În Rusia există un interes tot mai mare pentru problemele etnice. Constructivitatea politicii naționale a statului și, în consecință, orientările pentru educația și educația generațiilor mai tinere depind în mare măsură de soluția lor. Aspecte etnopedagogice - zona de intersecție a diferitelor interese adesea polare. Statul este interesat de faptul că sistemul educațional este, într-un anumit sens,
Pedagogia folclorică nu este o știință, deoarece nu este un sistem de opinii științifice privind educația omului, ci un set de cunoștințe empirice, testate de practica educației de către multe generații, legate organic de viața și munca copilului. Astfel, în conformitate cu G.N. Volkova, etno-pedagogia ar putea fi, în general, prezentată ca o istorie și teorie a educației poporului (naturală, obișnuită, informală, non-școală, tradițională). Etnopedagogica este știința experienței empirice a grupurilor etnice în educația și educația copiilor, despre opiniile morale și etice și estetice asupra valorilor familiei, clanului, tribului, naționalității, națiunii.
Există două puncte de vedere comune cele mai comune care se referă la specificul etnopedagogiei ca știință. Una dintre ele se reduce la justificarea faptului că, în ethnopedagogics combina elemente ale diferitelor științe Aceasta este în esență (filozofie, antropologie, psihologie, pedagogie, studii culturale, și altele.) - un domeniu interdisciplinar al cunoașterii științifice. Celălalt presupune că aceasta este o ramură independentă a cunoștințelor științifice. În plus, diferiți savanți susțin că etno-pedagogia este: știința aplicată; stiinta ramurii; disciplina academică; o zonă integrală a cunoașterii științifice umanitare.
În opinia noastră, pedagogie - un domeniu interdisciplinar al cunoașterii științifice, formate la intersecția filosofiei, pedagogie, etnografie, cultura etnică, psihologie etnică, studiind cultura și pedagogia comunităților etnice tradiționale, în scopul de a identifica modele comune de formare și dezvoltare a acestora, oportunitățile de potențialul lor bogat de învățământ în procesul de predare moderne - sisteme de redirecționare. Trebuie remarcat faptul că, în reprezentările pedagogice moderne, este adesea o percepție că experiența istorică a epocii anterioare ar trebui studiată pentru a folosi tot ce este mai bun astăzi. Istoria culturii tradiționale naționale și pedagogie, desigur, trebuie să știe, dar nu atât de mult pentru a fi utilizate direct în practica educațională, modul de a crea o cunoaștere pedagogică satisface nevoile moderne.
Originea elementelor inițiale ale cunoașterii etno-pedagogice se referă la perioada comunităților tribale. Generalizarea cunoștințelor etno-pedagogice în această etapă a avut loc în lucrările de artă populară orală: basme, legende, epice, proverbe, zicări, dar și în tradiții, obiceiuri, ritualuri etc.
Triburile au fost prima comunitate etnică din istoria omenirii. Cultura pedagogică tradițională a triburilor a inclus deja obiective și idealuri perfecționate de educație, metode, mijloace de predare și educare. Formate în mod specific au fost cunoștințele etno-pedagogice: istoria originii familiei, faptele eroice ale strămoșilor, tradițiile, obiceiurile. Tineretului familiarizați cu tradițiile, legendele, cântecele, dezvăluind esența dogmelor ideologice ale timpului său (protecția rudelor, a terenurilor ancestrală de libertate, chiar cu prețul vieții sale, de respect pentru strămoșii, nevoia de a fi demni de lor și colab.). legătură cu sentimentul demn de strămoși eroice, auto-conștientizare a propriilor lor membri, credința în necesitatea de a sacrifica viața pentru apărarea țării lor natal și rudele lor - toate devin parte integrantă ale lumii și a identității etnice. Se urmărește tendința de etnizare a educației popoarelor, contribuie la formarea conștiinței de sine și a identității copiilor și tinerilor. Educația este completată de elemente de conținut etnic. De exemplu, idealurile eroilor carismatici și culturali sunt înzestrați cu trăsăturile cele mai caracteristice acestui trib; introduce ritualuri specifice de inițiere la vârsta adultă, dezvăluind dorința de a-și apăra tribul, adesea inclusiv teste privind capacitatea de a tolera durerea fizică; distinctiv achiziționarea sistem de colorare etnic de pregătire fizică militară și altele. În același timp, au format în mod deliberat astfel de calități morale ale persoanei, ca și dorința de a-și apăra țara lui, poporul său, loialitatea lui trib, curaj, curaj, curaj.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: