Alexander Tkachenko despre suferința lui Hristos
În această rugăciune, rugăciunea Mântuitorului față de sudoarea sângeroasă, lupta Lui cu teama de moarte, este cea mai izbitoare. Dacă ar fi o persoană obișnuită, totul ar fi clar: fiecare dintre noi, din cauza căderii, se caracterizează prin teamă și lașitate, pe care trebuie să le luptăm. Dar cu ce se putea lupta în El însuși, în care nu era o umbră a păcatului? Și cu o asemenea forță încât sudoarea sângeroasă din chela Lui a udat pământul înaintea Lui?
Evanghelist Matei adaugă la această imagine tragică a celorlalte detalii, nu mai puțin teribile: ... Și a luat cu El pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedei, și a început să se întristeze și tulbure. Iosua le-a zis: "Sufletul meu este întristare până la moarte; Rămâi aici și priviți cu mine. Și după ce a plecat puțin, a căzut pe față, sa rugat ... (Mt 26: 37-39)
Este cu adevărat același Isus, care a mustrat fără teamă mulțimile fariseilor, care erau dornici să-L bată cu pietre; Cine a dormit liniștit în timpul unei furtuni îngrozitoare într-o barcă cu vânt? Unde a plecat? Și ce-ar putea să-i fie frică să-i reînvie pe morți, să arunce demoni și să comanda elementele?
durere și tristețe de moarte, frica, sudoare sângeroase ... Este necesar și firesc pentru orice altă persoană, într-un fel aflat de moartea lui dureroasă iminentă. Dar Hristos este Dumnezeu întrupat! Este necesar ca Dumnezeu să se teamă de ceva?
Destul de ciudat, Sfinții Părinți sunt de acord că sa manifestat în Ghetsimani este o slăbiciune umană reală a lui Hristos, în care ei nu văd nimic degradant pentru demnitatea de Dumnezeu-om. În plus, părinții pretind că această slăbiciune umană a lui Isus a fost cea care salvează omenirea căzută. Fiind străin de toată slăbiciunea ca un Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit, El ne-a luat totuși slăbiciunea ca so vindece în Sine. Iată cum să scrie despre Sfântul Teofan de Poltava, „Evident, nu propria lui era această oroare și acest Tuga, dar el le-a suferit pentru că“ El a luat asupra Lui neputințele noastre și a purtat bolile noastre „(Mt 8, 17 ,.). Dar de ce a acceptat și a purta bolile noastre, dacă nu să le vindece? "
Mântuitorul a percepției umane a fricii noastre de moarte și biruitoare care se tem de El, pentru toată omenirea devine o victorie asupra fricii de moarte. Și acum, împărtășindu-Trupul și Sângele lui Hristos, și ne împărtășim din această victorie, care a câștigat peste principalul dușman al omenirii căzute - moartea, neînfricat Domnul nostru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: