Marele preot Iosif Caiafa
„În anul al cincisprezecelea al domniei lui Tiberiu Cezar, când Pilat din Pont era guvernator al Iudeii, Irod, tetrarh al Galileii, Filip, fratele lui, cîrmuitor al regiunii Ituriei și al Trahonitei, Lisania, cîrmuitor al Abilenei, Ana și Caiafa, cuvântul lui Dumnezeu John Zaharia, fiul, deșert „(Luca 3: 1-2)..
"Acesta a fost Caiafa, care a sfătuit pe iudei că este mai bine ca un om să moară pentru popor" (Ioan 18:14).
Procuratorul roman al Iudeii, o provincie condusă de un arhierei numiți de ei. Caiafa a fost marele preot al Templului timp de 18 ani. El a fost numit în acest post Valerius Gratus, predecesorul lui Ponțiu Pilat, și a alungat consulul Aulus Vitellius, viitorul împărat al Romei. Caiafa era ginerele marelui preot Ana și după alegerea cavității ascultă sfaturile și recomandările tatălui său. Chiar și pas cu pas în jos, Anna prins în mâinile puterii și, de fapt, în mod unilateral dispune de posturile de templu și trezorerie. Ca și în-lege, Caiafa era un Saduceu, iar ascensiunea sa a fost obligat pe deplin puterea romană. După învierea lui Lazăr saducheii au exprimat îngrijorarea că faptul incontestabil resping învățătura lor cu privire la imposibilitatea de a nega învierea și viața de după moarte pământească. Caiafa a apreciat în special interesele lor personale, și văzând scandalagiul periculoase Domnul Isus Hristos, frica de ceea ce s-ar putea pierde poziția, dacă există o revoltă și masacrul ulterioară a romanilor, primul chemat să scape de Isus, deoarece „ca să moară un om pentru oameni ".
În „Istoria Bisericească a lui Eusebiu Pamfilius lui Iosif Caiafa va avea următorul cuprins:“ Atunci ce a evanghelistului, în al cincisprezecelea an al domniei lui Cezar Tiberius, iar al patrulea control al iudeilor când tetrarchs restul evreilor erau Irod Lisanias și Filip, Mântuitorul și Domnul nostru Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu, în al treizecilea an al vieții sale a ajuns să fie botezat de Ioan, și a marcat începutul Evangheliei. Conform Sfintei Scripturi, timpul învățăturii Sale este pus într-un moment când preoții cei mai de seamă erau Ana și Caiafa. A început în arhiereilor Ana și Caiafa, marele Preoția nu a fost până - această perioadă mai mică de patru ani. A fost prevedere legală încălcată Din acel moment, cu privire la serviciul lui Dumnezeu, care a fost pentru viață și a trecut într-o succesiune de la tată la fiu. Autoritățile romane a pus preoți de unul sau altul, și nimeni în această poziție mai mult de un an, nu a rămas. Joseph <Флавий> spune că după Anne și înainte de Caiafa s-au schimbat patru mari preoți. În aceeași carte, „Antichități“, scrie el, „Valery Grath a respins Annan și a anunțat de mare preot Ismael, fiul lui Fabi, dar după o perioadă scurtă de timp și eliminat și a spus marele preot Eleazar, fiul marelui preot Hanan. După un an și el a respins și a dat Marele Preot Simon, fiul Kamifa. Și-a păstrat rangul nu mai mult de un an; succesorul lui a fost Iosif, poreclit Caiafa. " Astfel, învățătura Mântuitorului timpului nostru a durat mai puțin de patru ani, iar pe parcursul acestor patru ani, patru dintre marele preot - de la Anna, înainte de Caiafa - efectuat lucrarea lui. Că Caiafa, marele preot a fost într-adevăr o economie de ani Suferinței, acest lucru este demonstrat de Evanghelie. Acest lucru și comentariile de mai sus, sunt de acord cu el, indică timpul învățăturii lui Hristos. Mântuitorul și Domnul nostru la scurt timp după începutul predicii sale și a chemat pe cei doisprezece apostoli; Numai ei, printre altele, de ucenicii Săi, El a onorat în special numele apostolilor. Apoi, el a ales șaptezeci pe care ia trimis doi câte doi înaintea Lui, în toate cetățile și locul unde a vrut să se meargă „(Vol. 1, Cap. 10).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: