Protossingel Andrey (Zayets): Suntem buni! Dacă nu trageți, bineînțeles
Protossingel Andrey (Zayts)
Astăzi, situația sa schimbat puțin: în final, am văzut sârbii. Chiar în centrul orașului există băieți puternici, aproximativ zece oameni, nu atingeți pe nimeni, ei chiar zâmbesc. Am fost atât de fericit când am auzit discursul sârbesc că atunci când m-am dus la țărani, aproape că am pierdut darul cuvântului. Ei au fost atent: "Ce vrei?" Aspectul imediat a devenit serios, pumnii s-au încleștat, trecătorii albanezi au accelerat pasul. "Da, caut un seminar. E frumos aici, am mormăit.
După ce am auzit discursul slavei, chiar dacă tinerii puternici, puternici, se pare că s-au liniștit: "Și suntem seminariști! Noi mergem. De ce bâlbâi? Cine ești tu?
Ar fi în orice alt oraș sârbesc, dar nu ocupat, scenariul este cunoscut: mai întâi - o cafenea, apoi - din nou o cafenea, apoi poate și până la țintă va ajunge. Și aici, în ciuda soarelui vesel, a munților romantici cu capace de zăpadă, este mai bine să o faceți într-un fel, nu atrăgând prea mult atenția vecinilor asupra persoanei voastre.
"Ne întoarcem acasă - să mergem, să arătăm seminarul! Recent a fost reconstruită o nouă clădire rezidențială, în care locuiesc - au ajutat rușii din mănăstirea Sretenski. În același timp, îl vom prezenta părintelui Andrey, vă va spune mai multe despre tot. " Urcăm pe o stradă îngustă până la seminar, nu ne uităm la privirile prea plăcute ale vizitatorilor care stau în cafenele înconjurătoare, intrăm în curtea seminarului. "Ei bine, acum e mai ușor", spun seminariștii. "Era doar periculos."
Protosingel Andrew (Zaițev), vice-rector al Seminarului Teologic, un călugăr din Visoki Decani, vicar Teodosie, rectorul seminarului, sa întâlnit cu brațele deschise, ceea ce duce la birou - sunt de așteptare pentru cafea, apă curată și rachiu cu miere. Am auzit în spatele meu o voce confuză: "Este cu adevărat rus, sau ce? Op-pa, dar îl am pe „tine“ chemat - chiar acum este ma costa de vice-rector, oh, care zboară-itis „-“ Băieți, nu vă fie teamă, nu trădează: vizualizez cel mai mult că nici nu este o „lance în latitudini sudice "Eu nu port cravată!" - "Omul nostru!" - "Și apoi!"
Vorbim pașnic cu părintele Andrey, zâmbește, uneori râde - ca și cum nu există ocupație, totul este liniștit, calm, amabil. "Și dacă este cu Dumnezeu, atunci nimic nu este înfricoșător", a spus el.
- Care este situația actuală în care se află seminarul teologic Prizren? Există provocări? Cum merge viața seminariatului?
"Provocarea, desigur, este. Dar trebuie să spun că nu mai sunt la fel de activi ca și înainte, acum sunt episodici. Da, acum câteva zile am zugrăvit zidurile cu sloganuri, se întâmplă. Dar, știi, totul a devenit mai ușor. În plus, am știut la ce eram, am știut în ce mediu trebuia să trăim aici. Așa că încercăm să ne împăcăm.
Seminarul din Prizren a fost înființat în 1871 și are un nivel secundar. La momentul înființării sale, a fost cea mai veche școală sârbă din Imperiul Otoman.
Această școală a fost terminată de mai mulți preoți celebri, episcopi, patriarhi, care au glorificat Biserica Sârbă. Patriarhul Pavel, Patriarhul Irineu, Patriarhul Barnaba, Patriarhul Demetriu sunt absolvenți ai Seminarului Prizren.
Seminarul a lucrat fără întrerupere până la primul război mondial, după care a avut loc o pauză de trei ani. Următoarea pauză a fost în timpul celui de al doilea război mondial.
Biserica Sf. Nicolae din Prizren
Hristos a înviat! - intrarea în limba albaneză în m. Vysoké Dečany
Din motive de justiție, trebuie spus că unele organizații internaționale au contribuit în mare măsură la restabilirea activităților școlii teologice - aceasta privește atât sprijinul diplomatic, financiar, cât și cel moral. Un rol imens jucat de indivizi.
Suna, poate, prea oficial - "persoane private", așadar le voi spune despre ele cu mult mai mult în detaliu. Prietenii noștri italieni au considerat că este necesar să ne ajute, creștinii ortodocși, sârbii care trăiesc în condiții de ocupație în țara lor natală.
Acești oameni au un sentiment de implicare personală în faptul că ortodocșii din Kosovo și Metohija nu se stinge, ei se consideră a fi personal responsabil pentru soarta Ortodoxiei în vechea țara ortodoxă. Așa că au început să ne ajute, folosind oportunitățile lor financiare și alte, inclusiv informații. Nu este nici un secret faptul că mulți oameni pur și simplu nu știu ce se întâmplă aici, mâncând o minciună prin intermediul și prin mass-media evenimente părtinitoare „acoperă“ din Serbia - este necesar să reziste decât italienii, care au văzut cu ochii lor de adevăr și implicați. Printre ei se află foști soldați KFOR și, ca să spunem așa, "oameni obișnuiți".
Cu binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul Kirill, mare ajutor ne-a fost oferit de către Mănăstirea Sretenski din Moscova, Arhimandritul Tikhon (Shevkunov) și Părintele Ignaty (Shestakov). Ei au organizat doar o treabă gigantică - reușim să construim, să reparăm clădirile seminarului.
Sunt 44 de studenți și 10 profesori care locuiesc aici. Nu era aproape nici un loc unde să trăiești - unde ai putea găzdui un număr atât de mare de oameni într-un seminar ars? Era vital să construim clădiri noi, pentru că totul, totul a fost în mod hotărât ars în timpul pogromului.
Slavă Domnului, o clădire nouă este construită astăzi: suntem recunoscători Sanctității Sale Patriarhul Kirill, la marele nostru prieten Arhimandritul Tihon, părintele Ignatie (Shestakov) și toți frații ruși care au ajutat și continuă să ne ajute în această perioadă dificilă. Părintele Ignatie îl numim cu recunoștință «movens Spiritus» zâmbet acțiunea - abilitățile sale organizatorice sunt admirabile, și, desigur, rugăciune.
Munca trebuie să continue. Odată cu începutul noului an universitar, bobocii vin la noi. Există o mare problemă cu plasarea lor. Deci, în timp ce suntem într-o confuzie.
- Am înțeles corect că în fiecare an crește numărul elevilor din Seminarul Prizren?
- Așa e. Când a început să se renăsade, a existat o singură clasă. După cum știm, ar trebui să existe cinci clase în seminarul teologic. Prin urmare, în fiecare an am deschis o clasă nouă și acum vrem să deschidem al cincilea.
- Sârbii care trăiesc în Kosovo și Metohija, spun dureros că viața de aici, pe vechiul pământ ortodox sârb, este foarte, foarte grea. Mulți oameni spun, de asemenea, despre dorința lor de a pleca: nu mai există nici o putere de a rezista deznădejdii, apatiei, cauzată de o presiune constantă și chiar de o teroare sinceră. Ce face studenții seminarieni să rămână aici, care aduce aici seminariști din alte părți ale Serbiei?
- Dumneavoastră, ca popor ortodox, este ușor să înțelegeți ce înseamnă Kosovo pentru Serbia și pentru sârbi. "Kosovo este Ierusalimul sârb" nu este doar un slogan pios, este realitate. Și orașul Prizren, un capital sârb vechi, cu o mulțime de temple, nu numai studii istorice, arhitecturale sau culturale bogăție: nu poate ajuta, dar simt că puterea spirituală pe care a păstrat poporul nostru timp de secole și, cu voia lui Dumnezeu, va continua să fie stocate.
Dorința oamenilor de a părăsi Kosovo ... Da, este, din păcate, pentru unii și cred că este cauzată de considerente adesea pur materiale, dacă nu materialiste. Oamenii uită pur și simplu sursele lor - materiale și spirituale, uită, "țara Serbiei a plecat de acolo" și vor să meargă acolo unde este mai confortabil, mai bogat și mai ușor. Dar alți sârbi rămân aici, în ciuda tuturor dificultăților.
Ați văzut studenții? Am fost convinși că aceștia sunt băieți veseli și veseli, pentru care, în același timp, Ortodoxia nu este o frază goală, nu un tribut adus tradiției? Nu avem apatie, depresie, dezonoare: ne luptăm. Și oricum, știi, este oarecum indecent pentru un creștin să fie apatic.
În primul rând, lupta împotriva deznădejdii este ajutată de viața în Biserică, de participarea sinceră la sacramente. În plus, și echipa de cadre didactice pe care o avem puternică, nu-i dă băieților prea mult să rateze! Și există o mulțime de locuri de muncă: atunci când există afaceri, nu până la punctul de disperare.
Speranța, pe care ați observat-o cu adevărat, este unul dintre cei mai groaznici dușmani ai sârbilor care locuiesc aici. Când am ajuns aici, au fost doar rămășițele zidurilor, nimeni nu a locuit aici, era pustiire, în Prizren nu era un sârb.
Un gând nu ma lăsat să plec: "De ce s-au întâmplat toate astea, Doamne?" Cu toate acestea, acum, în câțiva ani, există deja aproximativ 60 de sârbi aici și putem vorbi despre o adevărată mică enclavă sârbă. Este totuși un miracol al lui Dumnezeu. Nu putem fi descurajați dacă suntem creștini. Dumnezeu va aranja totul - dacă nu vom pierde inima.
- Suna înfricoșător: sârbii sunt fericiți să spună că o mică enclavă sârbă sa format în țara primordială a Serbiei, în fosta capitală a regatului sârb ...
- Încredere în Hristos - El știe cel mai bine. Principalul lucru nu este să pierzi inima. Apoi, răsturnările istorice și geopolitice nu vor afecta sufletul. Vrem ca viitorii noștri preoți, studenți ai seminarului, să-i ajute pe oamenii care locuiesc aici și unde să aibă loc slujirea lor să înțeleagă acest lucru din propria lor experiență. Ei bine, în plus, trebuie să ne amintim și de responsabilitatea pentru viitor: dacă vrem cu adevărat ca Kosovo să fie sârb, atunci este logic să presupunem prezența sârbilor în regiunea noastră, nu-i așa?
În general, dejecția este principalul dușman al unui creștin, fie el sârb, rus, ucrainean sau georgian. Și credința, speranța și dragostea sunt acele calități care ne fac pe toți creștinii. Abandonarea acestor calități, respingerea speranței duce întotdeauna la o criză catastrofă, teribile - cred că tragedia din Kosovo și Metohija poate servi ca un bun exemplu.
Nu pot generaliza, nu știu toate cazurile, dar există o mare cantitate de dovezi că persoanele care au părăsit Kosovo și Metohija și a plecat în străinătate sau în alte părți ale Serbiei, nu au găsit odihna, nu te găsesc. Sperau o viață mai bună, dar nu au găsit-o. Albania, îmi amintesc, a dat bani foarte, foarte buni pentru ca sârbii să renunțe la casele lor și să plece de aici. Deci, cei care au făcut-o, a primit bani și sa mutat, aproape întotdeauna a pierdut bani, fie fără succes, pierderea de afaceri sau cazinouri vulgare și alte „distracție“ - banii nu a adus absolut nici un beneficiu, doar rău.
- Aveți contacte cu comunitatea albaneză musulmană?
- Da, există contacte. Totuși, trebuie spus că, probabil, importanța pentru albanezi nu este atît Islamul, cît și naționalitatea. Ultimul război sa desfășurat exclusiv pe motive naționale și, așa cum spun ei înșiși albanezii, principala lor religie nu este islamismul, nici creștinismul, ci "Albania". Deci, din păcate, este și este un paradox.
Sincer, am fi bucuroși doar dacă albanezii ar fi mai bine cunoscuți de islam cu principiile morale - atunci sârbii ar trăi mai calmi. Și musulmanii înșiși.
Vedeți, numărul credincioșilor musulmani printre albanezi este foarte mic. Iar influxul de islamiști radicali, care sunt ostili față de Islamul tradițional, este din ce în ce mai simțit. Potrivit informațiilor mele, astăzi aproximativ 300 de albanezi kosovari se luptă de partea IGIL (o organizație teroristă interzisă în Rusia - ed.) În Siria. Pentru creditul comunității islamice de la Prizren, sa distanțat de încercările agresive de recrutare la IGIL. Dar banii de la propagandiști au luat ...
În opinia mea, mulți clerici islamici nu au suficientă influență în comunitățile lor, oamenii au incitat radicali ei doar nu asculta. Da, suntem în contact, mai mult sau mai puțin binevoitoare, cu reprezentanți ai islamului tradițional, și, uneori, am fost prin clopotar, ei recunosc că ei fac ceva cu radicali de promotori pot să nu: se comportă foarte agresiv, în conformitate cu trădători obișnuiți musulmani și aceeași melodie impresionant de tineret.
- Și cum sunt construite relațiile cu autoritățile oficiale?
- Asta e problema. Mulți oameni care, în principiu, ar putea trata pe sârbi ortodocși într-un fel, cum a fost, întâmplător, mai devreme, sunt pur și simplu frică. Principala teamă este că ei nu sunt numiți "prieteni ai sârbilor", se dovedește a fi un blestem teribil! Se pare că oamenii sunt gata să se comporte ca o ființă umană și văd că este timpul să trăim în pace, dar teama lor îi păstrează.
Da, nu avem mari probleme acum: suntem invitați la niște întâlniri internaționale, evenimente, da, vorbim cu reprezentanți ai autorităților. Dar - doar la un anumit nivel: nu am fost niciodată găzduiți de primarul albanez local, primarul Prizren. Viceprimar - vă rog. Și primarul vrea să rămână în postul său și după alegerile următoare - cineva votează pentru "serbofila" în condițiile locale.
Deci, suntem aproape ca mersul pe jos în timpul războiului - încă trebuie să scriem cuvântul "OST" pe haine ... Cu toate acestea, "OST" este același "est", aici și acolo va fi "Lumina dinspre est". Bine, acest umor este atât de trist.
Acum, în Serbia există opt seminarii teologice. Cred că Prizrenskaya ocupă un loc special printre ei. În acest an, pur și simplu trebuie să deschidem clasa a cincea a antrenamentului - așteptăm reaprovizionarea.
"Să presupunem că un seminarist din Rusia ar dori să învețe de la tine, în Seminarul Prizren". Este real?
- Din partea noastră - da. Vom fi doar bucuroși. Dar dacă o persoană are un pașaport rus, va trebui să rezolve o mulțime de probleme birocratice. Există, de asemenea, un "stat independent al Kosovo" - este necesară o viză specială, care, după cum cred eu, nu este acordată rusilor cu bunăvoință. Cu toate acestea, cine știe. Dacă o persoană are un pașaport al Uniunii Europene, va fi mai ușor.
- Și cât costă costul de instruire?
- Nu deloc. Dacă studentul studiază bine, atunci gratuit. De fapt, majoritatea seminariștilor de aici studiază bine - nu locul Prizren, unde vă puteți permite "teologia relaxată" și "Ortodoxia liniștită". Deci băieții de la noi sunt zeloși, chiar curajoși: știu de ce și pentru care învață.
- Se pare că poți numi un studiu în Seminarul Prizren nu numai o școală de cunoștințe, ci și o școală de umilință? Într-un astfel de mediu ...
- Și cunoașterea și smerenia, adică viața creștină - da. Acordăm o atenție deosebită participării elevilor noștri la viața bisericii. Necesitatea prezenței lor la serviciile de închinare, împlinirea regulii de rugăciune este una naturală.
- Ei merg să studieze nu de dragul "carierei" preoțești, ci de dragul lui Hristos?
- Da. Chiar dacă observăm că cineva este capabil de carierism, sperăm să-i corectăm dorința, să-i spunem că slujirea lui Hristos nu înseamnă întotdeauna "carieră". Pocăința, "metanoia", "schimbarea minții" - sperăm să ajutăm persoana care a venit la noi. Cel mai important lucru este ca oamenii să învețe să-L iubească pe Dumnezeu și pe Biserica Sa. Cred că condițiile din Prizren contribuie la creșterea acestor sentimente. Biserica nu este o clădire, nu un cler, nu un grad sau un grad. Biserica este întreaga lume creștină, este important să știți acest lucru, în opinia mea.
- Cât de important este cunoașterea unor seminariști din Rusia!
- Ei bine, nu numai în Rusia ...
Ce spui fraților ortodocși?
- Te rugăm să nu ne lași cu ajutorul tău - ca o rugăciune și, iartă-ți cu generozitate materialul! Chiar avem nevoie de o cameră pentru studenți. Pe toate celelalte avem puterea - ar trebui să depășim construcția!
Cred că acei oameni care au terminat Prizren Seminarul, cu o dragoste specială se va referi la mama Rusia - nu este atât de mult în semn de recunoștință pentru asistența financiară, la fel ca în asigurarea constantă că nu sunteți singuri pentru a fi cu greu că pentru frați ai rugați-vă. Acest lucru este important pentru noi.
Bow la mănăstirea Sretensky, Moscova, Rusia. Vino des de multe ori - suntem buni. Dacă nu trag, bineînțeles.
Trimiteți-le prietenilor: