Nord și Sud, §5

Împreună cu problema Est-Vest, problema Nord-Sud a devenit din ce în ce mai importantă. Prin "Sud" se înțelege lumea socio-culturală a popoarelor din centura subtropicală - continentul african, Melanesia, Oceania. A trăi la nord de popor din lumea socio-culturală a "Nordului", în care rolul de lider este jucat de cultura occidentală. Limitele geografice dintre nord și sud sunt dificil de definit în mod clar. Lumea de Sud se suprapune parțial cu lumea din Est și se opune, în principal, lumii Occidentului. În mod deosebit, specificul său este în calea vieții aborigenilor insulelor Pacificului și a "Africii negre".







„Sud“ regiune - este de origine ancestrală a omenirii: antropologi moderni sunt înclinați să recunoască originea teoriei omului monocentrice că rasa umană provine din viață de pe continentul african în urmă cu 3-4 milioane de ani predlyudey. Condițiile naturale (bogăția florei și faunei, climatul cald) nu au necesitat popoarele sudice să dezvolte forme de producție materială, caracteristice zonelor mai severe ale lumii. Cultura lor de milenii transmise din generație în generație este același lucru, există puține pentru a schimba cantitatea de cunoștințe și tradiții pentru a asigura viața oamenilor pe baza primitiv, dar bine adaptat la mediul natural al economiei. Odată, acest tip de economie și cultură a adus Europa de Sud la locul de frunte în dezvoltarea omenirii. Cu toate acestea, stagnarea inerentă tipului de viață culturală și economică de sud a transformat Africa și insulele Oceaniei într-o colonie a statelor europene. Popoarele din sud care au căzut în dependență colonială de statele europene doar în secolul al XX-lea. a început să fie eliberat de ea și să creeze state independente. Mișcarea pentru independență a determinat o creștere rapidă a conștiinței naționale și o dorință de a proteja, menține și ridica demnitatea culturii lor distinctive.

Până acum, populația din sud este de aproximativ un miliard de oameni. Compoziția sa etnică este extrem de diversă. Peste tot, formele tradiționale de mitologie și magie, inclusiv credințele vechi în spirite, șamanism și vrăjitorie, adorarea idolilor și fetițelor, joacă un rol important în organizarea vieții. Împreună cu religiile păgâne locale antice, budismul, islamul și creștinismul sunt comune.

Arta popoarelor din sud este caracterizată de expresie - o expresie rapidă a emoțiilor, care se simte mai ales în arta muzicală și dans. În artele vizuale predomină culori vii, forme ascuțite, unghiulare, un accent grotesc asupra caracteristicilor caracteristice ale animalelor și ale oamenilor. Opțiuni uimitor de diverse pentru decorarea corpului uman. Muzica și dansul, pictura și sculptura sunt imboldate cu simboluri magice. Semnificația ascunsă a acesteia este înțeleasă numai de inițiat. Ce se înțelege exact prin aceste sau alte lucrări și elementele lor separate, uneori numai membrii inițiatori ai genului sau șamanii știu.







Confruntările acute pe motive etnice și religioase sunt zdruncinate de statele care au apărut pe locul fostelor colonii. Dar, în același timp, ideea unei comunități culturale care unește popoarele din sud se răspândește treptat. În forma sa cea mai dezvoltată, această idee a fost încorporată în Negritudine - circulat în direcția sud de gândire socială, insista pe destinele istorice exclusive ale Africii și rolul special al culturii negrilor în dezvoltarea umană.

Unul dintre ideologii negrizi, gânditorul african modern L. Senghor [13] susține că negrii sunt diferiți de natura, de mediul înconjurător, decât de europenii. Europenii sunt oameni de acțiune, pentru că natura lor este lumea obiectelor de care sunt separate. Ei sunt cuceritori, "prădători", consumatori care folosesc și distrug natura. Negrii, dimpotrivă, trăiesc într-o fuziune cu mediul. Un negru este un copil al naturii, se află într-o legătură directă și vie cu ea. El nu "consumă", "folosește" natura, ci "participă" la viața ei. Dacă pentru europeni principalul instrument de cunoaștere a lumii este gândirea rațională, atunci pentru negru - sentimente, emoții, "empatie directă" a proceselor care au loc în lume. Își hrănește în mod instinctiv respectul pentru viață, instinctul surprinde frumusețea naturii. Pentru negru, vizibil, carnalul este doar o manifestare a invizibilului, spiritualului. Lumea pentru el este plină de magie și animată. Elementul unui african - dans, muzică, sport, căldura relațiilor umane. Nu are nevoie de o tehnică fără suflet care să protejeze oamenii de lumea asta. Știința abstractă, impersonală a popoarelor albe este străină de el: el înțelege totul fără ea, cu ajutorul "științei sale africane" de sentiment și empatie.

Potrivit lui Senhor, cultura neagră este antipodul culturii popoarelor albe din nord. El crede că cultura africană nu numai că se află la egalitate cu Occidentul, dar, în multe privințe, o depășește. Referindu-se la neuroticitatea societății industrializate occidentale, Senghor crede că viitorul omenirii trebuie să se bazeze pe modalitățile de a accepta valorile culturii negre.

În această descriere a culturii sudului, nu este dificil să recunoaștem trăsăturile caracteristice culturii mitologice primitive - "copilăria omenirii". Combinarea organică a subiectului cu obiectul, viziunea naivă, copilăroasă, emoțională și intuitivă a lumii - a fost o dată în cultura occidentală, dar în cele din urmă a dispărut.

Cu toate acestea, "întoarcerea în copilărie" în viața societății, ca și în viața individului, poate să-i reînvie pe cei pierduți cu prospețimea de prospețime a sentimentelor și bucuria de a fi. În mod asemănător, apare în societatea occidentală. Infuzia de "sânge african proaspăt" a reînnoit și a îmbogățit emoțional arta nordului, în special muzica și dansul (jazz, reggae, disco, rap, breakdance). Arta sudului și-a lăsat amprenta asupra operei unor artiști europeni remarcabili din secolul XIX - începutul secolului XX. (Gauguin, Matisse, Picasso, Dali și alții). Ecoul culturii africane poate fi văzut în domeniul filozofiei (de exemplu, în conceptul de "respect pentru viață" al gânditorului european al secolului al XX-lea, A. Schweitzer). Mulțumită sportivilor negri, multe spectacole sportive au devenit mai vii, mai clare și mai dinamice - fotbal, baschet, box, atletism.

Ai citit introducerea! Dacă cartea este interesantă pentru dvs., puteți să cumpărați versiunea completă a cărții și să continuați citirea fascinantă.

Textul integral al cărții de cumpărare și descărcare pentru 49.00 frecați.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: