"Aproape și departe. Cine este vecinul meu? "
Întrebarea vecinului apare constant în viața persoanei credincioase. Acest lucru nu este accidental, deoarece se dovedește a fi strâns legat de speranța noastră de mântuire, de viața veșnică.
„Dumnezeu este iubire și cel ce rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el“ - învață Ap.Ioann (1 Ioan 4:16.). Este o reflectare a iubirii veșnice a lui Dumnezeu în om, asemănarea lui, și aici este atenția asupra relațiilor umane. Conceptul de vecin a apărut cu mii de ani în urmă, chiar înainte de lege, semnificația sa sa schimbat pe parcursul Vechiului Testament, devenind mai adâncă.
„De ce lovești pe aproapele tău?“ - aceste cuvinte, Moise a încercat să calmeze evreii luptă înainte de emigrarea lor forțată din Egipt în Madian. Și a primit mustrarea celor care au luptat: "Cine te-a făcut judecător peste noi?" (Exod 2: 13-14). Patruzeci de ani mai târziu, Dumnezeu la pus în fruntea poporului Israel și ia dat prin lege, în care termenul "vecin" a devenit termen. Înțelegerea din Vechiul Testament exclude din cercul apropiat nu propria sa. mai întâi prin sânge, mai târziu prin credință, prin tradiție, prin viață. Prin urmare, poruncile erau aplicabile numai în interiorul poporului ales de Dumnezeu. Dar, în același timp, legea prescrisă: „Să nu chinuiești pe străin, nici nu-l asuprești, căci și voi ați fost străini în țara Egiptului“ (Iskh.22: 21). Și aceasta se spune chiar înainte ca porunca să nu asuprească orfanii și văduvele, pe care Domnul însuși îl protejează! Legea conține deja potențialul pentru dezvoltarea relațiilor umane, depășirea lor.
Au trecut mai mult de o mie de ani. Și aici citim în Evanghelia după Luca, când un expert în drept a venit să-l testeze pe Isus cu privire la viața veșnică. Domnul ia arătat ceea ce el a înțeles: „Ce ai citit în Lege?“ Răspunsul ne amintim: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu toată puterea ta și cu toată mintea ta și pe aproapele tău, ca tine. " Hristos, a aprobat cuvintele sale: "Așa și voi veți trăi" (Lc.10: 25-28).
Pentru a înțelege răspunsul la această întrebare. care este vecinul meu. trebuie să fie experimentată. Prin urmare, Domnul spune povestea samariteanului milostiv. Iată explicația dată de părintele Georgy Chistyakov: "Învață că creștinismul nu este în mărturisire, ci în acțiune. Preotul și levitul care au trecut prin minciună, deși erau oameni pioși și respectabili, nu au ajutat pe nefericit. Nu sunt ticăloși, nu sunt indiferenți față de vecinul care suferă, au venit la suferindului doar pentru că se temeau să spurce ... samaritean, fără îndoială, disprețuit de către ascultătorii lui Isus om, sau un evreu, sau un eretic, sau chiar ateu, la același comerciant, care se ocupă cu banii, și, probabil, nu întotdeauna onest, sa dovedit milă la nefericitul ... „(“ Deasupra liniile din Noul Testament „).
Evanghelicul samaritean nu este doar o imagine, ci este o realitate. Suntem dovediți prin exemplele vieții multor creștini.
Fedor Petrovich Haaz a sosit în Rusia la începutul secolului al XIX-lea. Un medic german, care a avut o practică destul de reușită la Moscova, prin soarta voinței a văzut vecinii săi în închisorile rusești. Pentru a-și facilita soarta, a dedicat 40 de ani de viață, el însuși și întregul său stat. El a fost numit "doctor sfânt", iar la înmormântare a fost însoțit de o mulțime de 20 de mii.
La sfârșitul secolului al XIX-lea. Damian de Wester. un tânăr preot belgian, a fost trimis să slujească în Hawaii îndepărtat. Pentru slujba sa, a ales un loc teribil - o colonie de 800 de leproși pe insula Molokai. Timp de 15 ani de slujire, viața oamenilor morți în condiții inumane, oameni lipsiți de speranță, s-au schimbat. Biserică, școală, spital, port, ferma - totul a apărut datorită eforturilor, credința și iubirea tatălui lui Damian, risipi întunericul în sufletele celor bolnavi. Omul, care a considerat astăzi cel mai mare belgian, canonizat, a murit de lepră, a făcut feat înainte de sfârșitul anului.
Acești oameni, care au văzut și au împărtășit durerea altcuiva, au lăsat viața pământească fericită. Și cel mai important, există mulți alți oameni necunoscuți care nu puteau trece prin dorință, suferință, lacrimi.
Domnul ne învață milă, ca împlinirea legii vieții veșnice. În acest scop, El ne cheamă să devenim vecini celor care suferă, pe care El îi va trimite pe calea noastră. Aceasta a fost întotdeauna o sarcină dificilă care nu poate fi îndeplinită prin îndeplinirea oficială a poruncilor. Cunoscând acest lucru, Domnul ne mângâie: "Veniți la Mine, toți cei ce vă munciți și sunteți încărcați grei și vă voi da odihnă. Luați jugul Meu peste voi și învățați de la Mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima; și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre; Căci jugul meu este ușor și povara mea este ușoară. " Meek - înseamnă, fără răutate, cu inima bună. Umilă - înseamnă deschisă lumii, oamenilor.
Conștientizarea de sine ca un urmaș al lui Hristos înseamnă o nouă atitudine față de aproape și de departe: Inacceptabilitatea indiferență și izolare față de granițele altor oameni din zona de confort sau scufundare în propriile lor probleme. Este necesară o soluție internă serioasă. Să includem în câmpul vizual aceia pe care de obicei încercăm să nu le observăm, să le arătăm participarea și îngrijirea. O. Alexander Men în conversații a insistat: "Trebuie să ne opunem acestei lumi a egoismului, egoismului și lăcomiei cu Crucea lui Hristos. Trebuie să auzim chemarea lui Dumnezeu: omul va veni după Mine, să se lepede de sine Învață să vadă în primul rând pentru a pune lucrarea lui Dumnezeu și serviciul altora - atunci veți găsi fericirea „(prot.A.Men“ (Matei 16,24). Bucuria de a servi „.). Decizia urmează responsabilității. pe care îl acceptăm, oferind sprijinul nostru și exprimându-ne disponibilitatea de a participa personal la nevoile vecinului nostru.
Când am ridicat întrebarea vecinului meu în fața mea, am tras mental câteva cercuri din apropiere - rude, prieteni, angajați, contra-oameni casual. Și în Isus erau și Mama și frații, familia lui Lazăr, apostoli, alți ucenici, oameni. Aceasta este toata realitatea noastra empirica, unde ne impartim oamenii in functie de gradul de intimitate din cauza lipsei de iubire. Din păcate, dragostea rareori atinge perfecțiunea în noi și de multe ori simțim că inima noastră are o capacitate limitată. Prin urmare, ne este teamă să pierdem pe cei dragi pentru noi, îngustând în continuare aceste cercuri față-în-față și prejudecăți. În Hristos, magnetul iubirii divine este atât de puternic încât oricine este aproape de El devine cu adevărat aproape de El. El se învîrte într-un singur cerc, în care nu există gradări în relație, nu există nici o diferență în abordarea față de oameni. El iubește dragostea adevărată și, prin urmare, de dragul poziției celor dragi, nu renunță la adevăr. El îl poate trage pe Peter, care a evitat după iluminare. Când familia nu la găsit pe El în sine. indicați ucenicilor: "Aceasta este mama și frații mei". Când mulți nu puteau accepta revelația cărnii și a sângelui, El îi întreabă pe apostoli: "Vrei și vei pleca?".
Și cine este îndepărtat. care, după cum se spune, este mai ușor să-i iubești pe aproapele? Acest cuvânt din Biblie este prezent lângă cuvântul vecin. În cartea lui Isaia este o profeție: „Eu voi împlini cuvântul pace, pace aproape și de departe, zice Domnul ...“ (Isaia 57:19). Este vorba despre o lume foarte specială care restabilește integritatea relațiilor estompează granițele dintre apropiat și îndepărtat . Isus dezvăluie sursa lumii: „Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care va trimite Tatăl în Numele Meu, vă va învăța toate lucrurile. Pace am părăsit cu tine, îți dau pacea "(Ioan 14: 26,27). Și acum, Pavel privind practica confirmă acțiunea reconciliatoare a Duhului, în care nu există nici distant, nici vecini: „Și El a venit să aducă vestea bună a păcii vouă celor ce erați departe și în apropiere, pentru că prin el, amândoi avem acces la Tatăl prin unul Duh ... „(Efes. 2:17) Deci, pentru creștin, Duhul Sfânt ne ajută să acceptăm ordinea mondială, care dintr-un motiv încă îndepărtat pentru noi. Acest cuvânt nu este în gura lui Isus. Probabil, pentru că pentru el nu erau oameni îndepărtați și El nu a separat pe nimeni de El.
Și ce sunt eu? Fiecare persoană trebuie să găsească propriul său răspuns personal la întrebarea de aproape și de departe. decide cine să ia în inima ta. Și trebuie să ne amintim că suntem responsabili pentru cei cărora le-a fost arătată iubirea. Nu vă întoarceți și nu răspundeți cu voie la un strigăt de ajutor, cel puțin atunci când este tare. Apoi, cercurile noastre se vor opri. Lumea cu distanta va va face mai aproape, dar puteti incepe cu faptul ca "dragostea nu face rau pentru vecin. "(Romani 13: 10)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: