Istoria civilizației antice romane - hârtie de testare, pagina 3

3. Particularitățile dezvoltării Imperiului Roman

Primii pași de succes pentru a depăși starea de criză la Roma și baza Imperiului Roman au fost făcute Iulius Cezar (100-44 ien.). Caesar, de fapt, a stabilit o dictatură militară în țară. Bazându-se pe armată, el a negat puterea adunării naționale, a făcut ascultător la Senat prin introducerea în susținători ea lor a avut loc o serie de legi care vizează consolidarea reformei statului, judiciare, monetare și calendar, un recensământ al întregii Italia. Înfrângerea în timpul războiului civil de 49-45 de ani. BC suporteri ai republicii senatoriale, condusă de Gnaeus Pompei, a concentrat practic toată puterea în mâinile sale. În 44, el a primit un mandat de-a lungul vieții a dictatorului, cu '47 de două ori (5 și 10 ani) primește titlul de consul, în 48 de rang permanent al tribun. Senatul dă lui Caesar titlul de împărat. care anterior a fost titlul militar de onoare acordat consulului, dictatorului, pretor pentru o victorie majoră. Titlul acorda dreptul la triumf, dupa care comandantul la obligat sa plece. Caesar a primit titlul de împărat cu dreptul de a transfera descendenților săi. Astfel, din punctul de vedere al conținutului său, această distincție militară superioară a devenit una dintre titlurile șefului statului. Ca urmare a conspiratiei aristocrației romane, Cezar a fost ucis în Senat, cu toate acestea, restaurarea unei republici aristocratice nu a avut loc.

Cu succesorii lui Octavian, războaiele de stăpânire a noilor ținuturi au continuat. În timpul împăratului Traian (98 - 117 ani), Imperiul și-a atins limitele maxime. Totuși, aceasta a fost limita dezvoltării expansiunii romane. Deja succesorul lui Traian împăratul Hadrian (117 -. 138 d.Hr.) a fost forțat să abandoneze politica de cucerire militară a unor noi terenuri, și toată atenția acordată consolidării frontierelor și întărirea birocrației ramificat sprijinit de guvern central. Cu el se construiește Adrianov Val, un sistem de arbori și structuri defensive transfrontaliere. Refuzul expansiunii militare a avut un alt motiv. La granițele imperiului apare un nou adversar al barbarilor. Lupta împotriva invaziilor barbare, care are uneori caracterul de războaie prelungite (războiul Markomannskie 166-180 GG.), Necesită o mai mare efort și sacrificiu. În lupta împotriva barbarilor, Imperiul își pierde Dacia și cei doi împărați, Decius și Valente. În secolul al IV-lea. peste Europa, există un nou pericol de invazie a triburilor Hunnic. Toate acestea nu puteau decât să diminueze puterea Imperiului, să se prăbușească într-o stare de criză incurabilă.

Epoca principatului este izbitoare în dualitatea sa. Pe de o parte, semnele luminoase vizibile ale civilizației criză de dezvoltare eșec vădită sclaviei și a muncii de sclavi, Roma pierde societatea civilă trăsăturile de unica autoritate oferă oportunități ca un înțelept (Marcus Aurelius) și despotică folosindu-l (Nero), Italia pierde ca un centru de civilizație, tendințele centrifuge în provincii sunt amplificate, multe dintre ele depășindu-l în dezvoltarea economică. Și, în același timp, înflorirea artei și a științei, un număr tot mai mare de oameni educați, iar legislația, bazele care au fost păstrate în numeroase sisteme juridice moderne. Construit Colosseum, Pantheon, construcția de drumuri, căi navigabile (apeducte), unele dintre ele au supraviețuit până în ziua de azi. rol tot mai important în viața cetățenilor joacă festivaluri (180 pe an) și, în același timp, apare noua religie a creștinismului mântuirii.

De la sfârșitul secolului al II-lea. criza civilizației a fost intens exagerată. aspirații centrifuge ale nobilimii provinciale, războiul civil în desfășurare și schimbarea împăraților (de la sfârșitul anului II. Pentru o sută de ani la Roma a dat drumul la 33 Împăratului), politizarea armatei, care devine o forță care construiește împărat pe tron și lipsit de scaunul lui de domnie (de multe ori cu viata) totul a dus în cele din urmă la instaurarea regimurilor despotice, ca ultim mijloc de păstrare a Imperiului. Un astfel de mod numit dominative (de la Dominus Latină - Domnule, comandantul) a fost stabilită de către împăratul Domițian (284-305.), Și coruler Maximinus. Reformele lui Domitian în sfera financiară, militară, civilă și fiscală au stabilizat într-o oarecare măsură situația cu țara. Cunoscând, înspăimântat atât de pericolul extern, cât și de conflictele interne, a convenit din motive de stabilitate să renunțe la o parte din pretențiile sale. În 305, Domitian și Maximin au renunțat voluntar la tron. După câțiva împărați care au reușit unii pe alții, a venit la putere Constantin (306-337.), Pe care, cu 324 reguli singur.

Acest împărat are un rol deosebit nu numai în istoria civilizației romane, ci și în dezvoltarea civilizată a vastului spațiu eurasian. Da, el a reușit, poate, pentru ultima oară, să se reunească și să consolideze imperiul și regula suficient de mult, pentru a evita soarta multor împărați soldat. Dar, probabil, acesta nu este principalul său merit istoric. Sulbe ar avea, Constantin a fost pe site-ul unei colonii de tranzacționare vechi al Bizantului a fondat un oraș nou, care în 324 a devenit capitala Imperiului în 330 d.Hr., în onoarea lui a fost numit Constantinopol, iar mai târziu a făcut epicentrul civilizației bizantine. Și a fost Constantin care a fost primul creștin în toga imperială. El a fost primul care a realizat influența enormă a acestei religii, care a apărut în Iudeea în secolul I. BC printre care adepții timpului domniei sale erau practic toate straturile societății romane. Spre deosebire de predecesorul său, Dioclețian, a urmărit în mod constant o politică de persecuție a creștinilor, Constantin în 313, edictul din Milano creștinismului recunoaște drepturi egale, împreună cu alte crezuri. În 315, biserica creștină primește dreptul unei entități juridice, adică dreptul de a deține în mod liber și de a dispune de proprietatea lor. Mai mult decât atât, rămânând în același timp în mod oficial un păgân (botezat cu puțin timp înainte de moartea sa), Constantin urmărește să transforme biserica într-un instrument suplimentar al puterii sale. El numește în 325 la Niceea primul Sinod Ecumenic, în cazul în care, după cum știți, a fost adoptat de credința creștină, și a acceptat o serie de alte cruciale pentru dezvoltarea problemelor bisericii creștine. Constantin însuși participă activ la activitățile sale, în special încercând să împace episcopii regiunilor vest și estice ale Imperiului.

4. Invazia barbarilor și căderea Imperiului Roman de Vest

Criza societății romane. Sclavii, care erau păstrați în cele mai grele condiții de viață și de muncă, nu erau interesați să lucreze bine și să îmbogățească stăpânii lor. Ei au încercat să lucreze cât mai puțin posibil și mai rău, pentru că bunăstarea lor nu depindea de ea. Toată munca sclavilor către Romani schimbat, iar acest lucru afectează în mod negativ calitatea agriculturii și chiar mai mult pe calitatea produselor artizanale. Această situație nu a contribuit la dezvoltarea tehnologiei. A inventat lama plugului și un antet, care este condus de tauri, utilizare limitată - sclavi nu au avut încredere să lucreze pentru ei și să le utilizeze, precum și alte instrumente valoroase.

Era clar pentru toată lumea că munca sclavilor era nerentabilă și că era periculos să ai mulți sclavi. "Câți sclavi, atât de mulți dușmani" - așa au spus și românii.

Mulți proprietari de terenuri și-au împărțit masele mari de terenuri în parcele mici și le-au închiriat pentru a elibera oamenii săraci. Astfel de chiriasi erau numiti colonii. Colonii pentru închirierea de terenuri au dat proprietarului o parte din recoltă (de obicei, a treia); tot ce a rămas aparținea chiriașului. În aceste condiții, coloniile erau interesate de o bună cultivare a terenurilor și de un randament ridicat.

Proprietarii de sclavi, văzând acest avantaj, au început să transfere o parte din sclavii lor în poziția coloniilor: au alocat terenuri mici, unelte de muncă și le-au permis să aibă o economie și o familie. Astfel de sclavi erau numiți "sclavi cu colibe".

În orașe, proprietarii de sclavi au permis sclavilor să aibă ateliere sau magazine. Astfel de sclavi i-au dat o parte din câștiguri.

Era evident: sclavia este o formă neprofitabilă de organizare a muncii.

Rebeliunea în provincii și raidurile barbarilor. Vastului Imperiu Roman și provinciile sale au fost răscoale frecvente împotriva exploatatorilor ale romanilor, pentru separarea de la Roma.

Ca urmare a revoltelor în masă și a puterii imperiale fragile, unele provincii se află deja în secolul al III-lea. separat de Roma: Gallia, Spania, Egipt, aproape toate provinciile din Asia și o parte din Dunăre.

Imperiul atât de slab încât ea nu a putut apăra granițele sale, din când în când încălcate de barbari. A fost necesar să se consolideze în continuare granița de nord a imperiului de invaziile constante ale triburilor germanice, care chiar a început să se stabilească pe teritoriul roman.

În secolul V. numeroase hoarde de triburi nomade ale hunilor au mers rapid spre Europa din stepele caspice. Huni militante a distrus totul în calea lor, sălbăticia lor, ei au fost superiori celorlalte triburi.

Sub atacul hunilor, goții, care locuiau în stepele Mării Negre, au început să se mute la râu. Dunărea. Împărații romani au permis goților să se stabilească în spatele Dunării pe teritoriul imperiului.

Imperfecțiunea puterii imperiale. Puterea împăratului nu a putut face față suprimării numeroaselor revolte. Legiunile le-au proclamat adesea reprezentanții, de obicei cei care au promis un salariu mare legionarilor. Au existat cazuri în care mai multe persoane au declarat simultan împărați.

Separarea imperiului. Pentru a împiedica invazia barbarilor, a suprima revoltele în provincii și pe teritoriul lor, pentru a întări puterea imperială - toate aceste probleme ar fi trebuit rezolvate urgent. Din moment ce capitala statului Rome nu a putut face față problemelor presante, împăratul Constantin a proclamat 11 mai 330 capitala imperiului, orașul grec Byzantium, pe Bosfor. Orașul a fost redenumit Constantinopol. Deși imperiul a continuat să fie numit Roman, dar centrul acestuia era deja Constantinopol.

Căderea Imperiului Roman de Vest. Din cauza dificultăților de gestionare vastul imperiu, a fost împărțit în mod oficial 395 de Est și Vest.

Barbarii au continuat să avanseze la graniță, iar în 410 goții, în fruntea liderului războinic Alaric, au spart Roma și l-au jefuit. Goții au fost urmăriți de invazii ale triburilor germane vandale care au distrus în cele din urmă Roma.

Termenul "vandalism" a fost păstrat în istorie, ceea ce înseamnă o distrugere brutală și nemiloasă a monumentelor culturii și a operelor de artă.

Romulus a devenit primul rege al Romei. Dupa Romulus, Roma a fost condus de încă șase regi: Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius și Tarquinius Superbus. Roma a condus regele împreună cu congresul poporului și cu consiliul bătrânilor (senatului) de o sută de oameni. Adunarea Populară a declarat război și, în calitate de instanță cea mai înaltă, a luat decizia finală atunci când a avut loc condamnarea la moarte a unui cetățean roman. Senatul a fost responsabil de cele mai importante probleme ale poporului roman. Senatorii au urmat respectarea obiceiurilor și au fost consilieri ai tarului.

Roma se transformă treptat dintr-o comunitate primitivă într-un oraș-stat. Populația aborigenă care a trăit prin naștere a fost numită patrician. Persoanele non-generice au fost numite plebeieni. Rezultatul lungii lupte a plebeilor a fost reforma, atribuită penultimului țar roman, Servius Tullius. Reforma a avut, de asemenea, o mare semnificație politică. Diviziunea comunității romane în clase de proprietate însemna sfârșitul stării tribale și începutul clasei de stat. Consolidarea puterii regilor, care și-au permis să ia decizii împotriva voinței Senatului, au provocat nemulțumiri între nobilimea tribală. Astfel, în 509 î.Hr. puterea țaristă a căzut, iar republica a fost stabilită.

Politica externă a Romei în perioada republicană a fost caracterizată de războaie aproape permanente. Așa-numitele Războaie Punic au continuat (cu întreruperi) de mai bine de 100 de ani. Ca rezultat al ecuației în drepturile plebeilor și patricienilor, vechile clanuri patriciene au fuzionat cu vârful pleburilor și sa format o nouă aristocrație, Nobilimea. Reprezentanții nobilimii au capturat în mâinile lor conducerea Senatului și cele mai înalte poziții de stat. Structura politică a Romei a dobândit trăsăturile caracteristice ale unei republici aristocratice. De fapt, rolul de conducere în conducerea statului a aparținut Senatului. El a fost responsabil de proprietatea și finanțele statului, politica externă, afacerile militare, chestiuni de religie și cult și a urmărit securitatea internă. Războaiele cuceritoare au fost însoțite de influxul de imense număr de sclavi în Italia. Comerțul cu sclavi a înflorit, adesea asociat cu pirateria (centrul comerțului cu ridicata - insula Delos).

Transformarea Romei într-o putere majoră a contribuit la dezvoltarea largă a relațiilor de mărfuri și a comerțului exterior. Dezvoltarea comerțului a contribuit la apariția banilor.

În secolul al III-lea. BC. e. Roma a devenit cea mai puternică putere din Marea Mediterană. Neavând cultura rivalilor săi, Roma a recurs la împrumuturile sale, aducându-și ordinea și organizarea proprie de stat pe terenurile cucerite.

în special forme acute de luptă de clasă ia în cazul în care relațiile de sclavi au ajuns la dezvoltare maximă, care în mâinile clasei conducătoare erau supresor puternice, așa cum a fost în primul rând în Imperiul Roman. În țările în care sclavia a fost mai puțin dezvoltate, în cazul în care pentru întreaga istorie anterioară a rolului important jucat de exploatare a populației libere (membri ai comunității) - Imperiului Roman de Răsărit, și altele - dezintegrarea relației slaveholding lent.

Distrugerea sistemului sclav, care a ajuns într-un impas, nu a condus imediat la aprobarea unui sistem feudal mai progresist, care a deschis noi posibilități pentru dezvoltarea forțelor de producție. Proprietățile feudale și relațiile de producție feudală, precum și instituțiile politice și juridice corespunzătoare, ideologia și cultura, s-au format numai ca urmare a unei dezvoltări îndelungate. Între coloana Imperiului Roman târziu și iobagul Europei feudale se afla, potrivit lui Engels, un țăran franc liber.

O caracteristică importantă a civilizației antice romane - prima unitate a unei forme democratice de guvernare, ca urmare a luptei dintre patricieni și plebei, războiul a doua continuă. Acești doi factori au stimulat dezvoltarea civilizației, au determinat toată aparența sa istorică, sistemul de valori creat de această civilizație. Sistemul valoric al romanului antic este un sentiment de patriotism. Romanii se considerau poporul ales al lui Dumnezeu, și datoria fiecărui cetățean este de a servi patria, nu economisesc puterea și viața lor, și a fost posibil, în prezența unor calități, cum ar fi persistența, curajul, devotamentul față de datorie și disciplină.

Marea Enciclopedie Sovietică. - M. Enciclopedia Sovietică,

3) Istoria Romei antice: Un textbook ed. VIKuzishchina, ed. M.

4) Knab GS Roma antică - istorie și modernitate. M. 1986.

5) Tibbon E. Istoria declinului și prăbușirii Imperiului Roman. - Moscova:

Arta similara:

Civilizația Romei antice

Rezumat >> Figuri istorice

Civilizația Romei antice. 1. Locul civilizatiei antice romane din istorie. periodizare. Cu privire la locul civilizației romane. până în momentul civilizației romane. următoarea etnie a fost observată. Civilizație romană pe tot parcursul istoriei sale.

Civilizații grecești și romane vechi

>> Cultură și artă

perioadă a civilizației romane. 4. Civilizația romană a erei Republicii. 5. Civilizația romană a erei imperiului. 1. Locul civilizatiei antice romane din istorie. periodizare.

Istoria doctrinelor politice și juridice (9)

Pagină de înșelătorie >> Persoane istorice

început, motiv - reglementare). Întreaga istorie anterioară este istoria suprimării, nemulțumirii pasiunilor umane; a. și progresul cultural. Mărimea civilizației antice grecești și romane, el a explicat presupunerea că timpul.

Istorie (5)

recunoaștere, înființare. " Istoria a fost identificată prin stabilirea autenticității, a adevărului evenimentelor și a faptelor. În istoriografia antică romană (istoriografia a încercat să compare evoluția acestor civilizații și a ajuns la concluzia că civilizația se naște ca un "răspuns".

Istoria profesiei jurnalistice

și dezvoltarea sunt strâns legate de istoria civilizațiilor lumii. În primul rând - civilizația europeană. Calea traversată de ziar. În acest sens, adesea amintesc, de exemplu, manuscrisul antic scris "Act Senatus" și "Act.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare