Rossiiskaia Gazeta: Așa cum legenda Socrate care a nelinistit soția lui, a spus: se căsătorească bine - va fi fericit, nu ai noroc - va deveni un filozof. Dar în serios, am fost surprins să aflu că astăzi filozofii înșiși susțin, care este știința lor? Are nevoie de un om modern? Apropo, bine-cunoscutul om de știință modern Heidegger răspunde negativ la această întrebare. Deci ce este filozofia și este în cerere astăzi?
Abdusalam Huseynov: Cele mai simple întrebări sunt cele mai dificile. În general, glumă despre Socrate nu este departe de adevăr. Filozofia începe cu nemulțumire. Desigur, nu de zi cu zi, elementar, ci cu un fundament, care este legat de fragilitatea existenței noastre, cu esența omului. Dacă are un sentiment similar și întrebări similare - intră în domeniul filozofiei.
Apropo, acest cuvânt se crede că a fost inventat de Pitagora, înseamnă dragostea înțelepciunii. El a identificat, de asemenea, trei moduri de viață. Sensual - dorința de plăcere, activă - succesului social, contemplativ - înțelepciunii. El a considerat că acesta din urmă este cel mai înalt, este cel care este cultivat de filozofie.
RG: În lumea actuală, cu dorința de succes și de confort, Pythagoras cu siguranță nu ar fi în favoarea. Dar cu Heidegger, care a susținut că omul modern nu are nevoie de filozofie, cred că mulți vor fi de acord.
Huseynov: În opinia mea, să întrebi de ce o persoană are nevoie de filozofie este ca să întrebe de ce ar trebui să se gândească. Cea mai profundă greșeală este să închizi o persoană în limitele vieții cotidiene. Întregul parcurs al istoriei arată că el este mai mult decât el însuși. El este cel mai izbitor fenomen pe Pământ, singura ființă care încearcă să se învingă. Nu aceasta este întreaga cultură?
RG: Astăzi, multe dintre problemele globale sunt preluate de religie și știință. Și unde este locul filosofiei dintre ei?
Huseynov: Religia se bazează pe revelații. Pe vocea unei "alte lumi", pe care noi nu o ghidăm. Prin urmare, religia este un obiect al credinței. Știința, pe de altă parte, este pur lunară, funcționează cu date strict verificabile. Și filozofia este ca și cum ar fi fost între ei, încercând să găsească răspunsuri la întrebările lumii.
Și în Evul Mediu, ea a făcut-o în alianță cu religia, în special, "a căutat" pe Pământ un paradis, care religia a promis oamenilor din ceruri. Dar, treptat, filozofii și-au dat seama că în acest fel a fost un impas, și au făcut o nouă alianță, deja cu știința. De altfel, filozofia a dat un pas înainte pentru progresul științific și tehnic ca o linie principală pentru dezvoltarea societății occidentale.
RG: Unul dintre oamenii de știință a spus că trebuie să cheltuiți cât mai mult pe educația filosofică ca și pe apărare. La urma urmei, ideile unor mari gânditori pot schimba lumea, fața societății și a economiei. Este o exagerare gravă sau severă?
RG: După cum a spus Ilf, au visat că va apărea un radio și va veni o fericire comună. Radio este, dar nu există fericire. Dacă fetișul științei nu sa justificat, ceea ce este astăzi în centrul gândirii științifice mondiale?
Huseynov: Cred că acum nimeni nu are un răspuns clar. În acest an va avea loc Congresul Filosofic Internațional, tema sa spune mult - "Filozofia regândită". Modul principal de dezvoltare, care este civilizația europeană din ultimii 400 de ani, cu toate realizările sale extraordinare și succese, nu au avut ca rezultat, și nu pot fi aduse decizii cu privire la problemele etice și umanitare majore ale omenirii. Filosofia începe să realizeze acest fapt fundamental și responsabilitatea pentru el.
RG: Să ne întoarcem în Rusia. De ce nu se aude vocea filosofilor în numeroase dispute despre ideea națională, despre structura Rusiei, despre căile sale de dezvoltare? Și în prezidiul Academiei de Științe din Rusia, unde în fiecare săptămână oamenii de știință fac rapoarte cu privire la cele mai presante probleme ale științei, nu-mi amintesc discursurile filosofilor. De ce o asemenea modestie?
Huseynov: Mi se pare că chiar căutarea unei idei naționale este un fel de diagnostic. Ce națiune este cea care își caută ideea? Ce altceva poate fi o idee națională, cu excepția realizării valorii indiscutabile a ființei foarte naționale?
Acum, despre modestia filozofilor noștri. Când Rusia sa angajat pe calea reformelor democratice, filosofia a fost sub suspiciune - spun ei, filozofia marxist-leninistă a servit sistemului totalitar. Ideologia noului timp a fost oferită de jurnaliști, politicieni, istorici, juriști și sociologi. Pe scurt, eram în umbre. Dar au o dublă libertate - atât din cenzura ideologică anterioară, cât și din tentațiile noi oportuniste. Oamenii de știință au profitat în întregime de această situație: au lucrat și au publicat cărți cu o asemenea vehemență, de parcă le-ar fi fost teamă că ar putea să-și piardă această ocazie. Au fost multe lucrări interesante. "Noua enciclopedie filozofică" a fost publicată în 4 volume, care a fost premiat cu Premiul de Stat. Sunt eliminate lacunele în dezvoltarea filosofiei mondiale și interne. Du-te la librărie mare și să fie surprins de abundența literaturii filosofice. De exemplu, m-am pierdut în ea.
RG: În legătură cu faptul că anul viitor Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a Rusiei se transformă în vârstă de 80 de ani, ați anunțat concursul "Omul în labirintul identităților". Ce vrei să spui? Și care este scopul concursului?
Huseynov: Am anunțat încă două concursuri: pe manual „Bazele filozofiei“ și funcționează pe tema „Omenirea se află la o răscruce: imagini ale viitorului.“ În plus, Ziua Internațională a Filosofiei va avea loc pe baza Institutului prin decizia UNESCO.
Pentru câștigătorii acestei competiții, au fost stabilite primul premiu de 250 de mii de ruble și trei stimulente pentru 50 de mii de ruble.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: