Tipurile etnoteritoriale de cultură sunt etnică, națională, cultura mondială, curs liber,

Cultura implică ritualuri și mituri ale unui sistem în care oamenii se identifica cu animale și forțe naturale complexe, vorbesc despre originile lor proprii fel. Mitul este o formă de autocunoaștere colectivă. Și într-o mitologie dezvoltată, oamenii devin conștienți nu numai diferența lor de la alții, dar unitatea lor generică în fața unui strămoș comun. Cultura etnică include haine naționale și un limbaj vorbit local, numit "dialect", folclor, adică arta populară, care include dansuri populare și cântece, povestiri și mituri epice. Relația de afaceri comunităților etnice TEN-comunicațiilor cu ritualurile religioase și la-conduce la sincretismul culturii, care nu este încă sustenabil de-ment pe factori obiectivi și subiectivi în „I-am“.







Fără un simț al identității etnice uite indie poate simți un sentiment de nesiguranță și pierderea identității. Tocmai din cauza apropierii sale de originile biologice naturale ale principiului etnic, penetrat samosoz-nanie și să devină o sursă de auto-organizare a oamenilor, oferind, este dificil de a supraviețui în condițiile naturale și istorice, precum și ciocnirile cu vecinii și cuceritori. Cultura etnică este formată în mare parte ca un mecanism de protecție pentru a asigura mijloacele de trai în oameni „lor“.

Cultura națională. Națiunea este o formă mai târzie și mai superioară de reglementare a relațiilor socio-culturale specifice societăților industrializate extrem de urbanizate, cu o diviziune a muncii dezvoltată. Este convingerea că principiul etnic este un factor formativ pentru națiune. Între timp, aproape fiecare națiune este de fapt formată din reprezentanții diferitelor grupuri etnice ca depășirea, restrângerea sau transformarea propriilor caracteristici etnice. Adesea, cea mai mare parte a grupului etnic ar putea fi în afara statului său. Desigur, în aspectul cultural al națiunii, de regulă, predomină partea cea mai mare - sau cea mai influentă - etnică.

Puterea și scrierea statului au devenit primele premise pentru viitoarea unificare națională a oamenilor. Și peste cultura etnică, datorită scrisului, a început să construiască o cultură de o altă ordine, un exemplu despre care sunt știința egipteană, religia ebraică, filosofia antică și arta.

Cultura națională este întruchipată în valorile modului de viață al unei anumite țări, împărtășite într-o oarecare măsură de grupurile etnice care o locuiesc. De aceea, uneori se spune că, pe de o parte, culturile etnice formează un cetățean în interiorul statului, iar pe de altă parte, cel național își pune amprenta asupra culturilor etnice. Dacă acestea din urmă poartă ecourile culturii mitului, atunci cele naționale sunt culturile Logosului, statului, politicii și economiei.

o importanță considerabilă pentru formarea culturii naționale are o penetrare a culturii populare într-un aristocrat, du-te la e sat urban, stabilit într-un nomad, în capitala provincialilor-ing, și vice-versa.







Atât identitatea etnică, cât și cea națională a unei persoane este determinată de conștiința sa de sine. De obicei, conștiința națională de sine este etnică. Dar deseori - mai ales în epoca noastră - identitatea etnică și națională nu coincide: în națiunile moderne. Există set-set de persoane de origine etnică diferită - „Rusă AME Ricans“, „rusificați germani“, „evreii ruși“, „Siberian Ucraina-tzu,“ etc. Pentru a desemna etnia oamenilor, oriunde locuiesc, ei folosesc termenul "naționalitate".

Culturile etnice și naționale formează o unitate organică, sunt imposibile unul fără celălalt. Cultură etnică (populară) este stratul cel mai vechi al culturii naționale. Este sursa limbii naționale (care devine o limbă literară în cultura națională). Dintre scriitorii ei Zaim-există povești și imagini, compozitori - melodii si ritmuri, arcul de detectoare - stiluri și tehnici de decorare a clădirilor. Din tradițiile antice, vechi de secole, originalitatea și unicitatea "feței" oricărei culturi naționale depind în mare măsură. Dacă luăm în considerare, devine clar de ce caracteristicile tipice sunt exact germană-Ness, Thrift, străduindu-se mereu și pretutindeni să respecte ordinea definită-lea, urmați cu strictețe cerințele prezentate. Un francez tipic apare ca excitabil din punct de vedere emoțional, gesticulând energetic, cu ușurință, cu ironie legată de tot, inclusiv de propria sa persoană; crezând că în lume nu există nimic mai frumos decât cultura și bucătăria națională franceză. Un englez tipic este profund dedicat tradiției, de regulă, conservator în opiniile, evaluările, atașamentele sale; cel mai adesea neclar și calm, echilibrat și cu sânge rece.

Cultura etnică tinde să fie retrasă, suferă de xenofobie, adică ostilitate față de toți străinii și străinii. Naționala, dimpotrivă, pe măsură ce se dezvoltă, se deschide tot mai mult pentru contactele cu alte culturi și devine mai bogată, absorbind realizările lor.

Cele mai bune realizări ale culturii naționale sunt produsul creativității celor mai talentați reprezentanți ai națiunii, oamenii educați, erudiți. Accentul său nu este atât de mult ca un sat ca un oraș cu teatre, muzee, biblioteci, instituții de învățământ. Stăpânirea culturii naționale nu este dată singură - este realizată în procesul de educație și auto-educație și necesită un efort intelectual serios.

Cultură mondială este o sinteză a celor mai bune realizări ale tuturor culturilor naționale. Cultura mondială în timp și spațiu a dăunătorului, inepuizabilă în manifestările sale individuale, este izbitoare de bogate în forme, diverse. În starea sa actuală, este reprezentată de cultura burgheză și socialistă, diversele culturi ale țărilor în curs de dezvoltare și așa mai departe. Cu toate acestea, multe forme de cultură, indiferent de modul în care acestea sunt izbitor asemănătoare între ele, sunt produsul aceeași rădăcină, sunt identice în esență ca un singur mijloc de activitate umană. Acest lucru a fost mult timp înțeles de mulți cercetători interesați de cultură. Un alt E. Taylor, care vine într-un studiu comparativ de diferite forme culturale, a subliniat că „caracterul și moralitatea omenirii găsi fenomenele monotonie și constanță care au făcut italienii spun,“ Întreaga lume este o singură țară ". El credea pe bună dreptate, că orice muzeu etnografic arată în mod clar unitatea caracteristicilor se suprapun în obiecte ale culturii materiale și moduri de activitate, indiferent de distanța cronologică și geografică. Acest lucru face posibil, în opinia sa, pentru a pune lângă anticele locuitorii din locuințe lac din Elveția cu azteci, The Ojibwe America de Nord cu Africa de Sud Zulus și fermierul britanic cu sredneafri-Kan Negro. Indivizibilității păcii, unității culturii mondiale, bogăția culturală comună a umanității recunoscută de toți gânditorii progresive ca principiu considerație cultura cu adevărat umanistă.

Navigare după înregistrări







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: