Cunoașterea adevărului

al departamentului juridic al HGAEP

Medzhinyan Arthur Eduardovich

1.Cunoașterea ca activitate și expresie în mintea unei persoane a realității. Empiric, teoretic și intuitiv.







2. Un om ca subiect al cunoașterii. Abilitățile cognitive ale unei persoane și posibilitatea îmbunătățirii acestora.

3.Cunoașterea ca o căutare și înțelegere a adevărului. Problema criteriilor adevărului în știință, religie, artă, filozofie și drept.

Cunoașterea ca activitate și expresie în mintea unei persoane a realității. Empiric, teoretic și intuitiv

Cunoașterea este un fel de activitate spirituală specifică a oamenilor din lume, procesul de înțelegere a lumii înconjurătoare. Se dezvoltă și se îmbunătățește în strânsă legătură cu practica publică. Cunoașterea este o acțiune, dar cunoașterea este deja rezultatul acestei acțiuni. În esența sa, cunoașterea este reflectarea lumii în ideile, ipotezele și teoriile științifice.

Cunoașterea este în primul rând procesul de dobândire și dezvoltare a cunoștințelor, aprofundarea și extinderea lor constantă. O neinteresare a obiectului și a subiectului, rezultatul căreia este o nouă cunoaștere a lumii. Cunoașterea este asociată cu dezvăluirea de secrete despre obiectul studiat

Trebuie remarcat faptul că, în procesul cunoașterii, o persoană folosește atât sentimente și rațiune, cât și o strânsă legătură între ele și alte abilități umane. Astfel, organele simțului furnizează mintea unei persoane cu date și fapte despre un lucru care trebuie învățat, iar mintea lor generalizează și trage anumite concluzii.

Se disting cunoștințele comune și științifice. Primele nu sunt rezultatul unei activități profesionale și, în principiu, sunt inerente oricărei măsuri față de orice persoană. Sfera cunoștințelor obișnuite include bunul simț, credințele, semnele, tradițiile, tradițiile, edificarea, credințele intuitive, pretențiile, etc.

Cel de-al doilea tip de cunoaștere apare ca urmare a unei activități profund specializate care necesită formare profesională, numită cunoaștere științifică. Să ne îndreptăm atenția spre cunoașterea și cercetarea științifică ca proces (acțiune). Acesta include 2 nivele de bază - empirice și teoretice.

1. Cunoștințe empirice.

Convoluția vie nu este mai degrabă o capacitate cognitivă, ci un rezultat al realizării acestor abilități sau al procesului de cunoaștere a părții specificate a obiectului.

Există trei forme interdependente de contemplație vie:

senzație - o reflecție în mintea unei persoane a aspectelor individuale, proprietățile obiectelor, impact direct asupra simțurilor;

percepția este imaginea integrală a unui obiect dat direct în contemplarea vie și totalitatea tuturor părților sale, sinteza acestor senzații individuale;

reprezentare - o imagine generalizată senzual-vizuală a unui obiect care a afectat simțurile în trecut, dar nu a fost perceput în acest moment.

Senzațiile, în funcție de organele simțului, prin care sunt obținute, sunt împărțite în viziune (cel mai important), auditiv, gust, etc. De obicei, senzațiile sunt parte integrantă a percepției.

Distinge imaginile memoriei și imaginației. De obicei, imaginile sunt fuzzy, vagi, medii, dar în imagini, cele mai importante proprietăți ale obiectului sunt de obicei evidențiate, iar cele neesențiale sunt aruncate.

Abilitățile cognitive ale unei persoane sunt legate de simțuri. Corpul uman are un sistem exteroceptiv care vizează mediul extern (vedere, auz, gust etc.) și un sistem interreceptiv asociat semnalelor despre starea fiziologică internă a organismului [1, 132-133].

Toate aceste abilități sunt unite într-un grup, numită "capacitatea de a reflecta sensibil realitatea". Din cauza ambiguității cuvântului "senzație", este mai corect să divizăm senzualul într-un sens emoțional și sensibil sensibil.

2. Cunoașterea teoretică.

Cunoașterea teoretică este exprimată cel mai complet și adecvat în gândire.

Gândirea este un proces de reflecție generalizată și indirectă a realității, desfășurat în cursul activității practice și asigurarea dezvăluirii principalelor conexiuni regulate (bazate pe date senzoriale) și exprimării lor în sistemul de abstractizare.

Există două nivele de gândire:

motivul - nivelul inițial al gândirii, pe care funcționarea abstractizărilor are loc într-o schemă neschimbată; este capacitatea de a raționa în mod consecvent și clar, de a-și construi corect gândurile, de a clasifica în mod clar, de a sistematiza strict faptele;

mintea (gândirea dialectică) este cel mai înalt nivel al cunoașterii teoretice, pentru care, mai întâi de toate, este caracteristică funcționarea creativă a abstractizărilor și studiul conștient al naturii lor.

Motivul și rațiunea sunt prezente și în contemplarea vie și în gândirea abstractă, pe nivelele empirice și teoretice ale cunoașterii științifice.

Motivul și rațiunea reprezintă o secțiune specială a procesului cognitiv, atunci când gândirea are fie un raționament și un caracter aproximativ-adaptiv, fie înțelegător și creativ-constructiv.

Cunoașterea obișnuită poate fi atribuită cunoașterii intuitive sau, cu alte cuvinte, intuiție.

Procesul de gândire nu se realizează întotdeauna într-o formă extinsă și logică. Există momente când o persoană este extrem de rapidă, aproape instantaneu înțelege o situație dificilă și găsește decizia corectă. Abilitatea de a înțelege adevărul prin discreție directă, fără justificare prin intermediul discursului, se numește intuiție. Ea ocupă un loc important în cunoaștere, îi conferă un nou impuls și direcție de mișcare. Sub intuiție (presupune) se înțelege intuiția intelectualului, care vă permite să pătrundeți în esența lucrurilor. Intuiția a fost mult timp împărțită în două varietăți: senzuală și intelectuală. De asemenea, intuiția este tehnică, științifică, de zi cu zi, medicală etc. în funcție de specificarea activităților subiectului.







Diferitele interpretări ale intuiției subliniază în fenomenul ei momentul general al imediatei procese a cunoașterii, în contrast sau în contrast cu natura mediată a gândirii logice.

Intuiția este supusă studiului experimental. Aici trebuie remarcat lucrările lui Ya.A.Ponomarev, Olton, K.Fakuoaru.

Observând oamenii, sa dovedit că intuiția este larg răspândită chiar și în condiții normale. Nu este neobișnuit ca o persoană să-și aleagă acțiunile într-o situație neobișnuită care necesită o soluție rapidă în condițiile unor informații limitate, ca și cum ar anticipa că este necesar să acționăm în acest fel și nu altfel.

Una dintre cele mai importante proprietăți ale intuiției este spontaneitatea ei. Cunoașterea directă (spre deosebire de cunoașterea mediată) este de obicei numită ceva care nu se bazează pe dovezi logice. Intuiția este, de asemenea, caracterizată de neașteptate și de neașteptate.

Condițiile generale pentru formarea și manifestarea intuiției sunt următoarele:

pregătirea profesională aprofundată a subiectului, cunoașterea aprofundată a problemei;

situația de căutare, starea de probleme;

subiectul are o căutare dominantă pe baza încercărilor continue de a rezolva problema, eforturi intense de a rezolva problema sau sarcina;

Omul ca subiect al cunoașterii. Abilități cognitive umane și oportunități de îmbunătățire a acestora

Creativitatea este o activitate umană specifică în care voința, scopul, interesele și abilitățile subiectului sunt realizate. Creativitatea este crearea unui nou, cel care nu era încă în ființă. Din punct de vedere epistemologic, creativitatea științifică este construirea de imagini științifice ale obiectului studiat. Imaginația și intuiția joacă un rol important în creativitate.

În cogniție, un rol important îl are și gândirea logică, căile și mijloacele de formare a conceptelor, legile logicii. De asemenea, rolul crescând în cunoaștere este jucat de imaginație, atenție, memorie, inteligență, emoții, voință și alte abilități umane. Nu sunt de o importanță mică aceste abilități în sferele cunoașterii filosofice și științifice.

Așa cum am menționat mai devreme, în procesul cunoașterii, o persoană folosește atât sentimente și rațiune, cât și în strânsă legătură între ele și alte abilități umane. Sarcina principală a minții este de a uni diversele și de a descoperi cauzele și forțele motrice ale fenomenelor studiate. Logica minții este dialectica, prezentată ca o doctrină a formării și dezvoltării cunoașterii în unitatea conținutului și formei lor. Procesul de dezvoltare include interconectarea rațiunii și a rațiunii și tranzițiile lor reciproce de la unul la altul și invers.

Pentru o cunoaștere corectă și profundă, o persoană trebuie să-și îmbunătățească mintea, logica sa de gândire și să încerce să considere reprezentarea unui obiect din diferite puncte de vedere.

Cunoașterea ca o căutare și înțelegere a adevărului. Problema criteriilor adevărului în știință, religie, artă, filozofie și drept

Deoarece cunoașterea lumii este realizată de mintea omului pe baza unor forme de rațiuni a priori, atunci procesul de înțelegere a adevărului trebuie să urmeze calea cercetării legilor rațiunii.

În fiecare etapă istorică, omenirea are un adevăr relativ - o cunoaștere aproximativă, incompletă, înșelătoare. Recunoașterea relativității adevărului este asociată cu inexhaustibilitatea lumii și infinitatea procesului cunoașterii ei.

Adevărul absolut este o cunoaștere care epuizează complet un obiect și nu poate fi respinsă în dezvoltarea ulterioară a cunoașterii.

Adevărul adevărat este adevărul, care reflectă subiectul nu complet, ci în limite condiționate istoric. Fiecare adevăr relativ conține un element de cunoaștere absolută.

Adevărul concret este adevărul care dezvăluie punctele esențiale ale unui obiect, ținând cont de condițiile specifice ale dezvoltării acestuia. Nu există nici un adevăr abstract, adevărul este întotdeauna concret.

Poziția conform căreia Adevărul este cunoașterea corespunzătoare subiectului său, care coincide cu el, este corespondența cunoașterii realității, este principalul lucru în concepția clasică a adevărului. Se respectă atât materialisti, idealiști, metafizicieni și dialecticieni, cât și agnostiști.

Întrebarea dacă este posibil să se limiteze adevărul la eroare și cum este chestiunea criteriilor adevărului.

Abordările înțelegerii adevărului și a criteriului său în M. Heidegger și K. Popper sunt specifice. Esența adevărului este dezvăluită ca libertate umană, crede Heidegger. Adevarul este un tipar, afirma Popper. Delusionul ca fiind opusul adevărului este lucrarea mâinilor umane, consecința greșelilor, libertății, dorinței sale. Conceptul de adevăr este aproape de noțiunea de Adevăr, Drept Drept. Dreptul este adevărul în practică, adevărul în imagine, bunătatea, onestitatea, dreptatea, să acționăm prin mijloace corecte de a acționa în adevăr, în dreptate. Se crede că legea este întotdeauna dur, dar corect, și așa cred că crearea legii este într-un anumit sens și crearea adevărului în anumite criterii de înțelegere sale.

Cunoștințe importante și mitologice. Specificitatea sa este că aceasta este o reflectare fantastică bufniță a realității, este arta prelucrării și natura imaginației societății oamenilor, este un fel de simulare a lumii în metafore și generalizări, și având o natură logică.

Formularul Hudozhesteenno-0braznaya de cunoaștere, cel mai bine manifestate în artă, deși nu în întregime complet reductibilă la cunoaștere, dar într-un sistem de obrazov- artistice poate dezvălui adevărul.

Esența cunoașterii științifice este raționalitatea, care, ca momente subordonate, conține emoții și credință.

Esența raționalitate științifică este abilitatea de a lucra cu facilități ideale, cu condiția ca acestea să poată fi transformate în lucru real, obiect sau lucru - este capacitatea mintii de a ajunge la o natură holistică, societatea și propria lor subiectivitate și fixarea lor în regulile general valabile ale sistemului.

În același timp, cunoștințele științifice au limitele sale. Știința constă într-un sistem de discipline științifice diferențiate pe plan intern, care au propria sa arie, metode și forme de cunoaștere. Aceasta - fizica, chimia, biologia, sociologia, istoria. Dezvoltarea științei are loc pe baza a două tendințe interconectate: diferențierea și integrarea.

Diferențierea presupune divizarea, înmulțirea și multiplicarea direcțiilor științifice (specializarea metodelor de cunoaștere pentru reflectarea unor obiecte calitativ diferite).

Integrarea este un proces invers (astfel, apariția biochimiei, chimie fizică), deci există cibernetică, ca transferul unor forme și metode în alte direcții.

Din toate cele de mai sus, vreau să rezumă următoarele:

1. Cunoașterea este procesul veșnic care apare într-o persoană pe tot parcursul vieții sale și se termină după moartea sa, dar el nu se termină niciodată în umanitate.

2. Rezultatul cunoașterii este cunoașterea.

3. Rezultatul cunoașterii este căutarea adevărului.

4. Adevărul este corespondența cunoașterii realității.

5. Adevărul este obiectiv și concret și modul în care procesul combină trăsăturile absolute și cele relative.

6. În căutarea adevărului, cercetătorul (inclusiv avocatul) se bazează pe relația dintre cunoaștere și credință, pe experiența întregii omeniri.

2. V.S. Soloviev. Compoziții în două volume, M., "Thought", 1988.

4. Marea Enciclopedie Sovietică, M. 1976







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: