ar trebui să servească drept scuză pentru mândria și pernicul de auto-conceit, pentru condamnarea și umilirea dăunătoare a altora. Wisely alegerea regulă de rugăciune, în funcție de forțele și felul vieții, este un mare ajutor pentru lupta pentru mântuirea lui ".
Viața spirituală necesită atenție asupra ei înșiși. Există întotdeauna pericolul de a te relaxa și de a cădea în cealaltă extremă - neglijența. Prin urmare, este necesar să determinăm regula prin forță și să o executăm cu exactitate. Principalul lucru este să scapi de iritabilitate, deznădejde, frică și suspiciune. Trebuie să ne amintim că Dumnezeu ne iubește mai mult decât ne iubim pe noi înșine. Regula de rugăciune nu este un scop în sine, ci un mijloc de a dobândi roade spirituale: pacea sufletească, o speranță plină de bucurie a mântuirii, un sentiment de mulțumire față de Dumnezeu, nevoia de a face bine oamenilor.
Comunicarea noastră cu părintele ceresc nu se poate limita la rugăciunile de dimineață și de seară. Trebuie să fie permanent. În orice moment al vieții noastre, trebuie să avem o amintire a lui Dumnezeu. Sentimentele pe care le experimentăm în același timp (mulțumire, pocăință, speranță de ajutor) ne conectează cu rugăciune cu Domnul. Rugăciunea interioară constantă poate compensa lipsa posibilității de a rămâne în picioare în rugăciune.
Discuția este o manifestare acută de amărăciune și nemulțumire. Poate fi rapid și lung. Cauza iritabilității este întotdeauna mândrie și respect de sine. Indiferent cât de mulți oameni vorbesc despre dragoste, el, iritat, descoperă absența în el a celei mai importante virtuți. Sf. Pavel arată lipsa de stimulare ca una dintre manifestările iubirii: Dragostea este îndelung răbdătoare și natură, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gândește la rău, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură în adevăr; totul acoperă, crede totul, speră totul, îndura totul (1 Corinteni 13: 4-7). Iubirea perfectă este idealul moral al urmașului lui Isus Hristos. Dragostea este măsura creștinismului nostru. Cât de mult iubim în noi, ca și noi în creștinism. Fără dragoste, viața noastră religioasă este formală, rece și stearpă. Un om bătrân din Athos a spus odată: "Nu pierdeți ocazia de aL mulțumi lui Dumnezeu cu tratamentul blând al oamenilor". Uneori căutăm ceea ce se poate face bine pentru mântuirea lor și nu observați că o astfel de oportunitate este aproape. Ne este dată aproape în fiecare minut. Dimpotrivă, iritabilitate constantă am reducere munca noastră, realizată pentru mântuire, pentru doare faptul pentru care a murit Hristos (Romani 14: 15).
Ea nu se încadrează într-o iritabilitate care a renunțat la nepăsarea morală, care urmăresc în mod constant cuvintele, acțiunile și sentimentele, amintindu-și că fiecare păcat ne îndepărtează de Dumnezeu. Aplicație resentimente om, nemulțumirea și furia împotriva lui este pur și simplu un păcat, deoarece implică o încălcare a uneia dintre cele două porunci principale: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți (Mk.12: 31). Un creștin nu trebuie iritat. În ceea ce privește orice persoană, se verifică măsura moralității noastre creștine. Lăsați să se îndepărteze de la voi toată iritarea și furia, mânia și țipătul și vorbind cu toată răutatea; dar fiți buni unii cu alții, miloși, și iertați-vă unul pe altul, cum Dumnezeu în Hristos va iertat (Efeseni 4: 31-32).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: