Antisemitismul este dispreț și ură pentru oamenii de origine semitoasă. Este o manifestare a fanatismului și a rasismului. El, ca toate celelalte tipuri de rasism, nu are loc în Islam și în Sfânta Scriptură a musulmanilor. Coranul interzice ură împotriva reprezentanților oricărei rase, naționalități sau culori. Cel mai înalt ne spune (înțeles): "O, oameni! Noi v-am creat ca un bărbat și o femeie și v-am făcut popoare și triburi pentru a vă cunoaște reciproc. La urma urmelor, cel mai nobil dintre voi înaintea lui Allah este cel mai evlavios. Adevarat, Allah este Cunoasterea, Cunoasterea! "
Coranul este principala sursă a islamului
Cum să transmiteți semnificația Coranului într-o altă limbă
Există antisemitism în Coran?
Sfantul Coran dezvaluie adancurile secrete ale stiintei
Profetul Muhammad și Coranul Sfânt
De-a lungul istoriei islamului sub steagul coranului, atrocitățile precum purificarea etnică, genocidul și Holocaustul nu au fost niciodată realizate. Evreii au fost printre primii care au acceptat Islamul în Medina. În Evul Mediu, ei puteau practica în mod sigur religia lor sub conducerea islamică.
Extrase din Coran. precum și din alte Scripturi, ar trebui luate în considerare în contextul lor. Coranul a fost trimis nu numai arabilor, ci tuturor oamenilor, inclusiv evreilor și creștinilor. Profetul Muhammed (Pacea) este succesorul liniei profetice, care include Ibrahim (Avraam), Musa (Moise) și Isa (Isus) (pacea fie asupra tuturor), iar Coranul - o continuare a Scripturilor anterioare, a trimis pe Unul Dumnezeu.
Coranul nu conține dispreț pentru rasa semittică. Mai mult, recunoaște evreii pentru un statut special, grație comunității lor cu tradiția profetică islamică. El critică numai acei evrei care s-au întors de la adevărata poruncă a lui Dumnezeu și îi condamnă pe cei care fac o batjocură a Profetului Muhammed (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) și ultima revelație. Critici similare se regăsesc și în alte Scripturi, inclusiv în Vechiul Testament. Ar trebui să fie luate ca un memento și avertizare pentru cei care se sustrag de la îndeplinirea ordinelor divine. Oamenii de știință din Islam nu au crezut niciodată că o astfel de critică ar trebui să provoace ura față de poporul evreu și că are cel puțin ceva în comun cu antisemitismul.
Coranul are multe de spus despre „copiii lui Israel“ și recunoaște că evreii - descendenți ai profetului Ibrahim (Abraham) (pacea fie asupra lui), continuă linia fiului său Ishaq (Isaac) și nepotul său Ya'qub (Iacov) (pacea fie asupra lor ambele). Dumnezeu le-a ales să-și îndeplinească misiunea (44:32), ia trimis mulți profeți și le-a acordat ceea ce nu ia dat altora (5:20). El ia înălțat pe multe națiuni ale pământului (2:47, 122) și le-a dat multe avantaje.
Cu privire la permisiunea citirii Coranului pentru decedat
Cine poate lua o decizie din Coran și Hadith?
Coranele motive în poezia lui A.S. Pușkin
La ce vârstă poți începe să înveți Coranul cu un copil?
Proprietăți uimitoare ale sunetului Coranului
Câți citesc Coranul, în timp ce Coranul îi blestemă!
Cel de-al doilea tip de critică (de exemplu, 5: 60-64) este îndreptat împotriva acelor evrei și creștini. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările pe care le avea asupra lui) l-au făcut o batjocură și un mesaj pe care la adus. L-au batjocorit, când a chemat la rugăciune, și l-au improscat cu reproșurile constant, cu toate că Mesagerul (pacea fie asupra lui), le-a cerut să creadă în ceea ce a fost trimis în jos pentru a le prin propriile lor profeți (pacea fie asupra lor). Ei l-au respins și au adus mânie, pentru că el nu aparținea copiilor lui Israel (2: 109, 4:54).
Coranul constată în mod specific că astfel de critici nu se aplică tuturor evreilor la rând. Chiar și în cazul în care apare, este conținută întotdeauna observația că „unii dintre ei sunt ... temători de Dumnezeu și oameni drepți, făcând apel la o mai bună susținere a Respins și a încercat să depășească reciproc în fapte bune“ (3: 113, 114). "Orice ar fi făcut bine nu le va nega niciodată. Adevărat, Dumnezeu știe pe cel neprihănit! "(3: 115). Coranul conține cuvinte (sensul): "Și din poporul lui Musa a fost o comunitate care a condus adevărul și a acționat în mod corect asupra lui" (7: 159). "Și le-am împărțit pe pământ între neamuri; printre ei sînt și cei neprihăniți, dintre ei cei mai răi decît aceștia. Și le-am testat cu bine și cu rău, poate că se vor întoarce! "(7: 168). "Și cei care se agață de Scripturi și se ridică pentru rugăciune ... pentru că nu distrugem răsplata celor care fac binele" (7: 170).
Răsturnarea anumitor pasaje din textul Coranului și contextul istoric nu va duce la o înțelegere corectă a Scripturii religioase. Aceasta se aplică nu numai Coranului. dar și Bibliei.
În multe pasaje din Vechiul Testament, mai ales în Cartea lui Mica (capitolul 3: 1-12) și Cartea profetului Osea (capitolul 8: 1-14) critică, de asemenea evrei. Ei denunță ca „e scârbă de dreptate și cari suciți tot“ ca „zidiți Sionul cu sînge, și Ierusalimul - în nelegiuire.“ Ei prezic că acum copiii lui Israel vor fi printre popoare "ca un vas deșeuri". "Israel la uitat pe făcătorul său și a construit temple, iar Iuda a ridicat multe cetăți fortificate; dar voi trimite un foc în cetățile lui și-i va mistui palatele "(Osea 8:14). Proorocul Ezechiel cheamă pe fiii lui Israel "o casă răzvrătită" (Cartea Profetului Ezechiel, capitolul 2). În Deuteronom avertizează: „Domnul va trimite împotriva ta blestemul, turburarea și amenințarea, în toată lucrarea mâinii tale pe care El va fi să faci, până când vei fi nimicit, - și vei pieri curînd, din pricina răutății faptelor tale, că Tu M-ai părăsit“ (28:20). În Evanghelia după Matei (23: 13-39) a condamnat „scribi“ pentru ipocrizia lor și pentru faptul că au ucis profeții anteriori. Este inclusă o astfel de afirmație atribuită lui Isa (Isus) (pacea lui este): "Șerpi, pui de vipere! Cum veți scăpa de pedeapsa gheenei? „Și“ Ierusalim, Ierusalime, care omori pe prooroci și pietre pe cei trimiși la tine! De câte ori am vrut să-ți adun copii, ca și cum o pasăre îi adună puii sub aripi și nu ai vrut! Iată, casa voastră este lăsată goală. "
Ar fi ciudat dacă cineva, bazat pe aceste principii, ar susține că profeții biblici, inclusiv Isa (pacea lui) erau antisemiți, au cerut uciderea evreilor și distrugerea lui Israel. Este la fel de neîntemeiat să acuzăm Coranul că el conține antisemitism.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: