Conversații cu Archpastor

Bine ai venit! "Uita-te mereu și te rogi". Această învățătură salutară a Domnului este atât de greu de urmărit încât fluxul întrebărilor despre rugăciune și regula de rugăciune nu este scăzut. Astăzi sunt întâmpinate de Mitropolitul de Saratov și de Volsky Longin.

- Știi, Elena, am observat și eu. Și mulți oameni observă acest lucru - inima omului este mai bine înmuiată de unele dificultăți, astfel de evenimente care necesită intervenție directă a lui Dumnezeu. Atunci rugăciunea merge foarte bine, iar sentimentul pentru Dumnezeu este curat, liber. Adesea acest lucru se întâmplă în circumstanțe înghesuite. Există o zicală: "Cel care nu a mers la mare nu sa rugat lui Dumnezeu". Când o persoană înțelege cu adevărat că fără ajutorul lui Dumnezeu oriunde, că i se poate întâmpla ceva, atunci rugăciunea, desigur, devine mai hotărâtă. Aceasta este proprietatea naturii noastre umane. Este dificil pentru noi să ne menținem la înălțimea unui sentiment. De exemplu, dragostea părinților. Uitați-vă cât de des copiii în vârstă aproape uită de ei, în cel mai bun caz, sunați la sărbători. Și când se întâmplă ceva, apoi se pare că nu există nimeni lângă mamă ...

Există un astfel de lucru - educația sentimentelor. Pedagogia secolului al XIX-lea despre el încă a auzit, dar astăzi este complet uitat. Educația simțurilor este educația într-o persoană a capacității de a păstra sentimentele care au apărut în inimă, de foarte mult timp. Pentru o persoană credincioasă, o astfel de educație a sentimentelor constă în regularitatea rugăciunii, a merge la biserică, a respectării posturilor - o disciplină aparent externă, care are un înțeles intern foarte important.

Pentru orice faptă bună, cineva trebuie să se forțeze, și în primul rând se referă la rugăciune și la o atitudine sinceră față de Dumnezeu. Dacă nu facem asta, ne întoarcem imediat în mlaștina fără speranță a zgomotului zilnic de zi cu zi, în care uităm rapid totul, inclusiv pe noi înșine. Prin urmare, trebuie să vă forțați tot timpul, să vă forțați să faceți ceva bun. Aceasta este fundamentul fundamentelor vieții interioare, atente a omului. Deci, nu fi surprins de faptul că este nevoie de constrângere, trebuie doar să te obișnuiești cu ea. Aceasta va permite unei persoane să reînnoiască în sine acel sentiment pentru Dumnezeu pe care la avut atunci când a venit doar la Biserică și a câștigat credința în Hristos.

- Poți să ceri câteodată, dar ar fi frumos să întrebi: "Cu toate acestea, nu este voia mea, Doamne, dar va fi al tău". Iar când cereți, de asemenea, fără să sperați pentru raționamentul propriu, spuneți: "Doamne, dacă este util pentru mine, dă-mi ... (ceea ce întreabă o persoană)". Va fi corect.

Și, bineînțeles, puteți întreba numai ce are de-a face cu noi, mântuirea și mântuirea vecinilor noștri. Cererea pentru ceva rău, care contravine Evangheliei, nu poate, în niciun caz. Nu poți spune: "Doamne, pedepsește asta" sau "Doamne, permiteți-i să se întâmple ceva cu el". Aceasta, desigur, nu este o rugăciune, este doar blasfemie. Căci ceea ce Domnul Însuși îi pedepsește pe cei care îndrăznesc să rostească astfel de lucruri.

Și pentru tine este necesar să spui: "Doamne, dacă este util pentru mine ...". Și mai trădează la voia lui Dumnezeu. Dacă nu, atunci nu am nevoie de ea și să trăiesc.

Tatyana întreabă întrebarea: "Este adevărat că rugăciunea maternă are o putere specială? Este aceasta nu numai o credință pioasă? Cum să te rogi pentru copiii în vârstă? “.

- Da, Tatyana, aceasta nu este o credință, este într-adevăr așa. De aceea acordăm atât de multă atenție rugăciunilor la Maica Domnului, iar când ne întoarcem la ea, spunem într-una din rugăciuni: "O mamă se poate ruga mult ...". Inima mamei strigă cu voce tare Dumnezeu cu voce tare despre copiii ei.

Într-adevăr, rugăciunea mamei poate face mult, dar, firește, unde copiii nu sunt conștienți de luptători ai lui Dumnezeu. Dar cine știe ce ne va sfârși viața? Totul se întâmplă, deci tot trebuie să te rogi. Cred că și rugăciunea mamei este necesară pentru copiii mari, pentru că rugăciunea părinților, așa cum se spune în Sfintele Scripturi, confirmă căminele copiilor (cf. 3: 9).

- Dragă Yulia! Desigur, o adevărată rugăciune este o rugăciune care nu este împrăștiată. Mulți părinți sfinți vorbesc despre acest lucru. Dar cum să învăț cum să te rogi nevăzut este foarte dificil, dacă nu imposibil pentru majoritatea oamenilor. In mod inevitabil, in timpul rugaciunii, gandurile vor veni la noi. Acest lucru este absolut familiar tuturor celor care au încercat să se roage. Un om se ridică la rugăciune - și apoi toate lucrurile uitate sunt reamintite: cine are nevoie să sune, ce să facă, unde să meargă ... Cred că orice credincios se confruntă cu acest lucru. Aceasta este calea inamicului rasei umane pentru a întoarce o persoană departe de rugăciune.

Este necesar să înveți în mod constant atenția, să-l antrenezi, să încerci, așa cum spun părinții, să-ți pună mintea în cuvintele rugăciunii, astfel încât această rugăciune să aibă sens. De aceea, să spunem: "Dacă rugăciunea nu este complet atentă la mine, atunci nu mă voi ruga deloc" - este greșit. Dacă din cele 20 de minute petrecute de o persoană pe o regulă de rugăciune, poate că se va ruga cu două minute de atenție, și asta e bine, că este fructul.

Sf. Teofanul Înclinat are o carte minunată "Ce este viața spirituală și cum să se regăsească", unde se spune mult despre rugăciune și despre oamenii obișnuiți care trăiesc în lume. Și există un răspuns la o întrebare similară adresată de unul dintre copiii săi spirituali: care este scopul rugăciunii dacă mă ridic în rugăciune și plouă în nori? Sfântul răspunde: rămâi în continuare, tot ce se roagă, dar dacă îți dai seama că timpul de rugăciune a fost petrecut în dispersie, spune: "Doamne, nu puteam să-ți aduc inima mea azi, să-mi iei măcar picioarele de la mine".

Dar aici este foarte importantă linia: unde va fi răutatea în fața ei și a lui Dumnezeu și acolo unde într-adevăr sentimentul sincer: "Nu puteam să fac ceea ce este necesar, dar măcar așa lucrarea mea, Doamne, primește de la mine". Dacă se întâmplă acest lucru, atunci, treptat, persoana va cunoaște cu multă atenție rugăciunea.

Și acesta este un proces lung. Ca totul în viața spirituală, acest lucru nu este ceva ce poate fi realizat o dată și apoi merge doar înainte și în sus. Să spunem că o persoană a făcut ceva, a ajuns la un rezultat, Domnul a ajutat, și apoi dispersate, a căutat în jur și totul - deja ați scăpat, unde ați început și chiar mai puțin. Este foarte important să înțelegeți acest lucru și să nu vă opriți niciodată luptele. În general, în viața spirituală, garanția unui rezultat este constanța, răbdarea și discreția.

În ceea ce privește rugăciunile inițiale pentru "Tatăl nostru" ... Dacă este posibil, este mai bine să citiți. Vedeți, în această întrebare cuvântul "neapărat" este greșit. Ceea ce facem noi facem pentru dragostea lui Dumnezeu. Imaginați-vă că o persoană întreabă: "Trebuie să-i salut mai întâi pe iubita mea, apoi să-i spun totul altceva?" Ar fi o întrebare ciudată. Aici și aici. Tot ceea ce facem pentru Dumnezeu, facem la îndemânarea inimii noastre, așa că trebuie să lăsăm acest lucru "neapărat" - "nu neapărat".

Ivan întreabă: "Bună ziua! În regula de dimineață și de seară există rugăciuni în plural, de exemplu, a cincea rugăciune a Sfântului Vasile cel Mare: "Însuși Împăratul nemuritor, primește rugăciunile noastre și ne lasă nelegiuirile noastre". În numele și pentru cine ne rugăm aici? “.

- Faptul este că corpusul rugăciunilor de seară și de dimineață, pe care le avem astăzi, nu a fost creat ca un singur întreg. Sa format treptat, la momente diferite a inclus diferite rugăciuni. De exemplu, cu trei secole în urmă rugăciunile de dimineață erau mult mai lungi, rugăciunile de seară erau mai scurte. Astfel de rugăciuni au fost create pentru nevoile oamenilor obișnuiți. Carta bisericii nu presupune rugăciuni de seară și de dimineață, conține și alte servicii relevante - Compline, Biroul de la miezul nopții. De exemplu, în rugăciunile de dimineață citim mai multe rugăciuni, care sunt și în rugăciunea de la miezul nopții.

Trebuie remarcat că toate rugăciunile din regulile dimineții și cele de seară aparțin stiloului sfinților lui Dumnezeu, devotați ai pietății. Unele rugăciuni au fost scrise în prima persoană în singular, unele au fost intenționate aparent pentru uzul conciliar și, prin urmare, folosește pluralul. Dar acest lucru nu contează absolut. Cred că dacă "noi" este citit în rugăciune, înseamnă că "noi" suntem Biserica. Întreaga Biserică se roagă lui Dumnezeu. Dacă sunteți foarte confuz, puteți schimba pluralul în rugăciunea ta la un singur, nu va fi nici un păcat în el. Dar, în principiu, acest lucru este complet nesemnificativ.

Intervievat Julia Litnevskaya.

Vezi și:

Articole similare

• O serie de conversații "îndrăgostite de munca lor" în Muzeul de Artă Modernă "garaj"

• Conversație de afaceri, reguli de construcție - revista de afaceri

• Negocierile de afaceri cum să construiască o conversație cu participanții

Trimiteți-le prietenilor: