Monismul (unul, singurul) este o poziție filosofică care recunoaște unitatea lumii. Aceasta este o învățătură filosofică, conform căreia aparent diferite tipuri de ființă sau substanță se aruncă în final într-un singur început, legea generală a structurii universului. Spre deosebire de dualism și pluralism, care presupun existența a două și mai multe substanțe, monismul se distinge printr-o mai mare coerență internă și un caracter monolitic.
DUALISMUL (din DUALIS Latină -. Duble) - doctrină filosofică, care vine de la recunoașterea egală și ireductibile unul altuia dintre cele două principii de bază ale universului - material și spiritual, fizic și mental, trup si suflet. Se poate evoca dualismul 1) epistemologic, subliniind opusul celor două moduri de a considera ființa; 2) ontologic, insistând asupra eterogenității și ireductibilității principale a două substanțe; 3) antropologic, subliniind opusul sufletului și corpului. Termenul a fost introdus de X. Wolf.
Pluralitatea (lat pluralis -. Multiple) - poziția filosofică, potrivit căreia există multe diferite egale, independente și ireductibile la fiecare alte forme de metodologii de cunoaștere și de învățare (pluralitate epistemologică) sau forme fiind (pluralitate ontologică).
Conceptul central al metafizicii raționale este conceptul de substanță.
Descartes definește substanța ca pe un lucru care nu are nevoie pentru existența sa decât în sine. Dacă se va proceda strict la această definiție, substanța, conform lui Descartes, este numai Dumnezeu.
Lumea creată a lui Descartes se împarte în două tipuri de substanțe - spirituale și materiale. Definiția principală a substanței spirituale este indivizibilitatea ei, cel mai important semn al materializării este divizibilitatea la infinit. Astfel, principalele atribute ale substanței - este gândit și extinderea, restul atributelor sunt derivate din aceste prime substanțe imaterială are în ea, potrivit lui Descartes, ideea care sunt inerente în ea, inițial, nu a dobândit în experiența, și, prin urmare, în secolul al XVII-lea, au fost numite congenitale. În ceea ce privește substanța materială, a cărui principală caracteristică este o întindere, ea Descartes identifică cu natura, și, prin urmare, pe bună dreptate, spune că totul în natură este supusă legilor pur mecanice, care pot fi deschise cu ajutorul științei matematice - mecanica. Dualitatea substanțelor permite lui Descartes să creeze fizica materialistă ca doctrină a substanței extinse și a psihologiei nerealiste ca doctrină a substanței gândirii. Îndepărtarea dualismului pe căile filosofiei materialiste a fost realizată de Spinoza, cine. având în vedere amploarea și gândirea atributelor ca o substanță unică a corpului, ea a considerat-o drept cauză a ei înșiși. Dar Spinoza nu justifică sous-cretă, „amatori“ substantsii.MONIZM activ-interior STI - filosofică doctrină care ia ca baza tuturor-susche stvuyuschego un start. Există monism materialist și ideologic. Materialistii sunt inceputul, temelia lumii este considerata materie. Idealisti origine unică a tuturor fenomenelor-TION este considerat un spirit, o idee, etc. Naib-Lee direcție coerentă idealist monismul - .. este filozofia lui Hegel-FFL. Opusul monismului este dualismul. DUALISMUL (latină duo-două.) - filo-sofskoe doctrine, în funcție de materialul anti-monismul și substanță cumparand spirituală picior de egalitate. Motivul inițial al dualismului este adesea o încercare de a concilia materialismul și idealismul. În analiza finală, separarea dualistă a conștiinței de materie conduce la idealism. Dualismul este cel mai caracteristic al filosofiei lui Descartes și Kant. Pluralismul (pturalis Latină. - INR divină) - concept protivopo fals monismului, potrivit căruia toate existente-vuyuschee alcătuit din mai multe entități izolate egale în valoare, nu-reductibile la un singur principiu. Punctul de vedere al pluralismului underlay monadology matematică de viață.
Varietatea problemelor filosofice determină structura complexă a filosofiei. Aristotel a subliniat partea teoretică a filosofiei - Doctrina ființei, compoziția, cauzele și principiile ei; practică - doctrina activității umane; poetic - doctrina creativității.
Etica și politica din Aristotel formează o filozofie despre om. Filosofia stoică include logica, fizica (doctrina naturii) și etica. Învățătura lui Ibn Sina (Avicenna) constă în fizică, logică și metafizică.
Potrivit lui F. Bacon, există trei subiecte principale ale filosofiei - Dumnezeu, natură și om. În consecință, filosofia este împărțită în teologie naturală, filozofie naturală și doctrină a omului. F. Bacon a exprimat ideea reciprocă a neinterferenței religiei și filosofiei. Filozofia naturală pe care a împărțit-o în fizică, care studiază diversitatea obiectelor naturii și metafizica, care dezvăluie cauza tuturor lucrurilor, ceva comun și neschimbător pentru lucruri.
T. Hobbes a evidențiat filozofia naturii și a filozofiei statului. Filosofia naturii (filosofia naturală) a fost împărțită la rândul său într-o logică care a studiat problemele fundamentale ale metodologiei cunoașterii; "Prima filozofie", care a interpretat conceptele cele mai generale de a fi; și fizică, care au considerat legile mișcării și fenomenele specifice ale naturii. Filosofia statului (filosofia civilă) include etica și politica.
I. Kant a scris despre cele trei părți ale filozofiei, referindu-le la cele trei "abilități ale sufletului" - cognitive, practice și estetice. Prin urmare, filosofia lui Kant înțeleasă ca doctrina unității adevărului, bunătate și frumusețe, depășirea educaționale - interpretare (mai târziu pozitivistă) filosofia uzkoratsionalisticheskuyu.
G. Hegel a distins, de asemenea, trei părți ale cunoașterii filosofice (logica, filozofia naturii și filozofia spiritului).
În concepția modernă, filosofia înțelege teoretic realitatea și se transformă în:
1) doctrina ființei-ontologie;
2) doctrina activității - praxeologie;
3) teoria cunoașterii - epistemologia;
4) teoria valorilor - axiologie;
5) doctrina antropologiei om-filosofice;
Fiind nucleul filosofiei din literatura internă adesea numit teoria dialectică.
Doctrina metodelor de cunoaștere a filozofiei este o metodologie, iar doctrina căilor de creativitate și justificarea lor este euristică. Zone separate ale filosofiei este filosofia științei și tehnologiei, religia, limba, logica (știința legilor gândirii), filosofia artei (estetica), filosofia morală (etică), filosofia culturii, istoria filosofiei.
Filozofia nu se limitează la înțelegerea științifică și conceptuală a lumii și a omului, și tinde să sublimă (sentiment), la înțelegerea ființei umane în lume (la practica, pentru a realiza bine).
În general, filosofia de a explora atitudinea de „om - lume“, considerat din punctul de vedere al naturii și esența lumii și a omului, locul omului în lume, de a face cu el, oportunități de învățare, evaluare și de transformare a lumii și de a îmbunătăți persoana, structura generală a lumii și a statului în care este el.
Trimiteți-le prietenilor: