2. Echilibrul dintre politică și putere
Această întrebare nu are doar o importanță teoretică, dar practică. În situații politice specifice, toate chestiunile politice, într-un fel sau altul, sunt chestiuni ale puterii, conservarea și reținerea acesteia. Deci, înainte de alegeri, autoritățile deseori urmăresc o politică populistă de a flirta cu poporul, promisiuni goale; demonstrează îngrijirea părintească pentru cei săraci, bolnavi, buni, mulți sunt în țara noastră. Cei interesați de păstrarea acestei puteri, statele străine trimit vizitele lor la cel mai înalt nivel cu promisiunea împrumuturilor, cu demonstrarea susținerii regimului existent etc. Chiar și cucerirea și păstrarea puterii are deja o politică cu toate atributele sale - stabilirea de sarcini, alegerea scopurilor, mijloacelor, metodelor de luptă etc.
3. Structura puterii.
3.1. Subiectul și obiectul puterii.
Relațiile de putere presupun prezența subiectului și a obiectului (sau a celui de-al doilea subiect pasiv), a relațiilor dominației și a subordonării, a motivației pentru acțiune și a împlinirii ei la voința primului subiect. Puterea apare în relațiile dintre oameni, grupuri de oameni, societate și părțile sale, adică subiecți înzestrați cu conștiință, voință, capacitatea de a acționa. Guvernul însuși nu poate face nimic, există oameni care au putere sau ascultă. Prin urmare, conceptul de putere ca influență, relație nu se poate răspândi la relația dintre oameni, grupuri de oameni și lumea lucrurilor, lumea spirituală, adică obiecte care nu sunt capabile să acționeze, să execute ordine. Prin urmare, expresii precum "puterea banilor", "puterea lucrurilor", "puterea ideilor", "puterea asupra naturii" nu sunt decât meta-cote, expresii figurative adoptate în viața de zi cu zi. Acestea denotă dependența de orice fel de orice. Sentimentele, gândurile, ideile, banii în sine nu sunt obiecte, nu îndeplinesc voința omului. Poate fi realizată de alte persoane, care acționează din motive ideologice, din cauza banilor, a fricii etc.
Desigur, în viața politică reală, puterea există în obiecte, forme simbolice, în documente, legi, regulamente, programe, semne de diferențe etc. Există numeroase instituții politice ale căror angajați rezolvă diferite probleme în cadrul competențelor lor. În discursul obișnuit, aceste instituții pot acționa și ca subiecți ai puterii: congresul a decis că guvernul a decis că parlamentul a adoptat legea, deși toate acestea au fost făcute de anumiți oameni. Nu există puține situații în care obiectul și subiectul puterii sunt combinate într-o singură persoană, într-un singur colectiv. Aceasta are o importanță politică deosebită pentru formarea proceselor de autoguvernare în societate, de exemplu, auto-disciplina, încrederea în sine, auto-gestionarea, autoactivitatea.
Subiectele puterii politice sunt:
- partidele și organizațiile politice. Partidele de guvernământ influențează direct funcționarea puterii politice, partidele de opoziție sunt indirect influențate. În unele țări, influența partidelor de opoziție este consacrată în legislație (dreptul de a-și crea propriul "cabinet de umbră");
- elite guvernate, birocrație, lobby (grupuri de presiune). Elite politice și birocrație există în orice societate, influența lor asupra puterii determină deseori. Lobbyștii reprezintă și împing interesele diferitelor straturi, grupuri existente în societate. Într-o serie de țări occidentale, lobby-ul este recunoscut oficial și activitățile sale sunt controlate;
- grup și conducere individuală;
- Persoane fizice (cetățeni) în condițiile alegerilor, referendumurilor;
- mulțimea (ohlos). Mulțimea poate lua putere în propriile mâini în momente de criză, lipsa oricărei forțe politice organizate. Emoțiile, nu rațiunea, instinctul întunecat ajung în mână. Ca urmare a confiscării puterii de către mulțime, se stabilește un regim de ochocație.
Starea vieții politice a societății depinde de modul în care subiecții puterii politice interacționează, care sunt principiile și natura relațiilor dintre ele.
Puterea este întotdeauna interacțiunea unui subiect și obiect, voința stăpânului și subordonarea obiectului. Subordonarea este la fel de naturală pentru oameni ca la conducere. Prin urmare, puterea depinde de ascultarea populației, de faptul dacă sunt pregătite să-l tolereze, dacă nu se potrivește societății. Calitățile obiectului puterii politice depind de cultura politică a populației. De exemplu, cultura patriarhală și subordonată formează ascultarea, obiceiul de a asculta, dorința de a trăi sub o "mână fermă". Un tip de cultură activist formează un cetățean care poartă partea sa de responsabilitate pentru țară, și nu servitorul umil al puterilor care sunt.
3.2. Funcțiile puterii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: