Teoria pasională a culturii l

Teoria pasională a culturii l

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Așa cum etnia nu coincide cu rasa, ea nu coincide cu o altă entitate biologică - populația. Populația este o sumă simplă a indivizilor care trăiesc într-o singură zonă, iar interbiblioteca intermitentă. În schimb, în ​​etnos există întotdeauna restricții de căsătorie și, deseori, există o luptă între grupuri etnice, ceea ce nu se întâmplă în populații.







Rezumând raționamentul său, Gumilev sugerează să consideri etnia - fenomenul geografic, întotdeauna legat de peisaj, care alimentează etnosul adaptat. Și din moment ce peisajele Pământului sunt diverse, diverse și etnice. Ele apar, se dezvoltă și dispar, trecând în dezvoltarea lor fazele regulate ale etnogenezei.

Pasiunea este o aspirație interioară irezistibilă (conștientă sau, mai des, inconștientă) față de activități care vizează îndeplinirea unui scop (adesea iluzoriu). Acest obiectiv pare să fie un individ pasionat mai valoros decât viața lui, să nu mai vorbim de viața și fericirea contemporanilor și colegilor de triburi.

Fiecare persoană are pasiune, dar nivelul acesteia variază de la o persoană la alta. Conform acestui fapt, Gumilev împarte oamenii în trei tipuri. Primii - pasionari - oameni cu pasiune crescută, energia lor internă depășește nivelul de energie necesar pentru a duce un stil de viață normal. Etapa de etnogeneză depinde de numărul pasionarilor din societate.







Al doilea este indivizii armonioși - indivizi care sunt în echilibru cu mediul. Ei au pasiune, dar într-o cantitate limitată. Atunci când un tip de personalitate armonioasă predomină în societate, este în echilibru.

Cel de-al treilea tip de personalitate - sub-pasionar - are o pasiune redusă. Ele se caracterizează printr-o tendință de lene, pasivitate, parazitism. Numărul de sub-pasionari crește pe parcursul perioadelor de declin și de descompunere a etnosului.

Foarte important, în ceea ce privește etnologia, este teoria ciclurilor de etnogeneză. Gumilev, în funcție de amploarea stresului pasional, distinge următoarele faze ale etnogenezei. Homeostasia este echilibrul complet al etno-ului cu mediul. Apoi, există un impuls, cauzat de erupțiile de energie, care afectează biosfera. Impulsul provoacă o creștere accentuată a numărului de pasionați care dau întregului grup etnic un impuls eroic, împingând cucerirea militară, migrația, stilul de viață intens și activ - aceasta este faza de recuperare. În faza activă - energia biochimică atinge astfel de valori încât populația din populație devine "prea mult" (în această fază există un maxim) și încep să se lupte unul cu celălalt. Faza acmatic este vârful etnogenezei, când etnosul atinge vârful faptelor sale istorice. La un moment dat, se produce supraîncălzirea. La supraîncălzirea paternă, persoanele pasionale mor una după alta. Rezultatul este o anumită decolorare a răbdării. Rolul indivizilor armonioși este în creștere. Există o tranziție la faza defalcării și începe o recesiune. De ceva timp, etnia rămâne viabilă, care se realizează în sfere mai pașnice de artă, cultură și dezvoltare tehnică. Aceasta este faza inerțială - o perioadă de acumulare intensă a valorilor materiale și culturale. Gumilev a numit această fază "toamna de aur" a etno-ului. În această perioadă în societate, sub-pasionari, dezagregând în mod activ sistemul etnic, încep să predomine.

Etapa fazei de contemplare este finalizată: dezintegrarea etno-ului și revenirea la homeostază. După aceea, amintirea realizărilor remarcabile ale etno-ului rămâne doar la nivelul culturii - aceasta este o fază memorială.

Contribuția fundamentală a lui Gumilyov la etnologie este reconstituirea istorică a multor episoade uitate și puțin studiate din istoria etnotelor din Eurasia. El a schimbat imaginea Eurasiei, întorcând la umanitate un fragment imens și aproape necunoscut al istoriei etnice.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: