DUMNEZEU ESTE CREATORUL CELUI VIZIBIL ȘI INVISIBIL
Sub lumea invizibilă, creștinismul înseamnă lumea spirituală intangibilă de care apar Angelii. Lumea vizibilă este universul care ne înconjoară. Totul este imaterial și material creat de Dumnezeu din nimic. Când vine vorba de a vorbi despre Dumnezeu ca Creator, oamenii de obicei pun astfel de întrebări: "De ce Dumnezeu a creat lumea? De ce a creat Dumnezeu lumea? Cum a creat Dumnezeu lumea? ".
Răspunzând la prima întrebare, trebuie explicat că Dumnezeul Perfect nu avea nevoie și nu are nevoie de nimeni și de nimic. Singurul scop pentru care Domnul Dumnezeu făcut lumea, capacul-chaetsya că, fiind infinit de bun, toate Gd dorit că există alte ființe care au devenit implicate în bunătatea Lui.
Mai întâi de toate, Dumnezeu a creat toate puterile cerești angelice ca compozitori ai slavei Sale divine. Îngerii sunt duh fără carne, instrumente ale providenței divine și mesageri ai voii Domnului. Ei sunt înzestrați cu rațiune, voință, putere, ajutând invizibil oamenii în viața lor spirituală. Lumea angelică este o ierarhie - nouă rânduri sau armate, dintre care rândurile mai tinere ascultă de vechile.
În paginile Sfintei Scripturi, îngerii sunt reprezentați de obicei în diferite forme de corp (al șaselea înaripat, cu mulți ochi, în imaginea oamenilor etc.). Dar acestea sunt doar imaginile lor simbolice. În realitate, ele nu au niciun fel de imagini senzoriale.
Lumii invizibile apar și îngerii căzuți - spiritele răului, demonii.
Lumea vizibilă a fost creată după lumea celor nevrediți. Coroana creației lui Dumnezeu este omul. Raportează despre crearea omului, Sfânta Scriptură nu vorbeste despre el ca pe un filozof biologic, ci se întreabă în întregime despre pre-numirea sa în această lume ca fiind o ființă spirituală și morală. Omul este creat în chip și în asemănarea lui Dumnezeu. Cel mai înalt destin religios al omului este înțeles numai prin unitatea naturii umane cu Domnul-Dumnezeu, Domnul Isus Hristos.
Deci, lumea este creată de Dumnezeu exclusiv prin dragostea Lui, în plus, prin surprinderea iubirii. Creatorul a adus toată creatura Lui de la non-ființă, astfel încât și el sa implicat în binecuvântarea iubirii divine.
Acum vom fi interesați de întrebarea: "De la ce a creat Dumnezeu lumea?". Răspunsul este neechivoc: din nimic.
"Ce ar fi minunat dacă Dumnezeu a creat lumea din materia finită? Și la noi, artistul, primind de la cineva o substanță, formează de la el totul. Dar puterea lui Dumnezeu în acest lucru se manifestă, că El nu a produs nimic din ceea ce El dorea numai ", observă Sf. Teofil din Antiohia. Faptul că Dumnezeu nu este personal, atunci când ar fi gata să creeze lumea materiei, Fericitului Teofilact scrie: „Pre-stavlyat că Dumnezeu a format lumea dintr-o substanță fabricată - aceasta ar însemna să echivala lucrarea sa de artă umană, Koto -roe întotdeauna nevoie de orice substanțe (cum ar fi un olar are nevoie de argilă, Build-Tel - din cărămidă și piatră, tamplarul și korablest-roitel - copac, țesător - în lână, tăbăcar - în piele, pictorul - în vopsea etc.) și să nu înțelegem diferența dintre om și Dumnezeu, să nu înțelegem ce este imposibil cu imaginea și imaginea și tot ceea ce are arhetipul“.
Unii eretici antici au afirmat că toate lucrurile Dumnezeu a făcut din testva Lui UE, și anume prin emanații - .. Expirarea energiei se întâmplă-cal a Dumnezeirii, și, prin urmare, lumea - este o continuare a vieții unui produs sau a merge la-ca. Desigur, această eroare nu este în niciun fel compatibilă cu doctrina creștină a lui Dumnezeu. Creatorul și creația voastră au o natură complet diferită. Dumnezeu este perfect, sfânt, neschimbat. Natura creată este schimbabilă, supusă căderii morale.
Din moment ce lumea este creată din nimic, ea nu a existat niciodată înainte de apariția ei. De aici vine concluzia: lumea are un început. Lumea nu este creată din veșnicie, ci în timp. Regula este să spunem că lumea a fost creată împreună cu apariția timpului. Înainte de crearea lumii, nu a existat timp. Timpul (și spațiul) este o formă de ființă și de obiecte supuse schimbării. Prin urmare, timpul nu ar fi putut să apară înainte de apariția lumii. Dumnezeu este Creatorul nu numai al lumii, ci și al timpului.
Materialistii incearca sa obtina faptul ca lumea a aparut din nimic, folosind legea conservarii energiei pentru aceasta. Ei spun: nimic nu vine de la nimic și nimic nu dispare fără urmă. Nu ar fi dificil să fim de acord cu materialistii dacă se adaugă la declarația lor o scurtă clarificare "în sine". Nimic nu vine de la sine. Nimic în sine nu dispare fără urmă. Acest lucru este adevărat. Dar religia, credincioșii, atunci când spun că lumea a izvorât din nimic, nu susține că lumea a izvorât din ea însăși din nimic. Ei susțin că lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic. Dumnezeu este omnipotent și nu este deloc dificil pentru El să creeze din toate lucrurile tot ceea ce este vizibil și invizibil.
Utilizați legea conservării energiei (ca toate celelalte legi de conservare cunoscute în fizică) pentru a afirma că materia este necredibilă și indestructibilă, este metodologic incorectă.
După cum Dumnezeu a creat lumea, această minte finală nu poate fi înțeleasă niciodată. Cel mai nezauryaden sistem Nye cosmogonică sau să furnizeze date experimentale și teoretice teoria evoluției, care este o bază pentru-gested Darwin peste un secol în urmă, sunt în măsură să vorbească despre modul în care Dumnezeu a creat lumea, mai mult decât blind-ul de la o persoană de naștere poate, de exemplu, măsuri , spuneți despre frumusețea uimitoare a cerului de noapte, împrăștiată cu stele.
Dumnezeu a creat lumea prin inteligența și înțelepciunea Lui. "Domnul, prin înțelepciune, a întemeiat pământul; cerurile au întemeiat mintea" (Proverbe 3:19). Py-tatsya înțelege modul în care Dumnezeu a creat lumea, folosind cunoștințele noastre actuale de materie, energie, celule, atomii, particulele elementare-tare este mult mai naiv decât mucegai din lut sau plastilină figura lui Che Lovek și utilizați-l în ca artefact anatomic.
În lucrarea creării lumii au participat toți Persoanele din Sfânta Treime. Acest gând este dezvăluit în multe locuri din Sfânta Scriptură. În confirmarea faptului că Dumnezeu Tatăl a luat parte la crearea lumii, este posibil să se citeze o astfel de mărturie a Cuvântului lui Dumnezeu. "Noi avem un singur Dumnezeu Tatăl, de la care suntem toți și suntem pentru el. "(I Corinteni 8, 6). "Doamne Dumnezeule, care a făcut cerul și pământul și marea și tot ce este în ele!" (Fapte 4:24), aceste cuvinte ale rugăciunii apostolilor sunt adresate lui Dumnezeu Tatăl.
Participarea Fiului lui Dumnezeu la crearea lumii este evidentă din următoarele cuvinte. "Căci prin el s-au făcut toate lucrurile care sunt în ceruri și care sunt pe pământ, vizibile și invizibile: fie tronuri, stăpâniri, principate sau puteri - totul a fost creat de El și de El; El este înaintea tuturor lucrurilor și El este totul "(Coloseni 1,16, 17):" Toate lucrurile au fost făcute prin El și fără El nu sa făcut nimic făcut "(Ioan 1,3).
Despre Dumnezeu, Duhul Sfânt care participă la crearea lumii, se spune: "Duhul lui Dumnezeu ma creat și suflarea Celui Atotputernic mi-a dat viață" (Iov 33,4).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: