Aici și acum ", dar nu întotdeauna și peste tot

Încercarea de a fi "aici și acum", conștient de a fi prezent și de a nu mai sta în regrete despre trecut și de a rămâne în frică pentru viitorul dvs. este o idee importantă și corectă, despre care vorbesc multe tradiții spirituale. Recent, a devenit extrem de popular datorită cărții lui Eckhart Tolle "Puterea Acum" (în traducerea rusă "Puterea prezentului" sau "Puterea momentului acum"). În această stare, mintea liniștită, neimplicată într-o serie de asociații nesfârșite, încetează să-și proiecteze problemele asupra lumii, dar o reflectă direct, cum ar fi ea, ca o suprafață de apă care reflectă copacii.

În cadrul învățăturilor tradiționale, amintirea budistă poate fi menționată în această privință. Satipatthana Sutta (Bazele de aducere aminte) are următorul conținut: „O călugări, când știe călugărul:.“ Eu plec, «atunci când este necesar, cunoaște călugărul:» Eu sunt în picioare «atunci când el stă, el știe:» Eu stau „atunci când minciuni, știe el: "Mă minte" - și care este întotdeauna poziția lui, el știe exact acest lucru, așa că trăiește contemplând corpul în trup ". Gurjiev vorbește despre auto-amintirea - aceasta este experiența "Eu sunt" prin împărțirea atenției. O parte din atenție este transferată de la obiectele la care este îndreptată de obicei spre observatorul însuși. Practici similare pot fi găsite în isihasm (sobru), sufism (dhikr liniștit) și alte învățături.

Conceptul de "aici și acum" are un statut sacru, dar aș vrea să investighez - de ce este așa? Ce anume face "aici și acum" sunt atât de importante încât, din pricina lui, este necesar să sacrificăm atât trecutul cât și viitorul? Ca orice idee fructuoasă, acest concept are sens într-un anumit cadru. Atunci când ideea este încercată să fie absolutizată, aceasta își pierde semnificația și riscă să devină înșelătoare. Este necesar să se înțeleagă măsura în care practica "aici și acum" este importantă și valoroasă și să nu o considerăm un mijloc al oricărei probleme psihologice și spirituale.

Dintre excepții, se mai menționează că este dificil pentru mine să scriu poezie în această stare. Aparent, aproape orice creativitate necesită, cel puțin în primele etape ale creării unei lucrări, un flux liber de asociații, o ședere într-o lume a conexiunilor și visurilor haotice. Apoi vine momentul în care trebuie să utilizați filtrele de mindfulness, dar acest lucru se întâmplă în etapele ulterioare. Ordinea produsului finit se naște din șansele și haosul procesului creativ.

Studiile care utilizează RMN (imagistica prin rezonanță magnetică) au arătat că visele pot fi o modalitate mai eficientă de a rezolva anumite probleme decât de a se concentra. Când ni se pare că mintea se oprește și "plutește" în visuri, în acest moment creierul lucrează mai activ, atrăgând resurse suplimentare. Mintea devine scufundată în vise, deoarece este o stare normală a creierului, și nu o distragere fără sens.

Divează-te în visuri și nu fi "aici și acum" - caracteristica noastră naturală. Nu este necesar să putem depăși complet această înclinație, oricum ar fi dorit. Chiar și cineva care crede că somnul nu este cel mai înălțat stat, uneori este necesar să se culce și să doarmă. Acest astru esoteric G.I.Gyurdzhiev nu ezita să atribuie ei înșiși puterile supranaturale, sa plâns că nu a putut depăși „somn și somnul“:

. „În ciuda tuturor dorințelor mele și eforturile, nu am putut reuși în“ „procesul de auto-mi amintesc viața obișnuită cu alții, astfel încât să fie în măsură să se exprime nu, în conformitate cu natura mea, și în conformitate cu instrucțiunile anterioare "conștiința mea concentrată".

Nu am putut ajunge la o stare de „auto-amintiri“, chiar suficient pentru a opri asocierea, curentul în mine în mod automat, ca urmare a unor factori ereditari nedorite ale naturii mele. „(G.I.Gyurdzhiev. Viața este reală doar atunci când«sunt» )

Efectuarea de previziuni

Astfel, scanarea trecutului și crearea predicțiilor - adică starea nu aici și nu acum - este o funcție importantă a creierului. Și niciun fel de trucuri de practici spirituale nu pot și nu ar trebui să anuleze această funcție.

De ce apare această problemă - includeți-vă în obiectele de atenție, implicite în conceptul de "aici și acum"; unde provine nevoia de atenție deosebită a propriei lumi interioare? Aparent, acest lucru se datorează faptului că o persoană devine o sursă de probleme - distorsionează informațiile în percepție, nu este capabilă să o proceseze pe deplin, nu poate face față numărului crescut de obiecte de atenție etc. Adică, se pare că nu este gata pentru situațiile pe care le oferă viața modernă.

De exemplu, în cazul în care percepția noastră este întunecatã emoție negativă și respingem cuvintele interlocutorului numai tocmai din acest motiv, este necesar pentru a opri „pilotul automat“, face un efort conștient, deplasând atenția asupra sa ca un obiect exterior, care, ca să spunem așa, se comporte inadecvat. Aceasta oferă o șansă de a corecta efectul dăunător al emoției negative.

Preocuparea nesfârșită a evenimentelor ireale sau improbabile, care, în orice caz, nu depind de noi - cum ar fi sfârșitul lumii - este complet lipsită de sens și nu poate conduce decât la nevroze. Și în acest caz, starea în "aici și acum" este un instrument excelent care compensează pierderile de sarcină înnăscută. Astfel de cazuri fac parte din domeniul de aplicare al conceptului.

După cum văd, puterea și valoarea "aici și acum" - în rezolvarea acelor probleme care nu sunt rezolvate în principiu pe "autopilot". Însăși ideea de a ne aminti, prezent în mod conștient, este răspunsul la posibilitățile limitate ale stărilor noastre naturale.

Ce sarcini nu sunt rezolvate pe "autopilot"

În primul rând, vorbim despre situațiile în care nu am fost pregătiți în mod evolutiv. "Autopilot" - forțele naturale din noi, precum și abilitățile dobândite și bine pregătite. Dar viața într-o societate modernă supercomplexă oferă sarcini pentru care nu există o soluție naturală gata și nu este întotdeauna posibilă dezvoltarea abilităților automate:

- Includerea obiectelor în sfera atenției, chiar dacă acestea nu provoacă un interes emoțional. Atenția față de obiect este în primul rând atrasă de nevoile și emoțiile bazate pe ele, dar nu întotdeauna emoțiile sunt incluse atunci când ar trebui.

- Întreținerea simultană a mai multor obiecte în sfera atenției, deoarece aceasta nu este o caracteristică naturală a psihofiziologiei noastre; strămoșii de departe nu aveau de obicei să se ocupe simultan cu multe obiecte. (În acest caz, obiectele nu pot fi prea mult: este extrem de dificil să rămână în „aici și acum“, atunci când trebuie să rezolve o mulțime de sarcini în același timp resursele mentale sunt limitate, iar unele dintre ele cheltuite pentru menținerea stării de conștientizare).

- Abilitatea de a suferi constructiv - adică umilința față de manifestările neplăcute ale altor oameni și de evenimentele negative pe care nu le putem influența; refuzul de a se confrunta atunci când este inutil. (Deoarece suntem cunoscuți a fi programați în natură, în principal pentru două tipuri de reacții - "fugiți sau atacați").

- Abilitatea de a transfera în mod activ atenția de la sine la o altă persoană - deoarece egoismul sau egocentrismul este natural, iar respingerea de sine în mod obișnuit, deși nu întotdeauna, necesită efort conștient.

- Emoționalitatea excesivă în situațiile în care este necesară conștientizarea și prezența minții.

- În plus, acțiunile asupra pilotului automat sunt pline de uitare mecanică, atunci când nu ne putem aminti unde au fost plasate cheile și ceainicul este oprit. Urmând comportamentul obișnuit, este ușor să faci o greșeală atunci când se schimbă situația: de exemplu, mergeți pe un traseu obișnuit, chiar dacă astăzi trebuie să ajungeți într-un alt loc.

Prezentare aici și acum

Un motiv pentru această degradare este faptul că într-o versiune seculara a conceptului de „aici și acum“ dispare aspirația către Absolut, adică, concentrația este pe mintea si corpul - ceea ce este, de asemenea, cu siguranță importantă - dar problema este, de asemenea, pentru a merge dincolo de numerar sale fiind. Sensul practicii nu numai în achiziționarea de repaus psihologic, servește ca o rampă de lansare pentru salt în transcendent. Însăși încercarea de a se uita la exterior presupune o ieșire din personalitate.

Potrivit lui Jeanne de Salzmann (de facto, mișcarea gyurdzhievskoe cap după moartea fondatorului): „Atentia mea a fost împărțită în două direcții, și eu sunt în centru, este un act de auto-amintindu-mi doresc să păstreze o parte din atenția asupra conștientizarea apartenenței la un nivel superior, și sub el .. influență pentru a încerca să se deschidă la lumea exterioară. „(Jeanne de Salzmann. realitatea existenței. a patra cale Gurdjieff).

Notă practică

Rememorarea, statornicia și practicile similare sunt o parte importantă a tradiției spirituale. Dar trebuie remarcat faptul că tradiția nu se limitează la ele, dar experiența mistică mai intensă este descris adesea ca vigilența și prezența „aici și acum“, ci ca un extaz de dispariție, absență, transă de admirație. Asta este, ca atare, rămâne în alte lumi, nu aici și nu acum. (Extazul mistic în Plotin, misticii creștini, sufisii etc.)

De ce să nu presupunem că absența și prezența, trezirea în "aici și acum", pe de o parte, și experiența extatică pe de altă parte, se completează reciproc. Dacă este așa, atunci este cu totul posibil să presupunem posibilitatea alternării, etapele schimbărilor în activitatea acestor două aspecte importante și necesare ale psihicului uman dezvoltat. Uneori - stăpânirea și prezența domină, uneori extatică este intensificată - există o lipsă și intoxicație. Și, în cele din urmă, uneori vă puteți răsfăța într-un flux liber de gânduri, vise, rămâneți în haosul interior creativ, fără a vă simți vinovați în același timp. Adică, nu ar trebui să fim "aici și acum", ci "unde și când ai nevoie

Articole similare

Pagina anterioară