Biserica Știință

- Bună ziua, dragi telespectatori! Astăzi avem un vice-rector vizitat pentru activitatea academică a Academiei Teologice din Sankt Petersburg a clericului Catedralei Sf. Teodor, arhiepiscopul Vladimir Khulap. Bună ziua, părinte!






- Bună seara, Michael! Bună seara, dragi telespectatori! Ajutor lui Dumnezeu pentru voi toți!

- Tema noastră astăzi este "Știința Bisericii". Părintele Vladimir, spune-mi, ce este aceasta, știința bisericii și de unde a provenit?
- Sinonimul cel mai important și fundamental pentru știința bisericii este teologia. Teologia sau teologia vorbește despre Dumnezeu. Prin urmare, știința bisericii este Cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul Sfintei Scripturi, Apocalipsa este primul și principalul nivel. La cel de-al doilea nivel se află cuvântul reflecției umane, reflecția umană și experiența, o relație vie la nivel personal și la nivelul organismului bisericesc. Și, în final, la al treilea nivel este cuvântul adresat lui Dumnezeu. Adică, tot ce are loc la primul și al doilea nivel, ar trebui să conducă la o relație mai profundă și mai personală cu Dumnezeu. Acest "nivel" este exprimat în rugăciune, astfel încât unul dintre vechii maximi ai bisericii spune: "Cel care nu se roagă nu este un teolog". Teologia implică în mod necesar implicarea interioară a unei persoane. Nu este vorba despre un studiu îndepărtat de la distanță al creștinismului, care este angajat în studii religioase seculare, care, fiind echidistant față de toate opiniile religioase, le examinează din afară.
Teologia este poziția unei persoane și a comunității bisericești în corpul Bisericii. Folosind metodologia studiului Sfintei Scripturi, învățătura Bisericii, istoria bisericii și a serviciilor bisericești (care, întâmplător, se poate schimba de-a lungul secolelor), știința bisericii din unghiuri diferite, care încearcă să ne ajute să înțelegem mai bine fiecare dintre noi evanghelia și biserica, și să vină într-o mai personală și o relație strânsă cu Dumnezeu.

- Părintele Vladimir, teologia și știința bisericii sunt recunoscute ca o școală seculară?
- Aceasta este o întrebare foarte dureroasă pentru biserică. Într-adevăr, în urmă cu aproximativ 10 ani, a fost introdus un standard de stat în teologie și a devenit posibilă predarea teologiei în universitățile seculare. În prezent, în Rusia există aproximativ 40 de departamente ale departamentelor de teologie sau teologie, atât în ​​instituțiile publice de învățământ superior, cât și în universitățile nonstatale. Au existat universități bisericești, de exemplu, Universitatea St. Tikhon sau Institutul Ortodox al Rusiei Sf. Ioan Teologul. Prin urmare, la bacalaureat și postuniversitar, biserica a reușit să obțină recunoașterea. În prezent, există o activitate intensă privind introducerea teologiei în lista de discipline a Comisiei de Atestare Superioară, conform căreia este posibilă apărarea tezei candidatului. Sper că munca se va încheia cu un rezultat pozitiv. Și apoi teologia va fi prezentă la toate cele trei niveluri ale educației și științei moderne: burlac, maestru, candidat.
Problema este acordarea licențelor instituțiilor de învățământ religios ca instituții publice. Dacă școlile spirituale trec la standardul educațional de stat, ele trebuie să schimbe multe lucruri în viața lor internă și în procesul educațional. Și apoi absolvenții pot pierde mai multe calități importante. Prin urmare, întrebarea a ceea ce va fi recunoașterea stării instituțiilor de învățământ spirituale nu a fost încă decisă! Personal, viziunea mea asupra acestei probleme: seminarii teologice primesc un statut similar statutului de universități militare sau care operează în domeniul universităților de artă. Există o serie de lucruri care pot și trebuie convenite. Dacă ne uităm la învățământul superior actual, la fiecare 2-3 ani există o schimbare a cursului de reformă și o mulțime de întrebări! Amintiți-vă de reacția la USE, de organizarea structurilor academice curente, de scandalurile cu dizertații seculare, de lipsa de înțelegere a sistemului Bologna în multe privințe și de principiile sale din universitățile de vârf. Biserica trebuie să răspundă la întrebarea principală: ce este mai important pentru noi, pentru a pregăti acele cadre de care avem nevoie sau pentru a fi constant sub stresul schimbărilor și reformelor în domeniul educațional? Rezultatele reformelor pot fi negative.

- Există într-adevăr o astfel de gamă largă de probleme în cercetarea bisericii pe care studenții trebuie să le scrie în mod constant în lucrări științifice?






- Lucrările de licență și master sunt lucrări educaționale și calificate. Spre deosebire de teza de doctorat sau de doctorat, acesta este un studiu de auto-adâncime care nu contribuie la știința teologică și ecleziastică. Mai degrabă vorbim despre faptul că un student, absolvent al unui seminar teologic, ar trebui să poată scrie corect texte, să folosească un limbaj literar bun și să lucreze cu literatura. Un preot, invitat să participe la seminare și conferințe seculare, ar trebui să arate că biserica poate vorbi despre Dumnezeu în așa fel încât să fie ușor de înțeles pentru acest mediu. Uitați-vă la documentele prezenței interconciliale sau la o listă de subiecte pe care Sfântul Sinod a binecuvântat să le dezvolte în comisii o prezență interconciliană. Prezenta intersecție este un corp format din episcopi, preoți, laici, care dezvoltă anumite documente bisericești generale, apoi adoptate de Sfântul Sinod sau de consiliul episcopilor.
Acestea sunt proiecte de documente "Cu privire la pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie", probleme legate de căsătorie, re-căsătorie și nunți. Se întreabă dacă să admită comuniunea dintre soți care trăiesc în statut neînregistrate sau necăsătorit, aceste probleme sunt legate de incinerarea este permisă sau nu este permisă, și așa mai departe ... Și dezvoltarea acestor probleme în cadrul proiectelor și lucrărilor de master sunt foarte importante pentru preotul viitor. Elevul, învățat să lucreze pe un singur subiect, va obține un anumit gust pentru "teologia", fără a încerca să acumuleze grade, numărul de articole și realizările carierei.
Biserica are numeroase întrebări referitoare la istorie. Acestea sunt opere netratate ale Sfinților Părinți, materiale despre interpreți și interpretarea Sfinților Scripturi. O încercare de a învăța să gândești pe baza Scripturii și a Tradiției, să evaluezi critic ceea ce se întâmplă în societatea modernă, să înveți să conduci un dialog va avea succes dacă vom pune o anumită bază în student.

- Tată, ai spus că sunt prezenți laici în prezența interconciliană. Este știința bisericii numai pentru cler?
- Nu, nu este. Un preot este, mai presus de toate, un păstor. Dacă ne uităm la timpul liber al preotului, atunci pentru știință nu a mai rămas nici un timp. Aici, absolvenții care doresc să-și dedice viețile pentru slujirea științei bisericii încep să joace un rol important! Ei folosesc darul rațiunii și darul conștiinței științifice în beneficiul slujirii științei bisericii!

- Cultura consumului se dezvoltă intens. Și în biserică acest spirit de consum pătrunde. Și oamenii simpli simpli trebuie să se alăture științei bisericii pentru a înțelege ce și cum se întâmplă?
- Mulți laici nu se limitează la "mâncarea copilului", ci se străduiesc să citească lucrări teologice pre-revoluționare și moderne. Pentru a stăpâni lucrări teologice serioase, trebuie să treci pașii pregătitori. Trebuie să existe o ascensiune treptată a uneia sau a altei realizări, deoarece acum există o mulțime de literatură teologică populară. Laicul are toate oportunitățile de a studia întreaga gamă de cunoștințe acumulate, atât prin Internet, cât și prin intermediul discurilor multimedia.

- Există o opinie că teologia este o știință moartă, o erezie antică. Tu, ca profesor de teologie comparată, poți răspunde la astfel de provocări?
- Totul depinde de percepția persoanei asupra materialului învățat. Sunt aceste date și fapte uscate sau experiența vieții bisericești în diferite perioade istorice? Cei pentru care acestea sunt date și fapte secetoase, teologia este un obiect mort. Iar cei care sunt importante pentru dezbateri aprinse și controverse, care a zguduit biserica, cei care văd un flux live al vieții nervoase și a Bisericii si teologia nervoase într-un mod bun, acest material le va da un impuls imens!
Aceste întrebări rămân: Ce spune biserica? Care este structura sa? Cum a evoluat ecleziologia Bisericii Romano-Catolice? Cum sa dezvoltat eclesiologia Bisericii Ortodoxe? De ce a avut loc puterea papală? Teologia morală: Cine sunt Sfinții Părinți? Întrebările la care se răspunde aceste creații rămân relevante. Oamenii nu s-au schimbat în ultimii 2000 de ani de la nașterea lui Hristos! Toată teologia creștină și simbolul credinței și manualele dogmatice, teologia morală și operele patristice reprezintă o încercare de a răspunde la întrebările eterne în diferite realități istorice.

- Există amenințări la adresa științei bisericii în zilele noastre?
- Pericolul este ca stiinta bisericii sa nu-si poata lua locul potrivit in blocul de stiinte seculare. Comunitatea științifică este importantă pentru dezvoltarea științei. Nu aș numi amenințări obiective, ci obstacole obiective și subiective. Munca slab plătită în cercetarea științifică a bisericii, semnificația scăzută a gradelor bisericești și a realizărilor în rândul clericilor sunt obstacole. Laic sau pastor poartă cu gradul de candidat de Teologie icoana nu este de a scoate în evidență, ci pentru a tserkovnonauchnoe lucrare a fost percepută nu ca ceva ce a doua rată, și inutile, și a fost percepută ca o formă de serviciu la biserică, Dumnezeu și oameni! Apoi, el a schimbat climatul, și de a crește generația care va înțelege: este forma mea de serviciu la biserică, Dumnezeu și oamenii, eu sunt dispus să aloce la serviciul de toată viața mea, voi fi de a dezvolta toate abilitățile lor utile.

- Părintele Vladimir, ce întrebări așteaptă în viitor știința bisericii?
- Există multe astfel de întrebări acum. Lumea se schimba, uita-te la sectiunea "bioetica", in fiecare an medicina face noi descoperiri. Și biserica pune o întrebare: cum putem reacționa din punct de vedere teologic la această sau la o schimbare în medicină? Biserica trebuie să învețe să răspundă provocărilor moderne! Dacă fiecare dintre domeniile de burse bisericii vor încerca să găsească răspunsuri la provocările de astăzi, biserica este o știință reală, cererea, și va fi veșnic viu, înflorirea și utile pentru corpul Bisericii.

- Mulțumesc, părinte Vladimir. Prin tradiție, binecuvântați spectatorii noștri, tată!
- Salvează pe Domnul nostru! Fie ca Domnul să vă păzească și să-L ajute pe Dumnezeu!

Moderator: Mikhail Kudryavtsev
Explicație: Oleg Sirotin







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: