Această întrebare nu are doar semnificație teoretică, ci și practică. În situații politice specifice, toate chestiunile politice, într-un fel sau altul, sunt chestiuni ale puterii, conservarea și reținerea acesteia. Deci, înainte de alegeri, autoritățile deseori urmăresc o politică populistă de a flirta cu poporul, promisiuni goale, demonstrează îngrijirea părintească a săracilor, bolnavilor, binelui, mulți sunt în țara noastră. Interesat de păstrarea acestei autorități, statele străine trimit vizitatorilor lor la cel mai înalt nivel promisiunea împrumuturilor, demonstrând sprijinul pentru regimul existent etc. Chiar și cucerirea și păstrarea puterii are deja o politică cu toate atributele sale - stabilirea de sarcini, alegerea scopurilor, mijloacelor, metodelor de luptă etc.
Subiectul și obiectul autorității
Relațiile dintre autorități presupun existența subiectului și a obiectului (sau a celui de-al doilea subiect pasiv), a relațiilor de dominație și subordonare, a motivației pentru acțiune și a împlinirii ei la voința primului subiect. Puterea apare în relațiile dintre oameni, grupuri de oameni, societate și părțile sale, adică subiecte care sunt înzestrate cu conștiință, voință, abilitatea de a acționa. Guvernul în sine nu poate face nimic, oamenii care au putere sau ascultă să acționeze. Prin urmare, conceptul de putere ca influență, relație nu se poate extinde la relația dintre oameni, grupuri de oameni și lumea lucrurilor, lumea spirituală, adică obiecte care nu sunt capabile să acționeze, să execute ordine. Prin urmare, expresii precum "puterea banilor", "puterea lucrurilor", "puterea ideilor", "puterea asupra naturii" nu sunt nimic mai mult decât metafore și expresii figurative adoptate în viața de zi cu zi. Acestea denotă dependența de orice fel de orice. Sentimentele, gândurile, ideile, banii în sine nu sunt obiecte, nu îndeplinesc voința omului. Poate fi realizată de alte persoane, care acționează din motive ideologice, din cauza banilor, a fricii etc.
Desigur, în viața politică reală, puterea există în obiecte, forme simbolice, în documente, legi, instrucțiuni, programe, semne de diferențe etc. Există numeroase instituții politice ale căror angajați rezolvă diferite probleme în cadrul competențelor lor. În discursul obișnuit, aceste instituții pot acționa și ca subiecți ai puterii: congresul a decis că guvernul a decis că parlamentul a adoptat legea, deși toate acestea au fost făcute de anumiți oameni. Există multe situații în care obiectul și subiectul puterii sunt combinate într-o singură persoană, într-un singur colectiv. Aceasta are o importanță politică deosebită pentru formarea proceselor de autoguvernare în societate, de exemplu, auto-disciplina, independența, auto-managementul, autoactivitatea.
Subiectele puterii politice sunt:
- partidele și organizațiile politice. Partidele de guvernământ au o influență directă asupra funcționării puterii politice, partidele de opoziție fiind indirect influențate. În unele țări, influența partidelor de opoziție este consacrată de lege (dreptul de a-și crea propriul "cabinet de umbră");
- elite guvernate, birocrație, lobby (grupuri de presiune). Elitele politice și birocrația există în orice societate, influența lor asupra puterii este deseori decisivă. Lobbyștii reprezintă și împing interesele diferitelor straturi, grupuri existente în societate. Într-o serie de țări occidentale, lobby-ul este recunoscut oficial și activitățile sale sunt monitorizate;
- grup și conducere individuală;
- Persoane fizice (cetățeni) în condițiile alegerilor, referendumurilor;
- mulțimea (ohlos). Mulțimea poate lua putere în propriile mâini în momente de criză, lipsa oricărei forțe politice organizate. Emoțiile, nu rațiunea, instinctul întunecat ajung în mână. Ca urmare a confiscării puterii de către mulțime, se instaurează regimul de ochocație.
Starea vieții politice a societății depinde de modul în care subiecții puterii politice interacționează, care sunt principiile și natura relațiilor lor reciproce.
Puterea este întotdeauna interacțiunea subiectului și a obiectului, voința stăpânului și subordonarea obiectului. Prezentarea este la fel de naturală pentru oameni ca și conducerea. Prin urmare, puterea depinde de ascultarea populației, de faptul dacă sunt pregătite să-l tolereze, dacă nu se potrivește societății. Calitățile obiectului puterii politice depind de cultura politică a populației. De exemplu, cultura patriarhală și subordonată formează ascultarea, obișnuința de a asculta, dorința de a trăi sub o "mână fermă". Un tip de cultură activist formează un cetățean care poartă partea sa de responsabilitate pentru țară, și nu un servitor supus puterilor care sunt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: