Predica Patriarhului Chiril în Săptămâna Sfântă, strămoșul
Arhiepiscopul Gleb Kaleda
Cuvânt la Săptămâna Sfinților Părinți
Învierea înainte de Crăciun este numită "Săptămâna Sfinților Părinți", iar cea precedentă este numită "Săptămâna Sfântului Protector". De ce este așa? La urma urmei, noi venim la tine înainte de Crăciun, și faptul că noi cântăm în timpul canonul Utreniei „Hristos se naște, slăviți-L“ - cântă, începând cu prezentarea Mariei, înseamnă că suntem tot mai mult mai adânc în înțelegerea istoriei Vechiul Testament - un moment în care omenirea a comis un păcat, și-a pierdut Dumnezeu, a primit promisiunea că Mântuitorul va veni - Hristosul, Mesia, și cei mai buni oameni ai omenirii, drepții Vechiului Testament, se așteaptă atunci când el va veni.
Profetia ce ne apropiem de momentul nașterii Domnului Isus Hristos să crească și să crească, și, prin urmare, este firesc ca două săptămâni înainte de nașterea lui Isus Hristos, ne amintim și să ne rugăm pentru strămoșii cei drepți, care așteptau pentru Hristos. Iar patriarhii, numim noi toți acei sfinți care așteptau venirea lui, a învățat omenirea la venirea Domnului nostru Isus Hristos și ne-a dat exemple de credință, ascultare și pocăință. Așa că, probabil, astăzi și pentru această săptămână, are sens pentru a vedea unele capitole din Biblie, amintiți-vă profeția lui Isaia, care a spus: „Iată, fecioara va rămînea însărcinată și va naște un Fiu, și -i va pune numele Emanuel“ (Is 7, 14). .
Și când vorbim despre captivitatea babiloniană, de obicei spunem că această captivitate era o pedeapsă pentru evrei pentru păcatele lor. Dar uităm încă un lucru: consecințele acestei captivități au contribuit la răspândirea în rândul popoarelor păgâne a așteptărilor lui Hristos. Și evreii de dispersie care în timpul captivității babiloniene au format diverse comunități, au purtat cărțile profetului Daniel și predecesorii săi, în care data nașterii lui Hristos a fost indicată în săptămânile misterioase. Și chiar regina din Sheba (adică etiopianul, abisinianul) înainte de nașterea Domnului nostru Isus Hristos a trimis ambasadori la Ierusalim pentru a afla dacă Hristos sa născut. De aceea, Biserica are o zi pentru sărbătorirea strămoșilor.
"Vestiți, veniți, psalmi și lăsați-ne să lăudăm ..." - a fost cântată astăzi într-unul din imnuri. "Celebranzii" nu sunt cei care nu știu cum să lucreze, ca și al nostru, ci cei care iubesc bisericile și sărbătorile bisericii ortodoxe.
Și acum vreau ca voi toți să fiți atât de harnici și de celebrari în această mare înțelegere a acestui cuvânt. Noi, sărbătorind ziua strămoșilor noștri, sărbătorim săptămâna viitoare ziua taților, adică cei de la care, după carne a avut loc Hristos, predecesorii Săi de sânge; și astăzi ne amintim de aceia și de alții: prin aceasta noi slăvim Nașterea lui Hristos.
Predici ale arhimandritului Kirill Pavlov
Cuvânt în săptămâna patriarhilor sfinți
Cu două săptămâni înainte de Sărbătoarea Nașterii, Sfânta Biserică Ortodoxă ne amintește de abordarea ei și se pregătește pentru o întâlnire demnă. În prezent, prima prep pentru săptămâna de vacanță, ea își amintește sfinții care au trăit înainte de Hristos - profeții Vechiului Testament și toți oamenii evlavioși, cu credința în așteptarea venirea Mântuitorului, și de ce, în această săptămână numit săptămâna Protopărinților Sf. Această memorie ea ne duce mental în zilele Vechiului Testament, în zilele care au dus la fenomenul promisul lui Dumnezeu, și să ne încurajeze să livrările de auto-curățare morală înainte de a ne-o întreagă serie de înaintașii mari, strălucească viața lui evlavioasă.
Toți strămoșii au trăit în speranța că au apărut Răscumpărătorul și și-au exprimat în mod constant credința în El. Dar, în timp ce un număr mic de oameni evlavioși așteptat apariția Mântuitorului Hristos pe pământ și să-l accepte, majoritatea oamenilor aleși ai lui Israel nu a acceptat pe Hristos Mântuitorul, a respins vocea lui Dumnezeu și grija pentru mântuirea lor, în sine lipsit de viață binecuvântată veșnică, ce și citește astăzi în Sfânta Evanghelie.
Sfântul Evanghelist Luca ne spune cum Domnul Isus a șezut la un ospăț la unul dintre farisei și cel șef la masă a spus: „Ferice de cel ce va prânzi în Împărăția lui Dumnezeu“ (Luca 14, 15).! Și Domnul să-l și tuturor celor prezenți la masa oferită ca răspuns la următoarea pildă: „Un om a dat o cină mare și a poftit pe mulți, și atunci când a venit timpul pentru cină, a trimis pe robul său să spună celor care sunt invitați, Veniți, căci totul este acum gata. Și toți au început să-și ceară scuze, de parcă ar fi de acord. Cel dintâi ia spus: Am cumpărat pământul și trebuie să-l văd; Te rog, scuza-ma. Un altul a spus: am cumpărat cinci perechi de boi și m-am dus să le testez; Te rog, scuza-ma. Al treilea a spus că m-am căsătorit și de aceea nu pot veni. Iar când sa întors, servitorul la informat pe domnul său. Apoi, fiind furios gospodarul zis robului său: Du-te repede pe străzile și ulițele cetății, și să aducă în cei săraci, pe schilozi, pe șchiopi și pe orbi. Și robul a spus: Doamne! după cum ați poruncit, și încă mai este loc. Stăpânul a zis robului: "Du-te pe drumuri și garduri și mă convinge să vin, ca să se umple casa mea". Căci vă spun că niciunul dintre cei invitați nu va gusta cina Mea, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși "(Luca 14, 16-24).
Prin intermediul desigur, un bun proprietar în această pildă, Dumnezeu, Tatăl Ceresc, care ne cheamă în mod continuu la cina Lui, care este Împărăția cerurilor, pregătit pentru noi de la întemeierea lumii, moștenită prin adoptarea credinței noastre Mântuitorul Hristos Mântuitorul și gata să fie descoperită la sfârșitul acestei lumi. Slave, cu privire la interpretarea Părinților, în pilda, desigur, a acceptat forma unui rob de dragul mântuirii noastre, singurul Fiu al lui Dumnezeu, care ne îndeamnă mereu: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi da odihnă“ (Mt 11, 28).
Cea mai apropiată cale, această parabolă se aplică modernă, Domnul nostru Iisus Hristos iudeilor și neamurilor, care timp de secole au fost preparate prin acțiunile Providenței Divine să ia Mântuitorul și să se alăture Bisericii lui Hristos, ci necredința lor încăpățânată, în patima deșertăciune și păcătoase plăcerile lumești nu doresc să vină la nunta este Fiul lui Dumnezeu, nu a intrat în sânul Bisericii sale sfinte, în timp ce El însuși, biserica Mire, și prietenii săi, sfinții apostoli și profeți, le-a numit pe calea pocăinței și a mântuirii în Hristos Isus.
După ce cei invitați nu au fost vrednici la masa de nuntă, slujitorul lui Dumnezeu prin porunca stăpânului său invitat la sărbătoarea celor săraci, pe schilozi, pe șchiopi și orbi, care răspund cu recunoștință la o invitație de a se alătura la sărbătoare, și să fie părtași la marea cină. Sub săraci, oamenii ciungi, orbi și șchiopi sunt înțelese într-adevăr au defecte naturale, care sunt mai dispuși să răspundă la invitația lui Dumnezeu să urmeze pe Domnul pentru a realiza Împărăția lui Dumnezeu, spune acest lucru și apostolul Pavel: „Iată, frații mei, care sunt chemarea Nu mulți dintre voi sunteți înțelepți în carne, nu mulți puternici, nu mulți nobili; Dar Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii ca să facă de rușine pe cele înțelepte și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, să facă de rușine pe cele tari; și lucrurile josnice ale lumii și disprețuită, și-a ales nimic pe Dumnezeu, da, - pentru ca nimeni să nu se laude înaintea Lui „(1 Corinteni 1: 26-29.). Puteți înțelege de oameni săraci și nevoiași, și imperfectă în sens moral și spiritual, oamenii împotmolit în erorile și defectele nu sunt înzestrați de virtuți ale naturii, care, cu toate acestea, chemarea Domnului la pocăință, și a răspuns la primul său intra în Împărăția lui Dumnezeu.
Cu toate că această pildă are o relație aproape de oamenii moderni la Isus Hristos, acesta este cel mai strâns legată, și pentru noi toți. În ea se va găsi, în cazul în care numai pentru a asculta cu atenție la vocea conștiinței sale, imaginea propriei sale relație cu Biserica lui Hristos, pentru mântuirea lui veșnică. Parabola, vedem că sunt invitați la cina din prima tuturor persoanelor care se ocupă cu legile muncii și sunt mângâiați de plăcerile nevinovate ale familiei, care nu este un afront la bunătatea lui Dumnezeu, pentru că Domnul Însuși a dat poruncă și să lucreze și să aibă o soție. Și totuși, soarta acestor persoane angajate în muncă legitim și trădat plăcerile nevinovate ale merge foarte nefericit. Se termină pentru ei, astfel încât acestea sunt lipsite de participare la sărbătoarea regală veșnică și să moară. Pentru ce? Desigur, ei sunt condamnați nu pentru ceea ce a lucrat și consolat bucuriile familiei, ci pentru faptul că printre grijile de zi cu zi și are grijă bufe la poziția sa de onoare și dependent de munca sa, comerț și plăceri, a uitat datoria de ascultare și respect față de stăpânul său și a ignorat invitația la sărbătoarea regală.
Și printre noi sunt acei oameni care, după ce au cunoscut calități bune și virtuțile, și virtuțile, petrece timpul într-o varietate de muncă, ocuparea forței de muncă, pentru a se distra plăcerile și bucuriile nevinovate și între lucrări și plăcerile sale complet uita de Dumnezeu și responsabilitățile lor la El. Încrederea mândru în propria sa neprihănire, ei se consideră a nu fi nevoie de har, daruri și binecuvântări ale lui Dumnezeu, hotărît să refuze cazuri de sacrificiu de sine, ascultarea față de Dumnezeu și să rămână surd la orice chemare la mântuire.
Dependent de pământ, de plăcere, la avere, la plăcerile acestei lumi, indivizii dependenți să se înece în celălalt sex în chemarea omului la Împărăția lui Dumnezeu, și el, la fel ca rândurile evanghelice, spune: „Eu nu pot veni, îmi pare rău“ Desigur, cei invitați nu vor participa la Cina Domnului, nu se vor bucura de fericirea veșnică, de la care ei înșiși renunță. În viața pământească, ei nu obțin nimic pentru a trăi în locuințele Tatălui Ceresc.
Dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, bunătatea, cumpătarea, credința - acestea sunt calitățile unei persoane se deschide porțile cerului, și introducerea ei în palatele cerești. Dar aceste calități care alcătuiesc fructele spiritului, vii necunoscute și inaccesibile în conformitate cu principiile cărnii, care trăiesc numai pentru pământ, fără un gând din cer, Isus Hristos și poruncile Lui. Și astfel, fără grave, aparent, păcate, fără a perturba mirolyubets atrocități sufletul și epicurian, dedicat îngrijire și plăcerile lor de zi cu zi, uitând de Dumnezeu, în cele din urmă suferă o distrugere veșnică: seyay la propria sa carne, din carnea culege dat-corupție (Gal 6. 8) .Un aici de-al doilea fel de oameni, cei care sunt invitați la drumuri și intersecții, care este, oamenii sunt mai puțin dotați și capabile în viață se dovedesc a fi mai receptiv, iar chemarea lui Dumnezeu, adresate lui, încununat de succes, mai degrabă decât cu care se confruntă poporul a ridicat deasupra dreptatea lui sau talentele lor. Slaba în spirit conștient a nimicniciei lor, sărăcia morală și incapacitatea proprie de a asigura mântuirea lor, cei care foame și sete de dreptate, cu toate vehemența răspund la chemarea Împărăției lui Cristos, viața creștină, și dintre ei vin cei mai buni invitați la nunta Mielului lui Dumnezeu, vzemlyuschego păcatele lumii.
Toți oamenii mari care au avut faptele lor binecuvântarea Bisericii, toți pastorii mari și învățători ai Bisericii, sfinții mucenici, moartea comemorat dragostea sa de neînvins a lui Hristos, asceților sfinte, și un ascet, și toți sfinții lui Dumnezeu a venit din mijlocul cinei - cei săraci în duh, smerenie - și triumfa acum nunta de nunta a Mielului blând. Introduceți gazdele aleșii lui Dumnezeu, mulți dintre bărbați, sumar înzestrat cu dotări mentale și morale - pe șchiopi, pe orbi, - și mulți dintre cei care abuzează, delapidarea ei încredințate darurile lui Dumnezeu pentru faptele rele și rușinoase, dar apoi, cu totul meu remușcări inima, vindeca rana lor păcătoasă și a pus pe haina de nuntă de lumină. Acest lucru ne-a convins mulți sfinți care, după un rău, viața păcătoasă ar putea fi făcute curate și drepte, cum ar fi călugăriță Maria Egipteanca sau Rev. Moise cel Negru.
Și suntem chemați la Împărăția cerurilor. Vom, prin urmare, la glasul lui Dumnezeu, amintindu-ne că există o limită a existenței noastre pământești, timpul va veni când mila lui Dumnezeu, care este acum ne cheamă la pocăință și de corecție, deoarece va da drumul la justiție și mânia dreaptă a lui Dumnezeu. "Iată, acum vremea potrivită; iată acum ziua mântuirii" (2 Cor. 6: 2). Curăță-te cu pocăință și corecte pentru a satisface vacanța de Crăciun cu o conștiință curată și bucurie spirituală și plinătatea de bucurie și cântă Pruncul Divin născut în Betleem: „Slavă lui Dumnezeu în cea mai mare, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni“
Spune-le prietenilor:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: