mod ideal, nu mai mică decât cea din mijloc scăzut.
Mulți pot argumenta, dar nu-mi pasă. Eu personal am auzit că baritonii au un volum mare de octavă, volumul lipsește. Și pentru tenorile de sex feminin pe sarea sunetului mic și inferior devine largă, sună ca un bas de sex feminin. În acest caz, sună puțin acceptabil.
Luați în considerare și faptul că tenorul feminin este o voce sedentară. Spre deosebire de tenor de sex masculin, care se desprinde cu ușurință, este ușor să se joace cu voce, pentru ca o femeie să cânte în partea de jos, este ca baritonul cântând mereu în partea de jos cu un bas. Mobilitatea scade brusc. De aceea, pentru a oferi o parte flexibilă, convexă, foarte complexă tenorului feminin în realitățile moderne - să ne distrugem scorul propriu spre uitare.
De asemenea, un tenor de sex feminin este mai rău decât o jumătate de ton, cromatic. În ele nu există nici o ascuțire masculină a tenorilor, sunetul este destul de larg și, de regulă, destul de plicticos. Prin urmare, într-o mica octavă, cromaticismele, mișcările tenor complexe creează probleme în stadiul de curățare a coardei.
Inutil să spun - evita divisiunile, adică împărțirea voturilor. Aceasta este, în general, o modalitate sigură de a pune sigiliul de arhivă asupra creației voastre. Cine se poate lăuda acum cu doi tenori și doi basți? Episcopii? Ei bine, poate. Este foarte rar ca un cor de episcop să-și asume riscul de a cânta opere necunoscute. Ele pot fi așezate în fața episcopului - pâinea lor, locul în viață. Deci, ești în zbor. Treaba ta este să fii un compozitor în masă.
Rugăciunea și aranjarea coardei. Mulți priori apreciază "cântatul de rugăciune". Cred că cântând rugăciune - o producție de sunet specific, atunci când toate vocile cântă plat, sunet beztembrennym, foarte curat și cu cuvinte rostesc cu bun ansamblu ritmic. Unii văd cântatul rugăciunii ca un antipod pentru a cânta la "opera", când vocea aude clar o vibrație și umplerea sunetului este aproape de cântatul solo. Rugăciunea de rugăciune este percepută ca o operație mai ușoară, mai operativă - ca și mai "susținătoare".
Adesea, în conceptul de "rugăciune" se pune și lipsa unor note prea mari în voturi. Pur și simplu pus, în cadrul cântării de rugăciune, nici o voce nu cântă în plină masă. Basurile nu au prima octavă, în timp ce soprana are un al doilea solo.
Eu însumi am auzit criticile de la abatele pentru note prea mari în soprană, spun ei, "să interfereze cu rugăciunea". Lăsăm la o parte evaluarea acestui fenomen, suntem interesați de faptul că critica abatelui va provoca în mod inevitabil eliminarea operei din repertoriu.
Ar trebui să se țină seama de faptul că "sunetul corului" este, de obicei, cântat de coruri cu baza unei școli de muzică / școală de regență. Adică acolo unde nu a existat prea mult sprijin pentru voce. Un astfel de corist are un zvon, el înțelege notele, îi poate "da", dar producția de sunet nu poate fi numită "o voce pusă". Pur și simplu, trebuie luată în considerare specificitatea vocii nedezvoltate.
Poate că acest lucru va însemna că nu este de dorit să folosiți note în scorul sopranei de deasupra celui de-al doilea ritm octavian. Este clar că o soprană bună va avea o a doua jumătate, dar să se concentreze asupra unor astfel de soprane - să-și pună lucrarea în mâinile unor voturi rare valoroase.
Deoarece regentul inteligent evită să-și găsească programul cu voci unice, el completează materialul astfel încât să fie interschimbabil. Aceasta este, note prea mari și prea mici în scor - astăzi "nu rola". Minus la masă, plus la uitare. În plus, celebra "rugăciune" poate suferi.
Vă recomand să evitați aranjarea largă a coardei, deoarece, cu acest aranjament, este mult mai dificil să cânți curat. Se pare că sună ca un nonsens, dar, în practică, aranjamentul larg dezvăluie toate deficiențele sistemului coral ca un litmus bun. De obicei, se utilizează un aranjament larg în cheile re și C-major.
Deci imaginați-vă.
Să spunem că altosul este "coborât" (nu atât de rar pentru vocile obosite), și au un ton terțiar în coardă. Tenor de sex feminin, "basul" în linii mari și "bass", tonul de cvintet, iar baritonul suculent și plin de bucurie se bate la mic. Și asta este convenabil pentru el, zona primară. Iar soprana pe a doua octavă este, de asemenea, puțin ușor de cântat (cu alte cuvinte, de asemenea "scăzut").
În total, avem un bas constant și în acest context un fel de falsitate transcendentală în vocile superioare.
Testat de o locație largă în practică necesită calificări înalte, audiere foarte bună, cântări foarte pure, voci foarte voce, foarte ușoare, de înaltă calitate. Acestea nu sunt deseori. Prin urmare, în punctaj este de dorit să se utilizeze un aranjament larg numai ocazional (de exemplu, ca ultimul coardă finală).
Despre polifonie de orice fel.
Pentru mulți, va fi o revelație că abatele (și cei care se roagă în templu) nu-i plac polifonie. Cu excepții rare, cum ar fi "Gloria și Acum, Fiul Numai-născut" al lui Turchaninov. Și apoi, există comentarii negative despre această lucrare. Îmi amintesc starețul a trimis paracliser, „niciodată să cânte în viața acestei lucrări“ (era vorba, „Veniți, să ne închinăm“ Maxim Sozontovicha Berezovski).
Stăpânul nu-i plăceau elementele polifonice - rolurile "Cântați-cântând-cântând Ti, Aleluia". Și acest lucru nu este neobișnuit. Mulți abateți cred asta, crede-mă. Și prin implementarea acestor elemente, veți reduce din nou aplicarea lucrării voastre în parohii.
Pentru informații. Nu are sens să ne întâlnim cu abatele. Singerii vor mai face așa cum spune abatele. Iar expresia "Nu mă voi concentra munca mea asupra vitelor oamenilor analfabeți" va duce la faptul că creația voastră nu va fi cântată. Asta e tot. Este frumos să fii mândru, dar este chiar mai bine să fii executat, popular, în cerere. Și pentru aceasta este adesea necesar să împingem gândurile "lumii interioare speciale" și "o lectură extraordinară a textelor spirituale".
Dimensiunile variabile vă salvează. Lăsați toate experimentele cu dimensiunile pentru tine. Am văzut adesea cât de mari dimensiuni, ritmuri, aruncate prin măsurarea unei silabe cu accente vagi sună, din păcate, nu așa. Percepută ca "îndrăzneală", un fel de "dans" muzical. Munca voastră trebuie să aibă o formă clară, un fel de "pătrat" și să fie clară nu colegului tău conservator, ci unei bunicii surde la parohie.
Mulți compozitori biserici moderne sunt "bolnavi", dacă aș putea spune asta, o pasiune de a crea o capodoperă. Dar cei mai buni compozitori ai bisericii scriu pur și simplu muzică cântată în biserică. Asta e tot. Dacă ai început să cânți în sat în două voci și oamenii din parohie au început să cânte melodia familiară a corului melodiei preferate - "ai spart banca".
Aveți grijă cu accentele stabilite de durate! Jumătate după ce fluxul sferturilor accentuează gândul, oprește ascultătorul în acest moment, sugerând importanța acestui site. Uită-te cum să nu faci NU.
Rețeta pentru accente bune este simplă. Porniți din text. Dacă doriți să scrieți ceva, mai întâi încercați să vă rugați pe acest text cu accentele și lungimile. Luați și spuneți-vă textul. Și dacă tu cu umilința ta.
Pra-VIIIII-lo credința și imaginea lui Kro-TOOOO-sti
Abstinența - EDUCAȚIA LUI
cu rescrierea îndrăzneață. Mărimea bună, stilul muzical bun pot fi citite cu voce tare fără note. Da, doar pe o notă condiționată "umbla" munca ta, urmărind accente semantice. Foarte repede, devine clar dacă există logică sau textul a fost uitat de dvs. Dacă a existat o dorință de a împinge textul în fundal, amintiți-vă că enoriașii și abatele asculta textul. Pentru ei, creativitatea dvs. muzicală este un cadru pentru un diamant, care este un verset spiritual, un imn spiritual, îmbrăcat în armonie și melodie.
Noi în parohia noastră am întâlnit o problemă atunci când enoriașii au făcut o notă corului doar pentru că am fost stresați într-un loc al celebrului chant. Un singur stres a provocat nemulțumire. "Oamenii obișnuiau să cânte diferit" și punctul.
Nu plictisiți pe ascultător. În munca voastră, trebuie să existe o idee. Ce se intampla in intreaga munca. compozitori contemporani în cursa sa pentru originalitate se rasfete creația ta sunt colectate într-o grămadă de tot ceea ce - armonii sofisticate, ritmuri zamudrennye, factura supraîncărcat.
Vreau să demonstrez acest principiu cu privire la lucrarea foarte frumoasă a lui Anatolie Grinchenko, "Fecioară a Fecioarei, Bucură-te!".
Cum să scrie o lucrare bună
Foarte simplu. Trebuie să vă iubiți "similar". Ceea ce este "similar" poate fi citit în acest articol.
Poate că spui "ce fel de primitiv, de ce ar trebui să scriu încă o dată"? În principiu, eu nu fac apel să scriu doar o altă variantă a "similare". Spun că ascultând aceste lucrări oferă adesea o înțelegere clară a ceea ce este necesar în biserică.
Lucrarea bisericii moderne perfectă în ochii mei este un cântec puțin complicat. Prin "complicație ușoară" se înțelege adăugarea momentelor culminante (cu prudență, fără note puternice și dure). Poate o îmbogățire foarte atentă și armonioasă a armoniilor. Nu în detrimentul Șaptea mici și minore majore, care au devenit atât de la modă, și anume prin extinderea pasajele armonice în armonie clasică.
Să recunoaștem, așa cum face cunoscutul regent și mama compozitorului Juliana Denisova. Ascultați, așa cum melodia populară "Despre voi se bucură" a fost armonios "colorată".
Desigur, nu recurs la acest stil. La urma urmei, mama Juliana scrie în principal pentru corul său, care este bogat în voci șic - bărbați și femei. Dar principiul în sine poate fi înțeles. Poate că ideea este că, într-un material frumos, ușor de înțeles și melodios, introduceți organic o coajă, un diamant.
Acest lucru poate fi destul de mare notochka (dar nu de mai sus re-mi a doua), aceasta poate fi o lichea frumoasă (nu polifonică, o primă soprană în unele „a dezvoltat caseta de idee“ atârnă ușor pe D a doua octava, și toate celelalte voci împotriva acestei cântând fundal frumoasa melodie.
Aceasta este abilitatea compozitorului bisericii - de a crea o capodoperă prin mijloace mici. Este dificil? Desigur, acest lucru este foarte dificil! Este ca un bun logo pentru a crea - laconic și capacious.
Da, pentru a deveni un compozitor bisericesc, care este cântat pretutindeni - este dificil! Trebuie să înveți cum să scrie simplu și frumos.
Dar cu atât este mai interesantă sarcina. Mai ales ai, de ce să începi! Și există, de dragul cărora să încercați.
Pentru cine să încercați?
Pentru a evalua acest articol în mod corect (fără o respingere bruscă a vederii și rezumatele articolelor exclusiv în cheia „Dima - miracol muzical distrugător, înalt sentiment de recuperare“) trebuie să înțeleagă ce sunt motivat. Și sunt ghidată de obiective și planuri foarte ambițioase. Pentru a spune pur și simplu, să gândești că niciodată nu a reușit niciodată, pentru care am primit mai mult decât o dată în cap de la mama destinului.
Știi, eu n-am fost în structuri MLM (de exemplu, Oriflame și Amway), dar sistemul în sine, în cazul în care fiecare nuanță a muncii, plus viitorul tău - îmi place. Poate cineva va schimba foarte mult o astfel de comparație, dar - apostolii lui Hristos, sunt ca și primii agenți din rețeaua universală de trimiteri. Lucrarea lor a adus pentru noi, pentru Împărăție, pentru univers - noii fii și fiice ale lui Dumnezeu. Creștinii salvați.
Și astfel apostolii se vor așeza (din nou, așa cum mi se pare) pe 12 tronuri maiestuoase. Pentru că ei sunt fondatorii direcți ai miliarde de creștini, patriarhi și conducători ai cuvintelor salvatoare. Și munca lor continuă și continuă. Au fost mult timp pentru Hristos. Și în tezaurul lor spiritual de fapte, fapte bune continuă să curgă. Din ce în ce mai mulți creștini noi, în conformitate cu lucrările create de ei, au venit în Regat. Cum să creați o fabrica reală de fapte bune, de salvare? Și așa cum au făcut părinții Bisericii, așa cum au făcut apostolii, ei și-au creat creațiile care au transformat lumea în jur.
Sunt de acord, acesta este un serviciu foarte puternic pentru Dumnezeu - slujind un cuvânt apostolic puternic și pătrunzător. Este foarte puternic - pentru a vedea cum sunt făcute cuvintele voastre de la păgânul creștinului salvat.
Când unul dintre noi scoate o persoană dintr-o casă arzătoare sau pe umeri, salvează o persoană care se scufunda de pe un râu - i se dă o medalie de curaj. Cât de mare este fapta celor care salvează sufletele pentru viața veșnică.
Gândiți-vă de mare - este de a găsi o formă de arta sa, care este ca un proiector puternic indica faptul roagă - Domnul de acolo pe acel drum, în tăcerea intimă, în această rugăciune blând liniștit o coardă. A fi un proiector pentru unități nu este să vă respectați, deoarece scrierea și compunerea lucrărilor necesită talente și eforturi. Dar pentru a fi o lumină pentru sute de mii, vizitarea bisericilor în fiecare duminică este un scop demn.
Imaginația mea atrage ceresc, strălucind cu palate strălucitoare, pline de oameni plini de bucurie. Bucuria lor este bucuria de a fi mulțumit de Dumnezeul lor și de a trăi în mod corect în lumea luminii. Și pentru a scrie o lucrare biserică cu adevărat bună, care înmoaie inimile și le face plăcute Domnului și sfinților Săi, cu siguranță Mântuitorul nostru.
Deci - du-te pentru asta, prieteni!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: