Una dintre cele mai dramatice pagini ale Evangheliei este rugăciunea lui Hristos în Grădina Ghetsimani.
În această rugăciune, rugăciunea Mântuitorului față de sudoarea sângeroasă, lupta Lui cu teama de moarte, este cea mai izbitoare. Dacă ar fi o persoană obișnuită, totul ar fi clar: fiecare dintre noi datorită căderii se caracterizează prin frică și lașitate, cu care trebuie să luptăm. Dar cu ce se putea lupta în El însuși, în care nu era o umbră a păcatului? Și cu o asemenea forță încât sudoarea sângeroasă din chela Lui a udat pământul înaintea Lui?
Evanghelistul Matei completează această imagine tragică cu alte detalii, nu mai puțin teribile: ". Și luând cu el pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedei, a început să jelă și să lipsească. Iosua le-a zis: "Sufletul meu este întristare până la moarte; Rămâi aici și priviți cu mine. Și sa dus puțin, a căzut pe față, sa rugat. "(Matei 26: 37-39).
Este cu adevărat același Isus, care a mustrat fără teamă mulțimile fariseilor, care erau dornici să-L bată cu pietre; Cine a dormit liniștit în timpul unei furtuni îngrozitoare într-o barcă cu vânt? Unde a plecat? Și ce-ar putea să-i fie frică să-i reînvie pe morți, să arunce demoni și să comanda elementele?
Moarte durere și dorință, frică, sudoare sângeroasă. Toate acestea sunt destul de adecvate și naturale pentru orice altă persoană care a învățat cumva despre moartea sa dureroasă. Dar Hristos este Dumnezeu întrupat! Este necesar ca Dumnezeu să se teamă de ceva?
Destul de ciudat, Sfinții Părinți sunt de acord că sa manifestat în Ghetsimani este o slăbiciune umană reală a lui Hristos, în care ei nu văd nimic degradant pentru demnitatea de Dumnezeu-om. În plus, părinții pretind că această slăbiciune umană a lui Isus a fost cea care salvează omenirea căzută. Fiind străin de toată slăbiciunea ca un Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit, El ne-a luat totuși slăbiciunea ca so vindece în Sine. Iată cum să scrie despre Sfântul Teofan de Poltava, „Evident, nu propria lui era această oroare și acest Tuga, dar el le-a suferit, pentru că“ El a luat asupra Lui neputințele noastre și a purtat bolile noastre „(Matei 08:17.). Dar de ce a acceptat și a purta bolile noastre, dacă nu să le vindece? "
Percepția Mântuitorului despre teama noastră umană de a muri și de a învinge această teamă de El, devine pentru toată omenirea o victorie asupra fricii de moarte. Iar acum, luând comuniune cu Trupul și Sângele lui Hristos, participăm la această victorie, care a fost câștigată asupra dușmanului principal al omenirii căzute - prin moarte, Domnul nostru neînfricat.
Articole similare
-
La cine preotul a dat revistei ortodoxe inelul de nunta - Foma
-
Binecuvântarea prințesei Anna Kashinskaya - Revista ortodoxă - Foma
Trimiteți-le prietenilor: