Rugăciunea lui Efrem Sirul

Domnul și Stăpânul burta mea!

Spiritul leneșei, deznădejdea, celibatul și vorbirea idolică nu dau.

Spiritul castității, umilința, răbdarea și dragostea mă acordă, servitorul tău.

Ea, Doamne Dumnezeu, dă-mi să văd greșelile mele și să nu-i condamn pe fratele meu,

cât de bine ai fost pentru totdeauna și pentru totdeauna

Doamne, curăță-mă, păcătosul (de 12 ori)

Rugăciunea lui Efraim, sirianul: Domnul și stăpânul burta mea

Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul - rugăciune de pocăință scrisă de Sf. Efrem Sirul, să citească în Carta bisericii ortodoxe la serviciile ciclului zilnic în timpul Postului Mare până la Sf miercuri, Săptămâna Sfântă, cu excepția sâmbătă și duminică, precum și în casa de rugăciune secretă.

Despre rugăciunea lui Efraim, sirianul

Această rugăciune, conform legendei Sfântului Efraim Sirianul, este deosebit de proeminentă între toate imnurile și rugăciunile postului. Cel mai adesea este citit în templu și întreaga Biserică îngenunchează înaintea Domnului și a Domnului în rugăciune serioasă.

Înainte de a merge la țintă, trebuie să o înțelegeți singur, trebuie să înțelegeți ce ne împiedică să intrăm pe calea întoarcerii la Dumnezeu.

Principala noastră afecțiune este lenjerie. Aceasta este lenea, neglijența, neglijența noastră. Am crezut că acest lucru, deși un păcat, dar nu foarte înfricoșător. Se pare că merită să vrei - și totul va fi așa cum ar trebui să fie. Întreaga problemă este că mai departe, cu atât mai puțin voința și puterea de a transforma totul într-un alt mod. Lenerea ciudată se trage în jos, dispare toată dorința de a te forța, de a face o mișcare contrară din punctul mort. Se pare că acest lucru este deja imposibil și, dacă da, atunci de ce să încercați?

Lăcomia nu este doar una dintre păcate, ci rădăcina tuturor păcatelor, pentru că otrăvește energia spirituală chiar din surse. Fructul leneșei este deznădăjduirea, în care toți învățătorii vieții spirituale văd cel mai mare pericol pentru suflet. Cel care a căzut în mâinile deznădejdii, vede totul rău și toate - numai rău. Binele este pus în discuție; unde nu există defecte evidente, există suspecți secrete; unde numai să se bucure în bine, se dezvoltă neîncredere, suspiciune, suspiciune. Pe scurt, puterea deznădejdii este puterea diavolului, puterea minciunilor lui. Acesta este elementul său și el se află la persoana și la Dumnezeu (la fel pentru toate păcatele pe care Dumnezeu nu le va ierta) și despre lume. Este de la el care se strecoară în sufletul întunericului. Deznădăjduirea este sinuciderea sufletului, și fiind în acest întuneric nu este în stare să vadă lumina și să se străduiască pentru ea.

Lubovinachalie este o iubire a puterii. Ciudat cum pare, dar lenea, lenea și descurajarea umple viața cu celibatul. Lenea și deznădejde distorsiona atitudinea noastră față de viață, devasta sufletele noastre, lipsite de sens vieții. Dar nu poți să te calmezi! Nu primind direcția corectă și nutriția adecvată, sufletul caută să umple lipsa în detrimentul altora. Un suflet care nu este îndreptat spre Dumnezeu încearcă să-și pună centrul în centrul său (nu are alte valori și nici măcar nu le cunoaște) și să-i forțeze pe alții să se supună acestui "eu". Dacă Dumnezeu nu este Domnul pentru mine și nu Domnul pentru mine, atunci voi fi stăpânul meu și toți oamenii vor fi în mod inevitabil luați în considerare numai din punctul de vedere al utilității pentru mine, confort, beneficii. Nu poate exista nici o legătură cu alții decât cu dorința de a se subjuga, de a se forța să se socotească cu sine și, dacă nu, atunci, cel puțin într-un fel sau altul, să se declare. Cine nu sunt capabili de a comanda și de regulă, el poate răni pe alții indiferenți, indiferență, dispreț, dispreț, ingratitudine.

În cele din urmă, vorbești inactiv. Cel mai înalt dar - darul cuvântului - Dumnezeu ia dat omului. Dar cuvântul nu numai salvează, ci omoară. Exprimă adevărul și dezvăluie o minciună. Deschise pe Dumnezeu și desenează diavolul. Când cuvântul încetează să corespundă scopului său, el devine o întărire a spiritului de blândețe, deznădejde și control al poftelor. Viața se transformă apoi în iad.

Aceasta este o barieră în calea spre Dumnezeu, care trebuie eliminată. Dar numai Dumnezeu poate face asta. Prin urmare, prima parte a acestei rugăciuni este un strigăt din adâncul sufletului despre neputința sa. Apoi o rugăciune atât de necesară pe aceeași cale spre Dumnezeu.

Castitatea! Această virtute este înțeleasă ca fiind integritatea naturii umane. Această virtute este opusul leneșei. Cu lenevie, totul este împrăștiat - putere, gândire; totul este rupt, totul este neclar, totul este nesfârșit și începe. Opusul leneșei este concentrarea, intenția; o persoană clară își va putea direcționa forțele spre un scop clar vizibil și va cunoaște valoarea tuturor lucrurilor. Dacă vorbim despre castitate în relațiile personale, aceasta se datorează faptului că acest lucru este în cazul în care afectațiune cel mai clar vizibile, incertitudinea, lipsa de putere a restabili adevărata ierarhie a valorilor, pentru a subjuga cele mai înalte aspirații spirituale față de Dumnezeu, și mișcarea spirituală - spirituală.

Un fruct minunat al castității este umilința. Mai întâi de toate, aceasta este victoria adevărului în noi înșine. Numai cei umili pot trăi în adevăr, pot vedea totul așa cum este, a vedea măreția, bunătatea și dragostea lui Dumnezeu pentru toți.

Umilința, desigur, necesită răbdare. Persoana "căzută" este nerăbdătoare, de vreme ce nu se vede, el este rapid să judece și să condamne pe alții. El nu vede, nu este în stare să vadă totul în lumina adevărată și nu recunoaște gândul că nu poate înțelege ceva, deoarece consideră că părerea lui este singura adevărată. Răbdarea este o virtute divină.

Cu cat ne apropiem mai mult de Dumnezeu, cu atat suntem mai rabdatori. El nu ne suferă, deoarece condescendență se referă la noi, ci pentru că vede tot ceea ce nu putem vedea fie în ei înșiși sau în altele, prin orbirea lor spirituală.

În sfârșit, fructele și coroana tuturor faptelor sunt dragoste. O astfel de dragoste pe care numai Dumnezeu o poate da. Chiar și cea mai mică priblizhenis verificat capacitatea de a vedea păcatele lor - este primul si nu da vina pe alții - al doilea. Unul fără celălalt este lipsit de sens. A vedea păcatele și chiar să se pocăiască de ele nu este suficientă. Cine nu știe să nu condamne, el nu este imun la cel mai fierbinte dușman - mândria. Ea știe cum să se ascundă sub masca de pietate false coexistă cu faptele, nu se tem pentru a posta. La urma urmei, totul este îndreptat împotriva lui - castitatea, umilința, răbdarea și dragostea. Când este unit împreună în duș împreună și provoacă simpatia cea mai sinceră față de păcat, și nu judeca pe alții, atunci bastionul iadului - mândrie - se va sparge. Câștigă-l înainte de sfârșitul Poate unul Dumnezeu în noi, dar ne sunt necesare eforturi și suntem Lui, rugându rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Combinat cu viața de rugăciune și viața de rugăciune va ajuta la înțelegere sinceră în bogăția experienței spirituale, deschis pentru noi Biserica este deja una dintre rugăciunea pe care închinăciuni repetă toți oamenii din toate bisericile lui Dumnezeu. Amin.

interpretare

Din viața mea - viața mea, spiritul de lene - înclinație spre lene sau lene, descurajare - inutilitate, lyubonachalie - iubirea de putere, atunci există iubire nachalstvovat și de regulă peste alții, vorbesc de mers în gol - Pronunțarea cuvintelor goale (serviciu de buze), precum și limba de rău și abuziv, nu Dă- mi - nu mă lăsa.

Castitatea - bun-simț, prudența și puritatea și castitate sufletului, umilință - conștiința de imperfecțiune și nevrednicia înaintea lui Dumnezeu, și atunci când nu ne gândim la noi că suntem mai buni decât alții (umilință), răbdare - răbdare este necesară atunci când transferul de orice neplăceri, greutăți și nefericire, și trebuie să început un lucru bun pentru a aduce la sfârșitul iubirii - dragoste (pentru Dumnezeu și față de aproapele).

Ea, Doamne - Doamne, dă-mi voie să văd - permiteți-mi să văd, să fiți conștient. Prin fratele aici se înțelege orice altă persoană.

Ești binecuvântat pentru că ești vrednic de glorificare.

AS Pușkin. Pentru rugăciunea călugărului Efrem Sirul

Părinții dezertorilor și nevestelor sunt fără prihană,

Pentru a zbura în inima inimii în absență,

Pentru ao întări în mijlocul furtunilor și al bătăliilor,

Au combinat o mulțime de rugăciuni divine;

Dar nici unul dintre ei nu mă atinge,

Ca și preotul repetă

În zilele Postului Mare;

Cu atât mai des vine la mine

Și omul căzut este întărit de o forță necunoscută:

Domnul zilelor mele! Spiritul leneșei este plictisitor,

Lubovinachliya, șerpi ascuns acest lucru,

Și vorbiți în gol, nu-mi lăsați sufletul.

Dar să văd pe a mea, Doamne, păcatul,

Fratele meu nu mă va condamna,

Și spiritul umilinței, răbdării, iubirii

Și castitatea din inima mea viu.

Următoarea rugăciune din cartea de rugăciune: Psalmul 90

Articole similare

Pagina anterioară