Evenimentele istorice și sursa acestor norme morale

Obiective: urmărirea imaginilor oamenilor ca purtător al celor mai bune calități umane, rolul conducător al poporului în istorie, adică modul în care "gândirea poporului" se realizează în roman.







I. Discursul introductiv al profesorului.

Prima lecție pe romanul „Război și Pace“, ne-am stabilit un obiectiv: să înțeleagă ce viața lui Tolstoi spune ceea ce neagă. Fiecare lecție a primit răspunsuri parțiale: .. La întâlnirea cu salon de AP Scherer, în studiul războiului din 1805 și al doilea război mondial, și așa înțelegem criteriul evaluărilor vieții lui Tolstoi: toate evaluate la aproape de a trăi viața naturii și apropierea de național spirit. Tot ceea ce este de neînțeles pentru sufletul oamenilor și nu este acceptat de el nu este acceptat nici de Tolstoi. Ce detașat de rădăcini populare naționale, condamnat Tolstoi, de exemplu, societatea aristocratică. Puterea în oameni, unită de un singur scop, este ideea principală a romanului.

"Gândirea populară", pe care Tolstoi o iubea, este dezvăluită în roman în două aspecte:

- în termeni istorici și filozofi - în afirmația că poporul este forța principală a istoriei;

- din punct de vedere moral și psihologic - în afirmația că poporul este purtătorul celor mai bune calități umane.

Ambele planuri, intercalate, constituie criteriul pentru evaluarea vieții lui Tolstoi: în apropierea oamenilor, spre soarta sa și spiritul său, scriitorul judecă eroii săi.

- De ce oamenii sunt forța principală a istoriei?

(În filozofia, istoria scriitorului afirmă că fiecare eveniment istoric are loc numai atunci când coincidența intereselor și acțiunilor oamenilor. (Scene din abandonarea Moscovei, opoziția pe scară largă la franceză, bătălia de la Borodino și victoria în război a rezultat din unitatea intereselor poporului rus, nu a vrut să fie „slujitori ai lui Bonaparte“) . Clubul de război poporului are o forță formidabilă să mobilizeze împotriva dușmanului poporului. un soldat cu un obraz bandajat și Tikhon Shcherbaty, tunari pe baterie Rajewski și miliții-bărbați, comerciant Ferapontov, menajera Moor Kuzmin ichna etc -. toate se simt și să acționeze în același mod în lupta împotriva „miroderami“ ei arată eroismul suferă orice dificultate și greutăți de dragul vieții și independența patriei ..

- De ce sunt eroii romanului atât de dornici de oameni? De ce vrea Pierre să fie un "soldat, doar un soldat"?

(Poporul este purtător al celor mai bune calități umane. "Ei erau tot timpul grei, calm, nu vorbeau, dar fac", crede Pierre.)

(Acest lucru și capacitatea de a face sacrificii și greutăți de dragul de patria mamă, eroismul, „căldura latentă de patriotism“, abilitatea de a face lucruri, simplitate, vitalitatea, pacea și ura față de „miroderam.“ Toate aceste calități sunt văzute în soldați în Tihon Shcherbaty în lacheu Prințul Andrew Petru și altele (exemple). cu toate acestea, Tolstoi considerat pozitiv, precum și alte calități, care sunt inerente în cele mai noi Karataev Platon, cel care-l în timpul său în Pierre reînviat credința în corectitudinea vieții a fost.)

- Ce a făcut lui Pierre? Arată ca și alți țărani?

(În Karataev, ca și alți țărani, au calități pozitive: simplitate și pace sufletească, capacitatea de a se adapta de a trăi în orice situație, credința în viață, preocuparea pentru Moscova, bunăvoință, el este un maestru al tuturor tranzacțiilor (exemple din text), dar există în ea. și un altul: bunătatea lui să devină iertare (și dușmani, de asemenea), simplitatea - lipsa oricăror cerințe pentru viață (peste tot e bine), credința în raționalitatea cursul natural al evenimentelor de viață - demisia înainte de soarta ( „cap de stâncă în căutarea“), comportament intuitiv - Absenta absoluta IEM minte ( „nu minte - instanță a lui Dumnezeu“). Cum de a evalua un om calitatea sa, atât pozitive, cât și negative, inerente în țărănimea rusă, Tolstoi crede Karataeva „personificarea a tot ceea ce rus, bun și rotund“ (Vol IV, .. h. I, cap. 13). naivități, spontaneitate, circumstanțele de transmitere există în alte țărani în același Tihon Shcherbatov Bogucharovtsah, dar în imaginile altor agricultori importante sunt principiile active,. romanul prezintă, în general, „rezistență rău“ luptă și în Karataev, principalul lucru este iertarea, adaptată enchestvo la viață, și este pentru aceste calități Tolstoi îl idealizează, face ca măsura de vitalitate și Pierre iubea caracterul lui.)







III. Fixarea sub forma unui sondaj frontal:

- Cum înțelege Tolstoi cuvântul "oameni"?

- Cum se manifestă oamenii în războiul din 1805? Ce caractere ții minte în mod special?

- De ce evaluarea morală a personajului depinde de Tolstoi?

- Ce rol a jucat mișcarea partizană în Războiul Patriotic din 1812?

- Cum înțelegeți cuvintele lui Tolstoi "începutul roiului"?

- Ce eroi ai romanului sunt cele mai caracteristice ale caracterului național rusesc?

- De ce este gândul favorit al lui Tolstoi în romanul "ideea populară"? Care este sensul ei?

1. Compoziție - o miniatură "Căldura ascunsă a patriotismului", "Războiul partizanilor din 1812", "Petya Rostov în detașamentul partizan". (Opțional).

2. Elaborați un plan pentru răspunsul detaliat "Oamenii din romanul" Război și pace "și pregătiți un raport pe această temă folosind rezumatele din manual, p. 245-249, literatură suplimentară.

3. Revizuiți epilogul și creați un test pentru examinarea reciprocă a cunoștințelor din textul a 6 întrebări.

4. Sarcina individuală - mesajul. "Viața pașnică în roman" (vol. II, epilog - similitudine și diferență).

Lecția 53 (121). Epilogul romanului [47]

Scop: urmărirea asemănării și diferenței în descrierea unei vieți pașnice conform vol. II și epilog; ca idee principală a romanului despre destinul omului, cum să trăiască.

- Cum se decide principala idee a romanului - destinul omului - cum să trăim? Care sunt două modalități de alegere a eroilor?

(LN Tolstoi prezintă două moduri de două moduri principale pe care oamenii aleg: pentru un singur lucru - prosperitatea externă, avere, de carieră, pentru alții - valori spirituale, adică, viața nu este numai pentru sine Prințului Andrew - o ... nevoia de a te exprima, de a face ceva mare, pentru Pierre, Printesa Mary - face bine .. Natasha - adevărata fericire dragoste în epilogul personajelor, în acest mod au găsit Pierre după căutare lungă și dificilă a găsit fericirea în care fuzionează activitățile sociale și o viață de familie fericită ).

- De ce este sosirea lui Pierre un eveniment plin de bucurie pentru toată lumea: pentru soția sa, pentru copii, pentru bătrâni, pentru slujitori?

- Crezi că familia lui Pierre și Natasha este o familie bună?

- Care a fost principalul lucru pentru contesa Marya în creșterea copiilor?

- Tolstoi a fost capabil să arate poezie și proză despre viața de familie în conexiunea lor inseparabilă. Importanța unei vieți fericite a familiei în sistemul principalelor valori umane este evidențiată prin referire la Platon Karataev. De ce?

(Pierre spune Natasha: „El ar fi aprobat acest lucru, viața familiei noastre el atât de dorit să vadă în toate arată bine, fericire, liniște sufletească, și aș fi mândru să-i arătăm că.“ O familie fericită este recunoscut Pierre ca o componentă integrantă a dreptului la viața „fericită“ .. El este sigur că Karataev ar fi luat acest lucru într-un fel, dar Plato de Tolstoi este un exponent al spiritului național și al înțelepciunii populare.)

("Începi să te opui guvernului, indiferent de ce este, este datoria mea să-l ascult ...")

- De ce stă nobilul Rostov pe această poziție? Sau nu poate, nu vrea sau nu este frică să gândească?

- Puteți găsi argumente care susțin poziția lui Rostov?

(Amintiți-vă de un episod din războiul din 1805-1807. Cu făcut pace franceză. Ofițer militar este neclar. Dacă totul este atât de simplu, dacă da, aproape prietenos, se poate vorbi atât de împărat, ceea ce a fost război, vărsat sânge? Și dacă Bonaparte în de fapt, inamicul rasei umane, de ce lumea? trupele rusești nu ar fi câștigat? pe aceasta și sa dus la conversația de seară printre ofițerii.“. Nikolay în tăcere a servit mai mult de băut. a băut încă două sticle de vin. apărut intern în el lucrarea nu este permisă, încă îl chinuit. El a fost frică să se deda la ei m gânduri și nu a putut ține pasul cu ei, dintr-o dată cuvintele unuia dintre ofițerii care strica să se uite la franceză, Rostov a început să strige cu fervoare, nu este justificată și ofițerii, prin urmare, foarte surprins - .. „Și după cum se poate vedea, ar fi mai bine. pe măsură ce se poate judeca acțiunile suveranului, care avem dreptul de a argumenta cazul nostru de a face datoria, tocat și nu cred, asta e tot, -. a conchis el „).

- Deci, ce este Nicholas frică? Și de ce?

(Ti-e frica de a gândi, așa că este mai ușor să trăiască, nu doresc să complice viața ta lungă AN Rostov-ne destul, dar unele precauție ne simțim deja ca și în cazul în care Tolstoi ridică întrebarea: oamenii trebuie întotdeauna să urmeze orbește curentul principal ..)

- Ce se poate întâmpla din lipsa de gândire și de atitudinea necritică față de realitate?

- Putem da exemple istorice care mărturisesc în favoarea lui Rostov, când mișcările împotriva puterii și ordinii au dus la consecințe ireparabile pentru Rusia și pentru poporul său?

- Ce este obișnuit în descrierea eroilor favoriți ai lui Tolstoi, ce le aduce împreună?

(Personajele principale din epilogul prezentată în perioada matură a vieții lor, ei slujesc în mod altruist poporul, comunitatea sau familia, prietenii, Tolstoi le descrie cu dragostea nu este plecat și sa încheiat prematur viața prințului Andrew - în creștere tată demn Nicholas Bolkonsky ...)







Trimiteți-le prietenilor: