Lucrări filosofice ale lui Cicero

Lucrările filosofice - o componentă importantă a diverselor activități ale lui Cicero.

Patruzeci de lucrări filosofice au fost create de Cicero în 54-44 î.Hr. e. din care 12 - în 46-44 î.Hr. e. [1].







Primele tratate filozofice și politice pe care le-a scris Cicero în anii 50, când în timpul domniei primului triumvirate a fost forțat să se retragă din participarea la marile politici.

  • Pe stat (De re publica, 54-51 î.Hr.), păstrate în parte
  • Cu privire la legi (De legibus, începută în anul 51 î.Hr., a continuat în anul 46 î.Hr. dar nu sa încheiat)

Corpul principal al operelor filosofice a fost creat la mijlocul anilor '40, după ce Cicero a primit iertarea de la Cezar pentru participarea lor la războiul civil din partea laterală a lui Pompei și a Senatului, și a fost în măsură să se întoarcă la moșiile lor italice. În plus față de tratatele filosofice în această perioadă extrem de productivă a vieții sale Cicero a scris trei dialog pe oratorie, elogiu Cato cel Tânăr, și un tratat „Despre slava.“

  • Filozofic și politic. dezvoltarea doctrinei statului ("Despre stat", "Despre legi").
  • Aplicat moral ("Pe vârstă înaintată", "Despre prietenie", "Cu privire la obligațiile").
  • De fapt filozofic. care se ocupă de problemele epistemologiei, eticii și teologiei (toate celelalte).

Caracteristicile filosofiei lui Cicero

Cea mai mare influență asupra formării sale filosofice a fost învățătura lui Platon și a academicienilor. Prelegeri ale șefului Academiei lui Philo Larissa. care a găsit refugiu în Roma în timpul Primului Război Mitridate, a ascultat în tinerețe. După cum cred cercetătorii, filozofia sceptică a lui Filo și angajamentul său față de metoda Socratic ar putea da primul impuls formării stilului eclectic al lui Cicero [5]. Mai târziu, Cicero, timp de șase luni, a ascultat la Atena prelegerile succesorului lui Philo, Antiochus de Ascalon. care a părăsit parțial părerile sceptice ale profesorului său și a căutat să aducă doctrina academică mai aproape de învățăturile peripateticii și stoicii. Învățarea cu acest punct de vedere a convins-o pe Cicero că cunoașterea nu este necesară pentru a căuta în limitele unei singure învățături, ci că filozofii diferitelor școli, divergând din greșeală, converg în adevăr [6].







Mai mult, el a devenit mai puternic în această părere, ascultând prelegerile Epicureilor Phaedrus și Zeno. pe care la apreciat foarte mult, în ciuda faptului că el a tratat întotdeauna negativitatea însuși. O altă importantă sursă a filozofiei lui Cicero a fost învățătura stoicilor. În anul 85 î.en. e. el a primit ca mentor Stoic Diodot. care a trăit la casa lui până la moartea sa. În timpul primei sale călătorii în Grecia, Cicero a vizitat Rhoda. unde a ascultat șeful Stoi Posidonia. cel mai faimos filozof al timpului său [7]. În plus față de cunoașterea directă cu cei mai proeminenți filosofi contemporani, Cicero a dedicat mult timp studiului operei școlilor Platon, Aristotel și Socratic.

Eclectismul Cicero a fost un gânditor alegere conștientă, a dorit să selecteze dintr-o varietate de filozofia greacă aceste dispoziții, pe baza cărora ar fi posibil să se creeze o filozofie pragmatică care să răspundă practic gândirea romană, nu este predispus la argumente despre lucruri abstracte, și să stea ferm pe sol „bun simț“ [8 ].

Nu sunteți constrânși de legile unei școli filosofice, dar trageți în mod liber peste tot ceea ce vă atrage cu plăcere.

- Cicero. Conversații Tuskulan. V, 82.

Acest lucru a dus în mod inevitabil la o simplificare a conceptelor originale, pentru că filosofii profesioniști XIX - XX au pus lui Cicero scăzut, având în vedere scriitor și popularizator acestuia. Cu toate acestea, rolul educativ al Cicero este foarte importantă, pentru că nu a introdus numai romanii cu filozofia greacă (deși într-o formă adaptată) și a creat un aparat conceptual, care folosește încă filozofia europeană, dar a devenit una dintre principalele surse ale cunoașterii filosofice ale lumii latine până la sfârșitul antichității, parțial în Evul Mediu și apoi pentru latiniștii Renașterii. Cicero a proclamat pentru prima dată idealul umanității. în care ideile lui Socrate și Stoicii s-au unit, a fost ulterior resuscită de Petrarh. și este încă o parte importantă a ideologiei occidentale [9].







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: