Conceptul conceptului I a apărut în anii 1950. în mainstreamul psihologiei umaniste, ale cărui reprezentanți au căutat să considere un sine uman unic și holistic.
Originar în literatura psihologică străină, în ultimele decenii ale secolului XX. conceptul de "concept I" a devenit ferm stabilit în psihologia internă. Cu toate acestea, nu există o interpretare unică a acestui concept în literatură, cel mai aproape de sensul este conceptul de "conștiință de sine". Corelația dintre conceptele "I-concepție" și "conștiința de sine" nu este încă definită cu precizie. Adesea acționează ca sinonime. În același timp, există o tendință de a vedea conceptul I, spre deosebire de conștiința de sine, ca rezultat, produsul final al proceselor de conștiință de sine.
Cum este formarea concepției de sine a individului? Relația dintre om și lume este bogată și versatilă. Sistemul de relații pe care trebuie să servească în diferite capacități, în diferite roluri, să facă obiectul unei game largi de activități. Și din fiecare interacțiune cu lumea lucrurilor și lumea oamenilor omului „face“ imaginea Ya sale în timpul samonaliza, dezmembrării unor imagini specifice ale sinelui în componente ale educației lor - caracteristici psihologice interne și externe - este ca și cum dezbatere internă cu el însuși a personalității sale. De fiecare dată, ca rezultat al introspecii, conform SL. Rubinstein, imaginea de sine „este inclus în toate conexiunile noi și, astfel, servește toate noile calități care sunt fixate în noile concepte. pare să se întoarcă de fiecare dată cealaltă parte, dezvăluie toate noile proprietăți ".
În acest fel, apare o imagine generalizată a sinelui, care, de fapt, este fuzionată de multe imagini individuale concrete ale Sinelui în cursul percepției de sine, al auto-observării și al introspecii. Această imagine generalizată a sinelui, care rezultă din imagini separate, situaționale, conține trăsături comune și caracteristice și idei despre esența sa și este exprimată în conceptul de sine sau în conceptul de sine. Spre deosebire de imaginile situaționale, conceptul de sine al sinei creează un sentiment de identitate de sine pentru o persoană.
Formată în procesul de auto-cunoaștere, conceptul de sine în același timp nu este ceva dat odată pentru totdeauna, înghețat, are o mișcare internă constantă. Gradul de maturitate, de adecvare este testat și corectat de practică. Conceptul I influențează în mare măsură întreaga structură a psihicului, percepția mondială în ansamblul său, determină linia de bază a comportamentului uman.
Care este structura conceptului de sine? R. Berne (ca și mulți psihologi interni) distinge trei componente în structura conceptului de sine: cognitiv, evaluativ și comportamental. Componenta cognitivă, sau imaginea sinelui, include reprezentările individului despre sine. Componenta de evaluare sau autoevaluarea include o evaluare afectivă a acestei imagini de sine. Componenta comportamentală include reacții comportamentale potențiale sau acțiuni specifice care pot fi cauzate de cunoașterea de sine și de relația de sine. Această diviziune a conceptului de sine în componente este condiționată, de fapt, conceptul I este o formare integrală, toate componentele cărora, deși au relativă independență, sunt strâns legate între ele.
Ce rol joacă conceptul I în viața individului?
Conceptul I joacă, în esență, un rol triplă în viața individului: contribuie la realizarea coerenței interne a individului, determină interpretarea experienței sale și este sursa așteptărilor.
Prima, cea mai importantă funcție a conceptului de sine este de a asigura coerența internă a personalității, stabilitatea relativă a comportamentului acesteia. Dacă noua experiență obținută de individ este în concordanță cu ideile existente despre sine, ușor de asimilat, intră în conceptul de sine. Dacă noua experiență nu se potrivește cu ideile existente despre sine, ea contrazice concepția de sine deja existentă, apoi mecanismele de apărare psihologică care îi ajută pe om să interpreteze în mod tendențios experiența traumatică sau să o denigreze sunt declanșate. Acest lucru vă permite să mențineți conceptul I într-o stare echilibrată, chiar dacă faptele reale le pun în pericol. Această dorință de a proteja conceptul I, pentru ao proteja de influențele distructive, este, după Burns, unul dintre motivele fundamentale ale comportamentului normal.
A doua funcție a concepției de sine este că determină caracterul interpretării individului a experienței sale. Conceptul I acționează ca un fel de filtru intern, care determină natura percepției umane asupra oricărei situații. Trecând prin acest filtru, situația este înțeleasă, dobândește o valoare corespunzătoare ideilor persoanei despre sine.
Astfel, dezvoltarea personalității, activitățile și comportamentul ei se află sub influența semnificativă a conceptului de sine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: