Conștiința - sensul cuvântului conștiință în dicționarul limbii ruse

Ce este Conștiința și ce înseamnă aceasta? Semnificația și interpretarea termenului în dicționare și enciclopedii:

Marele Colegiu Dicționar »Conștiință

conceptul de conștiință morală, convingerea interioară a ceea ce este bine și rău, conștiința responsabilității morale pentru propriul comportament. - exprimarea abilității unei persoane de a exercita controlul moral, formularea independentă a obligațiilor morale, solicitarea de la sine a performanței lor și producerea unei autoevaluări a faptelor comise.







-înțelegerea morală, conștiința și înțelegerea sufletului uman al propriilor acțiuni și motivații (Rom 2.15). nu este vocea lui Dumnezeu, așa cum unii cred. omul este atitudinea lui față de el cunoscut de legile lui Dumnezeu și poate fi ars și rău (1 Timotei 4.2; Evrei 10,22) și oamenii ar trebui să facă un efort de a păstra curat (1 Petru 3.16,21). Cuvântul "conștiință" nu se găsește în Vechiul Testament.

- un sens direct al sufletului uman al relației sale cu legea morală, care este recunoscut și dovezi incoruptibil în persoană, aprobarea sau condamnându-l; atitudine față de lege, care îi spune ce este bine și ce este rău. Orice persoană care, fără a exclude Neamurile, care nu au legea scrisă, are în ea este încorporat în el un sentiment de Dumnezeu este bun și doar, și care-l solicită să ascultare. „Punctul de legea scrisă în inimile lor,“ și conștiința omului arată relația sa cu legea (Romani 2:14 a dat ..) Se justifică acest lucru (Romani 9: .. 1; 2 Corinteni 1:12) și condamnat (Ioan 8: 9, Romani 14:23). Cu cât această lege este mai strictă și mai perfectă, cu atât este mai clară judecata conștiinței (Romani 14: 1 Corinteni 8, 10:25 și a dat.); fiecare trebuie să asculte glasul conștiinței lor și nu conștiința celuilalt (1 Corinteni 10:29). Relația personală a omului la instanța de conștiință, depinde de dezvoltarea caracterului său, care este format în mod diferit, în funcție de faptul dacă acesta este îndemnul ei, sau rebel împotriva ei și merge împotriva ei (Rom. 2:15) sosește. În primul caz, persoana este aprobat și este în stare bună bună (Fapte 23: 1.), conștiința curată și pură (1 Timotei 1: 5; 3 :. 9; Fapte 24:16.). În acest din urmă caz ​​el suferă conștiința răului și pângărit (Evrei 10:22; Tit .. 115) că, chiar dacă el și va fi dată de rezistența încăpățânată să-i reducă la tăcere și împietri inima să rostească indiferență (Romani 1:21 ;. Ef. 04:19), încă când în când se trezește și grijile frica lui (Proverbe 28: 1), care arde ca un fier fierbinte conștiință (1 Timotei 4: 2 ....; Cf. Ioan 3:19 și sa întors. ); se mai spune despre conștiința "slabă" (1 Corinteni 8:10, 12, Romani 14: 1 și a dat, 15: 1). În Evrei. 9:14 se referă la o conștiință curățată (comparați 10: 2.22, 1 Petru 3:16, 21). În conștiința Vechiul Testament este descris în aceste cuvinte: „Lumina Domnului - duhul omului, care caută toate adâncurile inimii“ (Proverbe 20: 27.). Acțiunea de conștiință reflectată în faptul că inima omului doare de la acea răutate, pe care a făcut-o (1 Samuel 24: 6; 2 Kings 24:10.) ..

- consultați Intuiția conștiinței.

Un set bine fundamentat de principii morale internalizate care permite evaluarea corectitudinii și incorectitudinii acțiunilor care sunt sau sunt respectate. Din punct de vedere istoric, punctul teistic de vedere a echivalat conștiința cu vocea lui Dumnezeu și, prin urmare, a considerat-o congenitală. Conform concepției moderne, sunt dobândite interdicțiile și obligațiile determinate de conștiință; de fapt, caracteristicile freudiene ale superego-ului au fost o încercare de a explica originea, dezvoltarea și modul de funcționare a conștiinței. Vezi dezvoltarea morală.

O serie de principii morale, prin care suntem ghidat, atunci când luăm decizii cu privire la binele și răul. Conform teoriei lui Freud, conștiința este acea parte a Super-Eului care este abstractizarea internalizată a controlului parental, pedepsind comportamentul eronat cu un sentiment de vinovăție sau rușine.

- capacitatea unei persoane de a formula în mod independent, propriile responsabilități morale și să pună în aplicare autocontrolul moral, să ceară de la ei înșiși performanțele lor și de a produce stima de sine fapte comise; una dintre expresiile conștiinței morale a individului. Se manifestă sub forma conștientizării raționale a semnificației morale a acțiunilor efectuate și sub forma unor experiențe emoționale - de exemplu, remușcări. Potrivit lui Freud de conștiință - percepția internă a dorințelor non-specifice, cu accent că acest lucru este, fără îndoială, neacceptabilitate și are nevoie de nici o dovadă. Acesta poate fi înțeleasă ca o agenție psihică specială, care trebuie să asigure numirea gratificare narcisist care vine de la super-ego-ul, și cu scopul de a monitoriza continuu real l-am compara cu idealul.







- capacitatea unei persoane de a exercita controlul moral; caracterizează o persoană care a atins un nivel înalt de dezvoltare psihologică.

- Eng. conștiință; l. Gewissen. Conștiința morală, convingerea a ceea ce este bine și rău; conștientizarea responsabilității morale pentru comportamentul cuiva; abilitatea individului de a exercita controlul moral, manifestată atât sub forma unei evaluări raționale a propriilor acțiuni, cât și sub forma unor experiențe emoționale.

(conștiința) este un sentiment personal de bine și rău care împiedică comportamentul și cauzează vină dacă cerințele sale nu sunt îndeplinite. Aceste condamnări morale sunt asimilate prin socializare și, prin urmare, diferă de la o persoană la alta și de la o cultură la alta. Cea mai importantă este influența părinților. Aceștia sunt aceia care dezvoltă standardele de comportament pentru copiii lor prin exemplul lor propriu și prin stabilirea de reguli, impunând comportamentul necesar sistemului de stimulente și pedepse (a se vedea Formarea reflexelor condiționate). Astfel, standardele și standardele parentale ale societății devin interioare sub forma conștiinței. Teoria lui Freud dă o idee specială despre formarea conștiinței pe care o numește superego ("super-I"), dezvoltându-se prin identificarea cu părintele aceluiași sex și în special cu idealizarea valorilor morale ale copilului de către părinți. Ascuțirea atenției asupra rolului părinților și mediului este considerată a fi limitată la aceia care consideră că deciziile morale sunt absolut. O astfel de viziune înseamnă un indiciu în sensul moral înnăscut și este caracteristică în special religiei și misticismului. Miercuri Conștiința colectivă.

- abilitatea unei persoane de a exercita controlul moral, de a crea în mod independent obligații morale pentru sine, de a cere de la sine împlinirea lor și de a produce autoevaluarea actelor comise. C. se poate manifesta nu numai sub forma conștientizării rezonabile a semnificației morale a acțiunilor întreprinse, ci și sub forma unor experiențe emoționale, de exemplu, în sensul remușcării sau în emotiile pozitive ale "calmului S.".

(Cunoștințe comună, reușesc să știu): capacitatea unei persoane de a realiza datoria și responsabilitatea lor altora, să evalueze și să controleze comportamentul lor, să judece propriile gânduri și acțiuni. "Problema conștiinței este lucrarea unui om, pe care el îl conduce împotriva lui" (I. Kant). - un sens moral care vă permite să determinați valoarea propriilor acțiuni. Prin conștiință, o persoană învață valori etice în forma lor reală. Într-un sens restrâns, conștiința este definită ca simțul moral și într-o largă, ca un barometru al înțelepciunii ca conștiinței Sophian, orientarea acțiunilor umane în spațiu. Abilitatea de a evalua acțiunile din punctul de vedere al binelui și răului este principala caracteristică a unei persoane care, deși schimbătoare, este indiscutabil inerentă oamenilor. Cu toate acestea, în realitate, aceasta poate fi dărâmată sau extrem de slăbită. Etica creștină compară conștiința cu fereastra prin care penetrează divinul. poate fi exprimat în sentimente de rușine, remușcare, regretul pentru ceea ce a făcut, în sensul de discordie cu ea însăși, ceea ce sugerează că există un om de auto-critica, în același timp, conștiința - este compasiune activă nenorocirile altora, din păcate, conștientizarea injustiției ordinii existente a lucrurilor din punctul de vedere al binelui și răului , idealul moral. necesită o persoană la respectul de sine, auto-condamnare în ceea ce privește interesele, speranțele, aspirațiile celorlalți. Sensibilitate, deschidere către lume, problemele și perspectivele sale duce la o schimbare în perspectivă asupra ta, se lasă să se ridice deasupra propriilor convingeri și preferințe, să fie stăpânul lor, nu un sclav. Sentimentul de conștiință nu se reflectă numai nemulțumirea față de persoana însăși, ci și conflictul între ceea ce există și ceea ce, în opinia sa, ar trebui să fie (între ceea ce este și ar trebui). Caracterul contradictoriu al realității și imperfecțiunilor sale crea impuls pentru ei înșiși și lumea schimba, face pe oameni să trăiască conform conștiinței. Astfel, conștiința - este capacitatea spiritului uman de a cunoaște valorile etice în realitate și acționează în conformitate cu cerințele prezentate de acestea, modul în care un sentiment de valori devine semnificativ pentru om. Într-un sens mai restrâns - conștiința morală, sau sentimentul de a ști ce este bine și rău, corect sau incorect, este înțelept și ceea ce este o prostie; conștiința subiectivă a conformității sau inconsistenței propriului comportament cu valorile morale. deoarece impulsul moral ontologic inițial este înnăscut, dar datorită influenței externe, poate să se dezvolte sau să se degradeze. Etica creștină tratează conștiința ca o fereastră prin care voința divină va pătrunde. În ontologia fundamentală a lui Heidegger, conștiința este un apel pentru îngrijire. Ea îl cheamă pe o persoană și o readuce înapoi de la pierderea, pierderea lumii, libertatea bazată pe nimic. Punctele de vedere ale gânditorului kazah Shakarim, elev al lui Abai privind problema conștiinței, sunt foarte interesante și relevante. El crede că conștiința are un statut ontologic al existenței. Pentru a corecta natura omului și a-l salva de vicii, este necesar să creăm o știință a conștiinței și să învățăm această știință "din unghiile tinerești". Pentru om civilizat matur nu există, nu numai moral, ci și o conștiință logică și estetică, el cunoaște responsabilitățile de voință și de comportamentul lor, precum și pentru gândirea și sentimentele lui și, în același timp știe, simte durerea și rușinea, cât de des estestvennoneobhodimy curs viața lui încalcă aceste îndatoriri.

"Chemarea conștiinței are caracterul de a numi prezența celui mai capabil de a fi singur, și de modul de a cere cel mai ființial-vinovat. Chemarea conștiinței, atrăgând capacitatea de a fi, nu împinge un ideal gol, ci provoacă o situație.

- conceptul de conștiință morală, convingerea interioară a ceea ce este bine și rău, conștiința responsabilității morale pentru comportamentul lor; o expresie a capacității individului de a-și exercita autocontrolul moral pe baza elementelor stabilite în normele și regulile de conduită comunitare, în mod independent, formula pentru ei înșiși datoria morală de mare pentru a cere de la ei înșiși pentru a le face să efectueze stima de sine și de a efectua acțiuni de la înălțimea moralității.

Ei bine. conștiința morală, simțul moral sau sentimentul unei persoane; conștiința interioară a binelui și a răului; o cache a sufletului, în care se declară aprobarea sau condamnarea oricărei acțiuni; capacitatea de a recunoaște calitatea unei acțiuni; senzație

Dicționar explicativ al lui Ozhegov »Conștiința

Sentimentul de responsabilitate morală pentru comportamentul cuiva față de oamenii din jur, de societate







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: