Axif Kaifa - caracterul romanului "Maestru și Margarita". Preotul ebraic, președintele Sanhedrinului.
Imaginea lui IK revine președintelui procesului lui Isus Hristos, menționat în Evanghelii, al cărui nume este transcris în limba rusă ca Joseph Caiaphas, apoi ca Joseph Kaifa. Prima versiune a fost adoptată în traducerea sinodală și se găsește în edițiile timpurii ale romanului Bulgakov.
Amenințarea lui Pilat din Pont IK are izvorul în lucrarea istoricului francez Ernest Renan (1823-1892), „Anticristul“ (1866), care vorbește despre capturarea și distrugerea Ierusalimului de către trupele viitorului împăratul roman Titus (39-81), în 70 Arhivistic Bulgakov a supraviețuit un fragment din această carte cu o listă a legiunilor care au participat la asediul și asaltul asupra orașului. Renan a scris că „Tit au fost patru legiuni: a 5 Macedonica, al 10-lea Fretensis, al 12-lea Fulminata, 15 Apollinaris, nu de numărare a numeroase trupe auxiliare au adus aliații săi sirieni, și mulți arabi care au apărut de dragul jafului“ .
Procurator prezice, de asemenea, marele preot: „Vei vedea că nu ești o cohortă în Yershalaim, vor veni sub zidurile orașului fulminat complet legiune, se potrivi cu cavaleria arabe, atunci veți auzi plânsul amar și jale!“. Probabil, nu este reflectată și tras de franceză tabloul impresionant istoric al ultimelor zile ale Ierusalimului. „Lupta fierbinte a fost în toate curțile și toate porticul sacrificarea teribil a avut loc în jurul altarului, construit sub forma unui trunchi de piramidă, acoperit de o platformă și falnic fața templului, cadavre pe platforma. Ei au rostogolit pe trepte și formează o grămadă de la poalele a clădirii șiroaie de sânge a curs din toate părțile, a fost auzit .. nimic, dar țipetele ucide, care, murind, a implorat cerul era încă timp pentru a uk scotocire în orașul de sus, dar mulți au preferat să fie ucis, cu excepția unei părți de invidiat de moartea sanctuarului său, alții au fost aruncate în flăcări, și s-au aruncat asupra sabiile romane, sau sacrificate sau ucise în fiecare alți preoți, care au reușit să urce pe acoperișul templului, tras vârful ,. fiind aici cu o căptușeală de plumb, și le-au aruncat în jos pe romani, au păstrat până când flăcările nu au fost înghițiți. un mare număr de evrei adunați în jurul „Sfânta Sfintelor“, în cuvintele profetului, care ia asigurat că se întâmplă exact în momentul în care Dumnezeu le va arăta bannerul de mântuire. Una dintre galerii, care se refugiaseră până la șase mii de aceste accidente (aproape exclusiv femei și copii) a fost ars cu ei. La momentul întregului templu a supraviețuit doar două porți și o parte din gard, destinate femeilor. Romanii ridicat vulturi lor, la locul în care sanctuarul era și închina acestora în funcție de obiceiurile lor de cult. "
Poate asociat această descriere cuvinte IK că poporul evreu, Dumnezeu va proteja și va proteja Caesar, un cuvânt care în ochii cititorilor romanului nu este contrazisă numai de profeția lui Pilat, dar soarta tristă a Ierusalimului câteva decenii, despre care sa spus în renanovskom "Antihrist." Șuvoaie de sânge asociate cu promisiunea lui Pilat Yershalaim nu bea apă, dar asta a însemnat sânge.
Cuvintele prevestitoare ale lui Pilat din Pont IK „Deci, știu, de asemenea, că va fi tu, marele preot, odihnea acum nici tu, nici poporul tău, - și Pilat a arătat mult spre dreapta, în cazul în care la înălțimea templului a fost de ardere, - îți spun - Pilat din Pont, călărețul Sabiei de Aur "! Ei au sursa lor nu numai scena distrugerea templului în cartea lui Renan, dar, de asemenea, povestea scriitorului francez Anatole France, laureat al Premiului Nobel (Thibault) (1844-1924) „procuratorul Iudeii“ (1891).
Acolo Pilat spune despre viitorul evreilor care au obținut la sfârșitul demiterii sale: „Nu se poate gestiona, trebuie să-i distrugă pentru totdeauna nesupus, complot tulburări în gândurile lor fierbinți, ei se ridică împotriva noastră cu rabie, alături de care furie. Numidians și amenințări Narts par să ne capriciilor copil. pacifica oamenii nu pot. trebuie distrus. este necesar să se șteargă Ierusalimul de pe fața pământului. indiferent de cum am vechi, dar poate într-o zi voi vedea cum cad zidurile ca flăcările mistuie casa lui, locuitorii vor fi loviti de o sabie Acesta este egal cu un loc în care există un templu. Și în ziua aceea, voi fi în cele din urmă răzbunat. "
Pilat din Franța îi acuză pe evrei doar pentru demisia sa. Bulgakov nu îi acuză pe evrei ca pe un întreg, dar conducătorul său, IK, și această vinovăție este executarea lui Yeshua Ha-Nozri. pe care marele preot le-a atins. Procuratorul îi spune direct lui IK: "Îți vei aminti pe Var-Rabbi salvat apoi și vei regreta să trimiți filozoful la moarte prin predicarea lui pașnică!"
Cu toate acestea, scriitorul face ca Pilat sa ameninte pedepse viitoare nu numai capul Sanhedrinului, ci întregului popor evreu, ca și în cazul în care răsucire în interiorul atribuită marelui preot Evangheliile înțelepciunea josnică, potrivit căreia este mai bine să moară un om decât o națiune întreagă. Această teză apără IK spunând: „Nu lumea, nu lumea ne-a adus un inselator oamenilor din Yershalaim, și tu, călărețul, este perfect înțeles că doriți să-l elibereze, atunci, că a confundat oamenii de credință și a abuzat poporul condus de Roman. săbii! Dar eu, marele preot al evreilor, atâta timp cât în viață, nu voi da să batjocorească credința și apăra poporul! "
Materialele de pregătire pentru „Maestrul și Margareta“ Salvare fragment din „Istoria evreilor“ Heinrich Graetz că Isus „a fost dat Sinedriului, dar nu mare, dar mici, format din 23 de membri, prezidat de marele preot Joseph Caiafa.“ Prin urmare, IK acționează ca președinte al Micii Sinedrieni, care a adoptat sentința morții lui Yeshua.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: