Amintiți-vă: „Hut, colibă, la rândul său de pădure înapoi, pentru mine înainte!“ În multe basme rusești ea apare, colibă pe pulpe de pui, care trăiește Baba Yaga ... Și de ce și de ce colibă pe pulpe de pui? Istoricii și experții în folclor consideră că răspunsul la această întrebare ar trebui căutat în cultura păgână veche ...
Odată ce teritoriile Volgăi superioare, Ob și Râul Moscova au fost locuite de triburile finno-urgice. Cultura lor este adesea numită Diakovo, fiind descoperit unul dintre locurile lor antice în apropierea satului Djakovo din cartierul modern Kolomna.
Cercetătorii care au studiat cultura Diakovo, de mult timp, au fost surprinși de faptul că printre monumentele antice din acest trib nu există un teren de înmormântare. Prin urmare, nu au existat informații despre ritualurile funerare ale diaconilor.
Între timp, în 1934, în timpul săpăturilor din vechea așezare Bereznyaki din regiunea Yaroslavl Volga, arheologii au dat peste rămășițele unei mici cabine din lemn, în interiorul căreia au fost incinerate rămășițele mai multor oameni. Printre ei erau bărbați, femei și copii. În 1966, o descoperire asemănătoare a fost făcută și în vecinătatea Zvenigorodului, în timpul excavării unei cetăți a unui alt diacon, în apropierea mănăstirii Savvino-Storozhevsky.
Oamenii de știință au numit structuri similare "casele morților". Se știe că bustenii au fost așezați deasupra mormintelor din nordul Europei de Est și din Asia, iar în unele locuri această tradiție a existat până în secolul al XVIII-lea. Aparent, trupurile au fost arse undeva "pe marginea", apoi plasate într-un "mormânt" al jurnalului. Uneori "casele morților" erau situate pe teritoriul așezărilor, uneori dincolo de granițele lor.
În ceea ce coliba pe picioare de pui, apoi, de fapt, vorbim nu despre picioare de pui, „case ale morților“ pus pe piloti sau cioturile că, în timpul ceremoniei de înmormântare a plicului cu fum de fum înainte de ao pune la rămășițele defunctului - la interior nu este penetrat rozătoare sau insecte. Ar fi mai corect să numim picioarele "kurnymi". "Căsătoriile" au fost, aparent, în procesul de formare a folclorului.
În poveștile folclorice ruse Baba-Yaga vrea să-și planteze oaspeții în cuptor și să se prăjească. Se pare că această poveste este legată tocmai de faptul că "casa morților" a fost un depozit pentru rămășițele arse. Apropo, este posibil ca, uneori, cadavrele să fie arse chiar în vatră, care a fost așezată în "colibă".
Portaluri către altă lume
Evident, "casele morților" au jucat de asemenea un rol de cult. Popoarele antice fino-ugrice le-au văzut „portaluri“ care duce la lumea interlopă, în cazul în care defunctul du-te ... La urma urmei, călătorie caracter fantezie la realitatea magică de multe ori incepe cu coliba de Baba Yaga. Și unde a apărut imaginea vrăjitoarei vechi vrăjitoare cu "piciorul oaselor"? Cel mai probabil, ritualurile funerare au fost încredințate femeilor preotese, poate că erau femei vechi ...
O confirmare indirectă a acestei ipoteze pot fi găsite în poveste veche, care spune de modul în care Prințul Andrew Bogolyubskii ascuns urmărirea fiii lui Boierul Stepan pesoane casa de lemn în pădure, unde a fost îngropat „un om mort.“
Baba Yaga la început nu a văzut oaspeții au venit, și învață de la sosirea lor numai prin miros: „spirit rusesc miroase“ Acest lucru se datorează faptului că aceasta nu face parte din lumea celor vii. Pentru oaspete, pentru a atinge scopul, este necesar să se alăture lumii celor morți. Pentru a pune în aplicare această „tranziție“, întreabă el, de obicei, Baba Yaga să-l hrănească, și ea îl tratează cu alimente a morților, sau pune în cuptor ... Este un fel de ritual de inițiere, care ajută eroul să se adapteze în celălalt tărâm, dă lui proprietăți „magice“, care ne permite să subjugăm locuitorii acestei lumi și să învingem monștrii care trăiesc acolo ...
Există chiar și o teorie controversată că rușii nu sunt deloc slavi, ci aparțin exact etniei fino-ugre, de aici subiectele folclorice corespunzătoare, precum și tradițiile "ciudate" ale culturii slave. Dar, într-un fel sau altul, orice basm nu se ridică de la zero, ci este un amestec de credințe și tradiții străvechi ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: