Sinagoga Staronova din Praga, 1270. Cea mai veche sinagogă din lume.
Sinagoga (de la συναγωγή greacă «Meeting", ebraică בֵּית כְּנֶסֶת, Beit Knesset - «casa de întâlnire»; ... Shul שול idiș - «școală»), după distrugerea Templului din Ierusalim - principala instituție a religiei evreiești, camera servește ca un loc public închinarea și centrul vieții religioase a comunității.
Sinagoga nu numai că avea o influență decisivă asupra formării iudaismului. Tradiția conferă sinagogii o mare importanță în viața evreiască. Talmudul crede că este inferioară în sfințenie numai în Templu și îi numește Carnea Mikdash - "un mic sanctuar" [1]. după cum este scris:
1. Originea sinagogii
Majoritatea istoricilor cred că sinagogile au apărut în urmă cu douăzeci și cinci de secole în Babilon, după distrugerea primului templu și a începutului captivității babiloniene. Evreii expulzați la Babilon au început să se adune în casele celorlalți pentru a se ruga împreună și a învăța Tora. Mai târziu, au fost construite clădiri speciale pentru rugăciune - primele sinagogi.
La începutul celei de-a doua perioade a Templului, profesorii evrei au învățat să se roage în comunitate. Fiecare comunitate ar trebui să construiască o „casă de adunare“ (Beit Knesset sinagogă sau în greacă), în cazul în care evreii au adunat pentru rugăciune pe Shabbat, sărbători și în zilele lucrătoare.
2. Dispozitivul sinagogii
Sinagoga Arca (aron kodash)
Sinagoga "Kahal Shalom", Rhodes, Grecia
Deși sinagogile exterioare diferă una de cealaltă, baza structurii lor interne este construcția Templului, care, la rândul său, repetă dispozitivul Tabernacolului, construit de evrei în deșert. Era un spațiu dreptunghiular împrejmuit. Înăuntru era o chiuvetă, unde clericii își spălau mâinile și picioarele înaintea slujbei și altarul pentru sacrificarea animalelor. Apoi era un fel de cort numit Sanctuarul. Nu puteau fi decât clerici. În adâncurile Sanctuarului, ascunsă de o perdea specială (parochet), era Sfântul Sfintelor. A fost Chivotul Legământului, care conținea Tabletul Legământului cu cele Zece Porunci sculptate pe ele. Când regele Solomon a construit Templul, a reprodus dispozitivul Tabernacolului, adăugând o curte învecinată, unde femeile se puteau ruga.
Sinagogile sunt construite astfel încât fața lor este întotdeauna întoarsă către Israel, ori de câte ori este posibil, la Ierusalim, în cazul în care templul a stat (pentru sinagogi europene care înseamnă orientarea spre est). În orice caz, zidul, care se afla Aron Kodesh (dulapul care deține tora) este întotdeauna îndreptată spre Ierusalim, și oriunde în lume, un evreu se roagă, întorcându-se spre el.
Conform regulilor, este necesar să se facă eforturi pentru ca sinagoga să fie localizată la cel mai înalt loc din oraș.
Sinagoga are o formă dreptunghiulară, în general, atât pentru bărbați și femei, au facilități separate, (acest lucru poate fi un balcon, lateral sau din spate culoar). La intrare se află o chiuvetă în care puteți să vă spălați mâinile înainte de rugăciune. În partea din sinagoga care corespunde locația Sanctuarului în Temple, set sifonier (uneori de nișă), acoperite de o perdea, numit paroches. Un astfel de cabinet se numește Tora Ark (Aron qodesh) și corespunde Ark Testament în Temple, în care cele zece tablete au fost stocate comenzi. În dulap sunt sulurile Torei - cea mai sfântă comoară a sinagogii.
În centrul sinagogii există o înălțime numită bima sau almemar. Din această eminență se citește Torah și există o masă pentru scroll pe ea. Seamănă cu o platformă din care a fost citită Torah în Templu.
Deasupra arcului există neramid - "lampa de neclintit". Arde mereu, simbolizând Menorah, lampa de ulei a Templului. În menorah erau șapte fitile, dintre care unul ardea în mod constant, după cum este scris:
pentru a aprinde o flacără veșnică înaintea tabletelor ...
În apropierea nervului se află, de obicei, o placă de piatră sau o placă de bronz, gravată pe ea cu cele Zece Porunci. [2]
3. Funcțiile sinagogii
"Sinagoga nouă" (Neue Synagoge), Berlin
Timpul rugăciunilor din sinagogă coincide cu timpul sacrificiilor zilnice din Templu, totuși, rugăciunea nu este un înlocuitor al sacrificiului. Spre deosebire de Biserica Ortodoxă, sinagoga nu este un templu, ci doar un loc de rugăciune publică. Templul evreiesc poate fi construit într-un singur loc - pe Muntele Templului din Ierusalim.
În epoca funcției sinagogii-al doilea Templu a fost de a menține legături strânse între evrei, indiferent de locul unde au trăit, și Templul din Ierusalim, în orice mod, desigur, Templul nu este concurente. După distrugerea Templului, sinagoga este chemată să revigoreze spiritul templului în toate comunitățile evreiești.
Sinagogile sunt absolut independente. Orice grup de credincioși poate organiza o sinagogă. Pentru a ghida sinagoga, credincioșii să aleagă conducătorii. Consiliul de administrație al sinagogii gestionează fonduri pentru a ajuta pe cei nevoiasi, aranjează oaspeți peste noapte etc.
4. Serviciul sinagogilor
Noi forme de închinare în sinagogi s-au bazat pe concepte care au evoluat din serviciul templu și datorită templului au devenit parte a vieții religioase a poporului evreu.
Sinagoga era în curtea templului, rugăciunile și citirea Torei făceau parte din slujba templului. Multe ritualuri templu, cum ar fi Birkat Cohanim, fluturand Lulav pe Sukkot de vacanță, fiorul șofarul, și alții, au venit la serviciul de sinagogă din ritualul templului și au fost extinse în sinagogile lor în Țara lui Israel și din diaspora, chiar și în timpul existenței Templului.
Odată cu trecerea timpului, citirea Torei în Templu a fost adăugată la studiul Torei. În Sabat și în sărbători, Sanhedrinul urma să fie în Templu ca un beta midrash; În curtea templului, învățătorii din lege au învățat poporul legile Torei. Au fost păstrate în Templul listelor antice ale Scripturii și lucrări ale literaturii istorice naționale, au fost de referință a textului canonic, iar la cererea cărturarilor templu comunității din diaspora făceau să le copii ale cărților.
În ciuda dezvoltării unor noi forme de cult, în mintea populară Templul a continuat să fie scaunul de Divinitate și singurul loc de sacrificiu pentru Dumnezeu. Prin jertfele de la Templu și curățirea care însoțește răscumpără păcatele atât persoane fizice și toți oamenii care au contribuit la purificarea spirituală și îmbunătățirea morală a Israelului. Cultul templului a fost privit ca o sursă de binecuvântare nu numai pentru evrei, ci pentru toate popoarele lumii. După distrugerea Templului, sinagoga este chemată să revigoreze spiritul templului în toate comunitățile evreiești.
5. Sinagogi celebre
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: