Botezul unui copil este cel mai important rit în viața fiecărei persoane ruse, așa că a fost de la începutul secolului. În Rusia antică, ritualul botezului copiilor a fost deosebit de important, atât pentru copil, cât și pentru viitorii săi părinți. Ei au vrut să se învârtă cât mai repede posibil, pentru că moartea unui copil nebotezat a fost cea mai mare tragedie pentru familie și pentru întreaga familie. Prin tradiție, copilul a fost botezat la a treia, la a opta sau la a patruzecea zi. Dacă copilul a fost slab și fragil la naștere și a existat o amenințare cu moartea, ei au fost botezați imediat după naștere. Dacă copilul sa născut sănătos, atunci, în ziua botezului său, părinții și toți rudele s-au pregătit foarte mult și cu grijă. Cel mai important lucru este alegerea corectă a zeilor. La urma urmei, în Rusia, nașii au jucat un rol imens în viața copilului, aproape în paritate cu părinții lor, au participat la viața și soarta lui. Mai mult, nașii sunt ghizi spirituali, sprijinul și sprijinul lor. A existat o tradiție conform căreia nașii au ales tineri necasnici. Unii au ales nașii acelor oameni care au botezat deja copii, iar fiul lor a trăit fericit după aceea. Acest lucru a fost considerat un indicator al faptului că și copiii botezați de astăzi vor avea o viață minunată. Nașul a dat daruri pentru Epifanie către fimos: o cruce, pâine baptismală și a plătit pentru ritualul însuși. Născuta a dat o cămașă baptismală, pe care ea a cusut-o, precum și bucăți de bumbac sau bumbac. Seturile baptismului au încercat să decoreze bogat și rafinat, pentru că ulterior au devenit o moștenire familială și au fost moștenite de la o generație în alta. Lace, broderie pe teme ortodoxe, precum și panglici din satin au servit ca decor.
În timpul ritualului botezului, numai nașii copilului, precum și alte rude și rude care au fost invitați la această sărbătoare, puteau participa la biserică. Mama și tatăl au rămas acasă și au pregătit o masă solemnă pentru sosirea oaspeților din biserică. Acest lucru sa datorat faptului că mama copilului după naștere a fost considerată "necurată", și cu ea și cu tatăl.
După sosirea copilului din biserică, nașii i-au predat mamele, numind numele copilului care ia fost dat la botez. După ce copilul a fost pus pe o haină din piele de oaie sau altă blană sub icoană. Alături de el au lăsat monede de diferite demnități: cu atât mai scumpe - cu atât mai bine. Furcul și monedele au simbolizat bogăția și prosperitatea care-l așteptau pe viitor în viitor.
După ce oaspeții s-au așezat la o masă, în fruntea căreia, ca oaspeți cei mai importanți și onorabili, stătea un naș (kum și kuma) și o moașă care naștea.
Dacă ar fi existat un post în curte, masa de prânz a fost pregătită, de asemenea, pentru sărăcie. Cea mai importantă fel de mâncare - hrișcă de porumb fript - a fost decorarea mesei.
Prima piesă de la masă a fost dată după obiceiul moașei, apoi a tratat toate celelalte, trecând la masă. La sfârșitul cina, părinții au făcut daruri pentru nași, le-au înfășurat în jurul unei bucăți de tort de vacanță. Și, de asemenea, în unele domenii, nora a prezentat socrului soacrei sale, care, la rândul ei, a înzestrat-o pe ea și pe copil, le-a dorit totul bine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: